Характеристика источника. Иоганн фон Тепль и его диалог со смертью - Изображение персонифицированной Смерти в "Богемском пахаре"
Сочинение "Богемский пахарь" было написано немногим позже 1400 г. неким Иоганном фон Теплем (чье имя можно установить по акростиху в конце диалога) Kiening C. A. Dialogue with Death // A new history of German literature / Ed. by D. E. Wellbery, J. Ryan, H. J. Gumbrecht. Cambridge, 2004. P.164.. О личности автора известно не так уж и много. Только благодаря удачной находке Конрада Хайлига, в начале XX в. Spalding K. Intoduction: The Author // Johann von Tepl Der Ackermann aus B?hmen / Ed. with introd. and notes by Keith Spalding. Oxford, 1950. P. 25., были установлены некоторые сведения из его жизни.
Иоганн фон Тепль родился примерно в 1350 г. в деревне Schьttwa (Sytbor) в Богемии, где и закончил латинскую школу Spalding K. Op. cit. P. 25.. В дальнейшем он получил ученую степень магистра (скорее всего, он изучал право) в университете Парижа (в Сорбонне) или в основанном в 1348 г. университете в Праге Thiel G. An unusual encounter between Man and Death in the Middle Ages as portrayed in Der Ackermann aus B?hmen // Literator. 1987. Vol. 8. № 3. P. 39.. Обучение Иоганна должно было стоить его семье немалых денег, что может дать некоторое представление о его происхождении Бойцов М. А. Неутешный вдовец, или Тяжба со Смертью // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории 2002. М., 2002. Вып. 4. С. 73.. Последующее развитие его карьеры указывает на его более или менее состоятельное положение. Немецкими и чешскими историками было установлено, что Иоганн служил в должности городского нотария (notarius) в городе Заац Philippson E. A. Der Ackermann aus B?hmen A summary of recent research and appreciation // Modern Language Quarterly.1941. Vol. 2. P. 264.. Также какое-то время он руководил латинской школой (rector scholarium), что отчасти подтверждает его ученость, приобретенную им в университете Kiening C. A. Op. cit. P. 164.. В 1413 г. Иоганн перебирается в Прагу, где становится городским писцом, но после тяжелой болезни умирает уже в 1415 г. Thiel G. Op. cit. P. 39..
Возможно первой женой Иоганна фон Тепля была некая Маргарита, образ которой и появляется в "Богемском пахаре". Она могла быть юношеской любовью Иоганна, однако точных подтверждений этому нигде не найдено Kiening C. A. Op. cit. P. 165.. Существующие же документы свидетельствуют только о том, что у автора диалога была жена по имени Клара и у них было пятеро детей Ibid. P. 165-166.. Детально вопрос о возможной автобиографичности диалога разбирал в своем исследовании В. Крогманн, апеллируя к отсылкам, встречающимся в тексте: название города, в котором жила Маргарита, точная дата ее смерти, упоминание о детях и акростих в конце повествования. В итоге он утверждал, что сюжет "Богемского пахаря" был взят Иоганном из собственной жизни Walshe M. O'C. Establishing the Text of "Der Ackermann aus B?hmen // The Modern Language Review. 1957. Vol. 52. № 4. P. 526.. Однако, со мнением В. Крогманна были несогласны многие исследователи. Например, А. Блашка, говорил о том, что все такие упоминания представляют собой традиционные для того времени топосы Thiel G. Op. cit. P. 40-41.. На основе данного тезиса, поддержанного последующей историографической традицией, можно будет далее сделать ряд важных предположений.
Таким образом, скудные биографические сведения из жизни Иоганна, тем не менее, могут указывать на ряд моментов. Во-первых, автор диалога несомненно был образован и обладал немалой ученостью, выразившейся в его многочисленных ссылках на античную литературу. С одной стороны, это можно рассматривать как проявление в тексте "Богемского пахаря" новых идей Ренессанса и гуманизма, которые, возможно, были особенно сильны во время и после правления императора Карла IV Люксембурга Spalding K. Intoduction: The Period // Johann von Tepl Der Ackermann aus B?hmen / Ed. with introd. and notes by Keith Spalding. Oxford, 1950. P. 11-19.. С другой стороны, многочисленные исследования, в частности работа Э. Шафферус, свидетельствуют о том, что эрудиция Иоганна не выходила за рамки традиционной тогда программы университетского образования Schafferus E. Der Ackermann aus B?hmen und die Weltanschauung des Mittelalters // Zeitschrift fьr deutsches Altertum und deutsche Literatur. 1935. Bd. 72. H. 4. S. 210-211.. Это дает основание предполагать, что Иоганн не пытался создать новые образы в диалоге, а скорее опирался на традиционные для того времени представления и идеи.
