Отговорки против применения дисциплины - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Дисциплина не практикуется во многих номинальных церквях сегодня по различным причинам. Возможно, наиболее часто встречающееся отговорку извлекают из притчи о плевелах, где пшеница и плевелы должны были быть оставлены, чтобы расти рядом. Да, это так. В этой притче слуга спросил хозяина, что делать с плевелами, которые были посреди пшеницы, спрашивая: "Хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, -- чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы". Разъясняя эту притчу, Он сказал: "Поле есть мир". Это нельзя применить к церкви. "Доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы -- сыны лукавого". Они находятся вместе в мире. Отделение доброго от худого произойдет "при кончине века сего". Таким образом, притча говорит об учениках и нечестивцах, живущих вместе в мире, но она не учит о том, что они должны быть вместе в одной церкви (Матф.13:28,29,36-43).
Другой способ, который используют некоторые, чтобы игнорировать это ясное учение, состоит в учении о видимо-невидимой церкви. Трудность с этим учением заключается в том, что нет Библейского основания для него. Как было показано выше, притча о пшенице и плевелах не поддерживает такого представления.
Это является изобретением протестантов, чтобы представить, что действительная и идеальные церкви различаются и члены их различны.
Дисциплина является важной в церкви, но даже при ней некоторые грешники могут остаться в церкви. Как Павел указывал Тимофею: "Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии" (1Тим.5:24). Но это не является отговоркой для того, чтобы не удалять грех, когда он распознан. Павел учил, что есть случаи, когда не следует применять дисциплину. В ранней церкви была проблема с тем, что некоторые верили, что "можно есть все, а немощный ест овощи".
В этих случаях сильные не должны были прибегать к "спорам о мнениях", не уничижать тех, кто воздерживается от пищи и не произносить суда над ними. Павел писал: "Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает" (Рим.14:1-4).
Затем Павел дает другой пример касающийся дней. "Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно". Братья должны быть полностью убеждены в своем разуме, почему они соблюдают дни. "Кто различает дни, для Господа различает". В этих случаях Павел спрашивает: "А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. ... Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу". Нашей целью является не судить Божьего слугу, но то, чтобы "не подавать брату случая к преткновению или соблазну" (Рим.14:5-13).
Из рассуждения Павла в 14 главе Римлянам нам следует научиться быть осторожными в спорах о мнениях не основанных твердо на учениях Нового Завета. Мы можем иметь мнения о том, что некоторые вещи Христианам не следует делать, но в этом следует поступать подобно Павлу в его мнении о браке. Павел написал Коринфской церкви: "Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным". Его мнением было: "По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так", то есть не связанному узами брака, лучше в него не вступать. Но он также сказал: "Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит". Затем он выдвигает вторую причину, почему он думает, что лучше оставаться одиноким: "женатый заботится о мирском, как угодить жене", и его цели раздвоены. Он желал, чтобы они "были без забот". То же самое справедливо в отношении сестер (1Кор.7:25-36). Поскольку мысль о том, чтобы не быть связанным брачными узами, являлась личным мнением Павла, а не заповедью Господней, то не следует осуждать братьев и сестер, если они вступают в брак.
14 главу к Римлянам и 7 главу 1 Коринфянам не следует использовать в качестве аргументов против применения дисциплины. Ученичество не является просто вопросом учеников, следующим свои собственным мнениям.
Сегодня церковь может церковь может выражать свое мнение о некоторых новых обстоятельствах, которые происходят внутри нашего общества, и к нему следует относиться подобно мнению, выраженному Павлом. Но по большинству вопросов Божье Слово ясно учит, как ученики должны следовать за своим Господом.
Вкратце можно сказать, что дисциплина должна применяться в церкви, когда члены ясно нарушают Божье Слово и настаивают на следовании своим путям и греху. Нет никакого Библейского основания тому, чтобы не практиковать дисциплину в церкви.
Похожие статьи
-
Избежание -- последнее средство - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Желаемая цель дисциплины не всегда достигается. Библия учит, что если применяется дисциплина, верные должны избегать и сторониться тех членов церкви,...
-
Дисциплина - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Церковная дисциплина не является популярным предметом, но необходимой для того, чтобы иметь библейскую церковь. Поскольку церковь является Телом Христа,...
-
Условия для вступления - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Искупление требует решений и действий, которые могут сделать только взрослые верующие, таким образом церковь является церковью сознательно верующих. Это...
-
Мнения - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Это важно для старейшин и церкви быть осторожными в применении Библейских принципов. В некоторых ситуациях служителя церкви, как было упомянута ранее,...
-
Отношения с другими группами, Лжеучителя и отступление - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Однажды, когда ученики Иисуса собирались обратиться против других, которых они не знали, Иисус сказал им: "Есть у Меня и другие овцы, которые не сего...
-
Проповедники и учителя - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Христианский менонитский анабаптистский церковь Большинство старейшин должны быть проповедниками и учителями. Очевидно, что не все старейшины выполняют...
-
Понятие братства - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Церковь является братством, а не иерархией. В Библейской Церкви нет места иерархический принципу управления, "управляющему аппарату священства,...
-
Иисус и церковь - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Читатель может задаться вопросом, почему Иисус говорил только дважды о церкви. Мы не знаем точно, но только можем предполагать. Евангелия особенно...
-
Евангелисты и пробуждения - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Сегодня можно было избежать многих проблем, если бы церковь следовала библейским методам и полагалась бы на проповедь и учения Божьего Слова и действие...
