Открытые Т. Пейном базовые принципы современных демократий - Томас Пейн и традиции американской журналистики

Наиболее значимые открытия Пейна в социально-политической сфере изложены в двух самых популярных его сочинениях: трактатах "Здравый смысл" (1776) и "Права человека" (1791-1792). Только при жизни автора эти труды, по подсчетам исследователей, вышли почти полутора миллионным тиражом в Америке и Европе. Ясность слога - верное свидетельство ясности мысли, и общедоступность изложения обеспечили им широчайшее распространение. С той поры названные трактаты постоянно переиздаются вплоть до наших дней.

Идеальная форма правления, основанная на Законе, - вековечная мечта человечества. Многие мыслители до Томаса Пейна предлагали свои решения этой сложнейшей задачи, но все их проекты оказывались нереализуемыми, утопичными.

В 1772 году, в Лондоне, выходит Книга "Letters of Junius". В состав ее вошли статьи, которые английский журналист, укрывшийся под Псевдонимом Junius, публиковал в течение предшествующих трех лет. Эти работы, направленные против короля Георга III и его правительства, отличались безоглядной смелостью и пользовались огромной, все нарастающей популярностью.

Если обратиться к энциклопедиям, то мы, к нашему удивлению, узнаем, что автор "Писем" до сегодня не установлен. Возникает интригующе-занимательный вопрос: так кто же он, сей аноним, укрывшийся под псевдонимом Junius? Думаю, что у проницательного читателя уже готово некое предположение на сей счет: скорее всего это сам Т. Пейн.

Надпись на могильном памятнике Томасу Пейну в городке Нью Рошель выбита в точном соответствии с его завещанием: "Томас Пейн (1737-1809), автор "Здравого смысла". Почему же Пейн не выделил другие свои труды, к примеру, "Права человека", которые при жизни автора вышли значительно большим тиражом, чем "Здравый смысл"? В своем обращении "К гражданам Соединенных Штатов" в 1805 г. Пейн объяснил свое предпочтение. Справедливо и точно он обосновал всемирно-историческую значимость "Здравого смысла":

"Независимость Америки добавила бы ей лишь малую толику счастья и не стала бы благом для человечества, будь ее управление сформировано согласно коррумпированным государственным устройствам старого мира. Именно возможность начать создание нового мира, как это и произошло; и выдвижение новой системы правления, при которой права всех людей должны быть гарантированы, определили смысл и значение независимости.

Здесь Пейн объявляет себя первооткрывателем "новой системы правления, при которой права всех людей должны быть гарантированы". На ее основе рождается "новый мир". По сути речь идет о рождении современных демократий.

Какие же "новые принципы" государственного устройства выдвинул и обосновал Т. Пейн "для блага человечества"? Вот главнейшие из них:

Томас Пейн в "Здравом смысле" первым в просветительскую эпоху (ХVIIIв.) выступил против самого принципа монархического правления. Просветители до Томаса Пейна не были последовательными республиканцами. Вера в просвещенного монарха и критика монарха-тирана, монарха-деспота - это ведущие идеи просветительской философии.

В противовес этим, в ту пору всеобщим, убеждениям Пейн объявил злом всякую монархию. По мысли Пейна, всякая монархия есть не что иное, как "ущерб и унижение" для живущих.

Уничтожающая критика в "Здравом смысле" королевской власти вообще и персонально Георга Ш, представленного как "жестокий и мрачный фараон Англии", "коронованный зверь Великобритании", который "злостно нарушил все моральные и человеческие обязательства, попрал природу и совесть", привела к поразительным незамедлительным результатам. В Америке, в течение считанных месяцев, рухнул ореол божественности, окружавший королевскую власть. Колонисты в массе своей вдруг, неожиданно, ощутили себя уже не подданными Британской короны, но независимыми от нее Американцами, жителями не отдельных колоний-государств, а обширного Континента. Рождалось национальное самосознание, сплотившее население всех тринадцати колоний в борьбе за общие интересы.

Вместо монархии - представительная, или репрезентативная, парламентская республика на основе всеобщего (в идеале!) избирательного права. Ранее, до Пейна, под "демократией", "демократической республикой" понимали так называемую "прямую демократию", принятую в античных городах-государствах, где в управлении участвовали все свободные граждане. Схема государственного устройства, которую изобрел Пейн, при всей своей оригинальности в просветительскую эпоху, вобрала в себя опыт английской республики ХVIIв.

Пейн предложил республику, управляемую парламентом, члены которого избирались бы "наибольшим числом граждан", а в идеале - всеми гражданами страны.

В Англии того времени с населением около шести с половиной миллионов человек едва ли шесть тысяч пользовались правом голоса. В Америке, при выборах в законодательные органы колоний, также были задействованы жесткие ограничения: и по имущественному цензу, и по вероисповеданию, и т. д. На этом фоне предложение Пейна о введении почти всеобщего для мужчин избирательного права следует признать революционной новацией. Интересно, что во французском языке, до сочинений Пейна, не существовало даже термина "всеобщее избирательное право".

Если идея республики получила в Америке, благодаря "Здравому смыслу", быстрое и широкое распространение, то идея расширения избирательных прав оказалась неприемлемой для подавляющего большинства общественных и политических деятелей Англии.

Идея фиксированной (писаной) Конституции, разработанной специально созванным для этой цели Собранием. Именно писаная Конституция, в качестве "Закона", должна стать "Королем государства".

Это великое открытие целиком принадлежит автору "Здравого смысла", истории неизвестны прецеденты такого рода.

Кульминацией стала Конституция единого государства, утвержденная Конгрессом США. И само название государства - Соединенные Штаты Америки, было принято по подсказке Томаса Пейна. Оно предложено им еще в 1777 году, во второй статье-прокламации "Американский кризис", подписанной уже ставшим к тому времени популярнейшим псевдонимом "Здравый смысл".

Памфлет "Здравый смысл" обращен к человечеству. По мысли Пейна, именно в тот исторический момент и именно на американском континенте представился такой уникальный случай - создание государственного устройства, которое обеспечит счастье для его граждан, а в будущем станет примером для всего мира.

Т. Пейн представил новую политическую систему, которая так же отличается от старой, как система Коперника от Птолемеевой

Человеком, который постиг колоссальное значение для человечества открытия, сделанного автором "Здравого смысла", был Александр Радищев. Уже с начала 1780-х гг. в оде "Вольность", а позднее в "Путешествии из Петербурга в Москву" первый русский революционер объявляет создателя памфлета, первооткрывателем истин, столь важных для человечества, что их влияние на современников сопоставимо даже с актом сотворения мира.

Похожие статьи




Открытые Т. Пейном базовые принципы современных демократий - Томас Пейн и традиции американской журналистики

Предыдущая | Следующая