Власть судить - Доктрина Церкви: ее история и сущность

Церкви был вверен и другой род связывания и развязывания. Иисус говорил однажды о судебном "связывании и развязывании". Он сказал, говоря о грешащих членах: "Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Матф.18:18). Власть осуществлять дисциплину принадлежит церкви (ст.17). Иисус подчеркнул важность этого учения, когда явился ученикам после Своего Воскресения. Он сказал им: "Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Иоан.20:22-23). Это является связыванием и развязыванием, выраженным другими словами. Эти два отрывка учат, что церковь имеет власть производить суд над братьями, впадшими в грех и не желающими раскаяться. В этих местах Писания говорится не о Библейских принципах определения Божьей воли.

Примером судебного "связывания и развязывания" является провозглашение Павлом осуждения человека, жившего в безнравственной связи с женой своего отца. Он сказал церкви: "Дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело ... А я ... уже решил ... сделавшего такое дело, в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа" (1Кор.5:2-5). И они должны были дисциплинировать его, когда церковь собралась.

Похожие статьи




Власть судить - Доктрина Церкви: ее история и сущность

Предыдущая | Следующая