-
Имена ранних Христиан - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Сегодня многие не удовлетворены самим понятием церковь и хотели бы добавить нечто к нему. Это произошло ввиду различных исторических причин, которые...
-
Церковь как тело Христа - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Павел часто описывал церковь как "тело Христа". Он использовал слово тело в образном смысле. Давайте посмотрим на его употребление этого понятия в...
-
Власть Церкви - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Христианин должен вести жизнь ученичества, сообразуясь с Божьей волей. Это является естественным результатом покаяния и рождения свыше. Ученичество...
-
Единство - Доктрина Церкви: ее история и сущность
В Гефсиманском саду, когда Иисус приближался к моменту распятия на кресте, который делал возможным искупление, Он был глубоко озабочен Своими учениками....
-
Предисловие - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Когда человек пал в грех в Едемском саду, Бог имел наготове план для искупления его. Благодаря Божьей любви Божий Сын Иисус пришел на землю отдать Свою...
-
Старейшины - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Новый Завет содержит много мест о церковной организации, и из этого мы можем уразуметь Божью волю для церкви сегодня. В общем, церковная организация...
-
Ситуация сегодня, Старейшины имеют власть - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Это является образцом, как ранняя церковь искала Божьей воли и "связывала и развязывала". Сегодня мы не имеем Апостолов, чтобы помочь нам в принятии...
-
Новозаветная организация церкви - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Осмотрительно созидать Поскольку Иисус сказал: "Я построю церковь Мою", мы должны дать Ему созидать Свою церковь, будучи осмотрительными, как мы строим...
-
Всеобщее согласие и поддержка - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Вся область этических учений должна быть твердо основана на Писании и иметь всеобщее согласие и поддержку среди церкви. Нам следует следовать увещеваниям...
-
Братство, Поместная и Вселенская - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Понятие братство также используется. Петр пишет дважды в своем первом послании: "братство любите... такие же страдания случаются и с братьями вашими в...
-
Власть судить - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Церкви был вверен и другой род связывания и развязывания. Иисус говорил однажды о судебном "связывании и развязывании". Он сказал, говоря о грешащих...
-
Названия церкви - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Давайте посмотрим, какие названия прибавлялись к слову церковь. Поскольку екклезия являлось обыкновенным греческим словом, применяемым к созванным...
-
Дом - Доктрина Церкви: ее история и сущность
В Ветхом Завете понятие дом часто использовалось для места поклонения. Например, "Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к...
-
Понятие церкви - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Русское слово церковь является знакомым, однако, новозаветное понятие церкви, ее организация и ее цель мало понимаются сегодня. В словаре Вебстера...
-
Значение церкви - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Что это за екклезия или "церковь", которую Иисус собирался построить? Екклезия является составным греческим словом, полученным от глагола еккалео....
-
Рон Хаббард как религиозный тип Родился Хаббард в семье морского офицера 13 марта 1911 года. К восемнадцати годам Лафайету удалось немало поездить по...
-
По свидетельству св. Иринея, св. Климент, "видевший блаженных апостолов и обращавшийся с ними, еще имевший проповедь апостолов в ушах своих и предание их...
-
Число последователей Смита довольно быстро росло. Однако, с самого своего появления мормоны неизменно подвергались преследованиям, в результате которых...
-
Заключение - Становление современной социальной доктрины католической церкви
Для католической церкви начало XX века прошло под знаком углубления процесса освобождения практических сфер общественно-политической жизни от прямого...
-
При Папе Иоанне Павле II в его энцикликах "Dives in misericordia" ("Бог, богатый милосердием") (1980), "Laborem exercens" ("Совершая труд") (1981),...
-
Эволюция социальной доктрины католической церкви Социальное учение Римско-католической церкви представляет собой довольно пеструю мозаику...
-
Организация - Протестантизм: история происхождения и основные доктрины
По мнению многих православных и католиков, протестантизм не имеет непрерывного апостольского преемства. Отсутствие апостольского преемства не признается...
-
При рассмотрении истории и современного состояния любого религиозного течения важно иметь представление о его вероучении. Содержание данной работы не...
-
Сущность учений Конфуция, Учение о человеке - Сущность и эволюция конфуцианства
Учение Конфуция можно разделить на три тесно взаимосвязанные условные части, объединяемые идеей центральности человека во всем конфуцианстве. Первое и...
-
18 ноября 1965 г. Собором были приняты догматическая конституция о Божественном Откровении (Dei verbum) и декрет об апостольстве мирян (Apostolicam...
-
Заключение - Религиозная доктрина Церкви саентологии
Таким образом, саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется...
-
Cобственность - Основы социальной концепции русской православной церкви
VII.1. Под собственностью принято понимать общественно признанную форму отношения людей к плодам труда и естественным ресурсам. В число основных...
-
Труд и его плоды - Основы социальной концепции русской православной церкви
VI.1. Труд является органичным элементом человеческой жизни. В книге Бытия говорится, что вначале "не было человека для возделывания земли" (Быт. 2. 5);...
-
Первая сессия Собора проходила между 11 октября и 8 декабря 1962 г. На заседаниях председательствовали по очереди 10 назначенных папой членов президиума....
-
До военные и военные годы в истории храма 12 июля 1940 года письмо-жалоба прихожан поступило в общую часть Управления дел Президиума Верховного Совета...
-
Родившийся на Ямайке Маркус Гарви (Marcus Garvey) был лидером основанной им Всемирной ассоциации негритянского развития (Universal Negro Improvement...
Отговорки против применения дисциплины - Доктрина Церкви: ее история и сущность