Киборгизация и трансгуманизм: история и основные современные взгляды, История и теория киборгизации - Репрезентация киборгизации и трансгуманизма в современном сериале

История и теория киборгизации

В книге совместного авторства Турчина и Батина определение киборгизации выглядит следующим образом: "Интеграция человеческого тела и различных механизмов с целью его улучшения". Турчин А. В. Футурология. XXI век: бессмертие или глобальная катастрофа? / А. В. Турчин, М. А. Батин. -- М.: БИНОМ. Лаборатория знаний, 2013 -- С. 169. Исходя из этого определения, киборгизация -- не столько будущее, сколько настоящее человечества. К киборгизации можно отнести такие привычные человеческие изобретения как очки, линзы, часы, смартфоны, слуховые аппараты и протезы, которые с каждым годом становятся все более удобными и оснащены все большим количеством разнообразных функций. Турчин и Батин, помимо "киборгизации", отдельно выделяют и "биокиборгизацию" -- создание новых органов посредством применения биотехнологий, например, искусственного насоса, которым будет заменено человеческое сердце в случае болезни или старости. Там же. Турчин и Батин предсказывают, что киборгизация, которая на сегодняшний день прежде всего служит необязательным дополнением для достижения комфорта человека, станет существенным шагом на пути продления человеческой жизни как минимум до 200-300 лет, так как теоретически все органы могут быть заменены искусственными, которые так же, в свою очередь, при поломке легко будет заменить на новые. киборгизация трансгуманизм сериал

Многие западные ученые уже сейчас вживляют в себя чипы и матрицы с целью усовершенствовать свое тело. В Москве в 2015 году состоялась первая конференция киборгов, на которой впервые в России можно было увидеть, что такое киборг, зачем это нужно и почему не всегда связано с инвалидностью. На конференцию приехала сама Мун Рибас, основательница Cyborg Foundation -- организации, поддерживающей киборгов по всему миру. Ее пример наиболее интересный для изучения киборгизации как неотъемлемой части будущего человечества: Рибас вшили в руку специальный чип, позволяющий ей чувствовать землетрясения в любой точке мира. Этот эксперимент, по ее словам, значительно расширяет границы восприятия. Мун Рибас -- наиболее яркий пример того, что человечество должно перестать ассоциировать киборгизацию с инвалидностью и начать воспринимать ее как возможность развить свои способности до таких, которые не были предназначены человеку природой.

Другой интересный пример с этой же конференции -- Нил Харбиссон, человек с антенной, растущей прямо из основания черепа. Изначально антенна предназначалась Нилу для того, чтобы он мог слышать цвета, которые с детства не мог видеть. Уже сейчас благодаря своей антенне Нил может слышать не только те цвета, которые все мы привыкли видеть, но и те, которые недоступны человеческому глазу: например, ультрафиолет и инфракрасное излучение. Это антенна помогает Нилу самому быть художником, ведь он, в буквальном смысле, как никто другой ощущает цвета. Моисеев В. Повесть о настоящем постчеловеке // The Village [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www. the-village. ru/village/city/experience/216619-cyborg (дата обращения: 26.02.2016)

Энди Кларк идет еще дальше, чем Турчин и Батин, и предполагает, что киборгизация человека -- это естественно настолько, что заложено в его природе. По мнению Кларка, человек стал немного киборгом уже когда научился говорить и считать, так как это переросло в печатную прессу, принтеры, а затем перенесло человечество в цифровую эпоху звука и изображения. Natural-born cyborgs: Minds, technologies, and the future of human intelligence / Andy Clark. -- Oxford University Press, 2003 -- С. 4. Кларк считает, что мы самой природой были предназначены для того, чтобы стать киборгами. Он приводит пример со своей кошкой, которой вшит специальный чип на случай, если она потеряется. Кошка не становится от этого киборгом, так как чип предназначен для использования человеком. Если же вшить чип в человека, он быстро найдет, как использовать его с максимальной пользой для себя.

Уильям Митчелл в своей книге об опутывающих нас разнообразных сетях, почти не употребляя слов "киборг" или "киборгизация", подразумевает то же самое. Он рассматривает то, как влияют на нашу жизнь беспроводные сети. Его, как и Кларка, мало интересует наше будущее, больше -- настоящее, которое человечество плохо понимает. Профайлы, остающиеся в социальных сетях после смерти, или мобильный телефон в руке, который может в мгновение связать тебя практически с любой точкой в мире -- это, по его мнению, настоящая революция. Человек до сих пор, уже владея беспроводной связью, Интернетом, не понимает, что благодаря этим изобретениям он вездесущ и почти бессмертен.

Кроме того, как считает Митчелл, важны не только беспроводные сети, но также и человеческие изобретения, которыми привык пользоваться почти каждый человек на Земле. Даже трубопровод расширяет возможности человека дополняя его, а дом является подобием черепашьего панциря, оборудованного всем необходимым для достижения максимального комфорта. У Митчелла есть аргумент и для тех, кто считает, что современный человек может жить в лесу без компьютера, мобильного телефона и вообще какой-либо связи с миром. По его мнению, отключение от Интернета и потеря связи с другими людьми для человека 21 века подобно ампутации части тела, так как мобильный телефон, планшет или компьютер давно стали продолжением нас самих. Митчелл У. Я++. Человек, город, сети. / М.: Strelka Press, 2012 -- С. 37.

Киборгизация также подразумевает появляение в нашей жизни виртуальной реальности. Эта концепция наиболее известна по ставшей культовой трилогии "Матрица" братьев Вачовски. В этом фильме главный герой -- избранный Нео -- осознавал, что вся его жизнь прошла в сконструированной искусственным интеллектом реальности, а сам он все это время оставался всего лишь батарейкой для функционирования умных машин. Можно предположить, что в этом фильме отражен страх человечества перед возможностью жизни в ненастоящей реальности.

Психолог Владимир Спиридонов считает, что виртуальная реальность появилась гораздо раньше, чем даже возникновение первого компьютера. Спиридонов В. Гаджеты и виртуальная реальность // ИД "ПостНаука" [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://postnauka. ru/video/19087 (дата обращения: 26.02.2016) Виртуальная реальность -- это, например, любовь или наркотическое опьянение, то есть любое сильное переживание человека, из-за которого он начинает чувствовать себя другим. Важнейший вопрос, по мнению Спиридонова, заключается не в том, в реальной ли реальности мы живем, а в том, стоит ли возвращаться обратно, даже если реальность ненастоящая? В виртуальной реальности люди с ограниченными способностями снова смогут видеть, слышать или ходить, а обычные люди смогут почувствовать себя намного сильнее или увереннее в себе. В этом случае действительно нет однозначного ответа на вопрос, какая же реальность лучше.

Сью Шорт пишет, что первые упоминания о "киборгах" можно встретить уже в греческой мифологии, а также в Китае, Индии, Египте и Персии. Это свидетельствует о том, что интерес к воспроизведению живых форм существовал всегда и прежде всего для того, чтобы лучше понять человеческую природу.

Сью Шорт также упоминает в своей работе концепцию Рене Декарта о часовом механизме. Декарт сравнивал человека с часами: живой -- механизм работает, мертвый -- механизм сломан. Иными словами, Декарт напрямую сравнивал человеческий организм с машиной, но все же считал, что ни одна машина не сможет обладать мыслительным процессом человека. В то же самое время часовщик и механик Пьер Жаке Дро создал робота-куклу, мальчика в человеческий рост, и назвал ее "Пишущий мальчик", который был способен писать короткие предложения, например, "Я мыслю, следовательно, я существую". Short S. Cyborg Cinema and Contemporary Subjectivity. -- New York: Palgrave Macmillan, 2005. -- 260 с.

Французский врач и философ Жюльен де Ламетри был не согласен с Декартом и считал, что "человеческое тело - это механизм, поддерживаемый собственным источником". На него оказала сильное влияние работа в военное время, когда он видел раненных, напоминающих ему машины, поврежденные ментально и физически.

Луиджи Гальвани в 1791 году выяснил, что с помощью электроэнергии можно реанимировать недавно умершую лягушку. То же самое повторил его племянник с человеческим телом. Сейчас реанимация с помощью удара током -- обычное дело в медицине. Между тем, это еще одно доказательство схожести человеческого организма с механизмом. Непроизвольные движения, которые человек способен проявлять после смерти также напоминают сломанный механизм.

Обобщая вышесказанное, по мнению большинства современных ученых-трансгуманистов, киборгизация -- или логичное продолжение эволюции человечества или же то, что заложено в него самой природой. Киборгизация сама по себе является частью более широкого философского понятия под названием "трансгуманизм", которое объединяет в себе и искусственный интеллект, и био-, и нано-разработки и, в том числе, киборгизацию.

Киборгизация поднимает прежде всего не вопрос взаимодействия человека с машиной, а вопрос взаимодействия человека с самим собой -- насколько человек остается человеком, становясь машиной и где проходит граница между роботом и человеческим существом.

Похожие статьи




Киборгизация и трансгуманизм: история и основные современные взгляды, История и теория киборгизации - Репрезентация киборгизации и трансгуманизма в современном сериале

Предыдущая | Следующая