Во-вторых, найденное К. Хайлигом письмо Иоганна своему другу Роттеру указывает на то, что "Богемский пахарь" рассматривался автором скорее как литературное упражнение. Так, он говорит о стилистических недостатках немецкой прозы того времени, о ее неизменности и косности Kiening C. A. Op. cit. P. 164.. Написанный же им диалог, как полагал Иоганн, должен был стать примером литературного эксперимента, упражнения в риторике, то есть восприниматься как художественный вымысел. Иоганн также отмечает в письме, что внимательный читатель обязательно заметит черты латинской риторики, которые могли бы быть переданы через этот тяжеловесный (немецкий) язык Ibid. P. 164-165.. Из этого письма становится понятным, что: 1) диалог, скорее всего, необходимо рассматривать как литературные штудии Иоганна; 2) диалог не был автобиографичен, скорее всего, он представлял собой собственное осмысление автором темы смерти. Также авторы наиболее влиятельных исследований, посвященных поиску возможных прототипов текста "Богемского пахаря", сходятся в мнении, что стилистика диалога хорошо вписывается в переходное время между Средневековьем и Возрождением, причем в большей степени он принадлежит к первому, нежели ко второму Philippson E. A. Op. cit. P. 265-266.. Иными словами, несмотря на возможное влияние гуманистов, таких как, Йоханнеса из Ноймаркта Иоганн фон Тепль скорее всего оставался на позициях традиционного понимания литературы того времени Schafferus E. Op. cit. S. 222..
Таким образом, "Богемский пахарь", написанный в самом начале XV в., несмотря на кажущуюся несхожесть с литературой, характерной для средневековой Германии, во многом остается традиционным для того времени. После многочисленных попыток установить происхождение идей, встречающихся в диалоге, исследователи сходятся в мнении, что это произведение, скорее всего, принадлежит переходному периоду, при этом в большей степени относясь к средневековому. Так, университетская ученость Иоганна (проявляющаяся в тексте через многочисленные отсылки к античным авторам) и его происхождение, скорее всего, сказалось лишь на "внешнем оформлении" диалога, содержание которого оставалось глубоко традиционным Schafferus E. Op. cit. S. 236..
Похожие статьи
-
Введение - Изображение персонифицированной Смерти в "Богемском пахаре"
Стремление историков понять духовную жизнь людей прошлого побуждает их настойчиво изучать разнообразные ее проявления, выражавшиеся в различных...
-
По утверждению Чувакина, диалогичность составляет конститутивную особенность шукшинских текстов, является свойством и механизмом его образования [Т.1:...
-
В обучении монологу и диалогу есть много общего, но тем не менее следует признать, что для учебного общения диалогическая речь представляет гораздо...
-
Таким образом, подводя итоги проделанной работе, можно сказать, что поставленные нами ранее цели и задачи достигнуты. Целью данной работы являлось...
-
Образ Татьяны На протяжении своего творческого пути А. С. Пушкин создал ряд ярких женских образов. Это и пылкая, страстная Земфира из поэмы "Цыганы", и...
-
В поэзии А. А. Фета достаточно большое количество образных средств, одновременно олицетворяющих жизнь и имеющих отношение к угасанию, умиранию, смерти....
-
Вопрос 1. Диалог и монолог Диалог Диалог - это разговор двух или нескольких лиц, форма речи, состоящая из обмена репликами. Основной единицей диалога...
-
Таким образом, учитывая особенности, виды и характеристики диалога, был отобран и систематизирован комплекс упражнений на развитие навыков и умений...
-
При обучении диалогу выделяются те же пути, что и при обучении монологу, а именно: Обучение диалогу путем "сверху вниз" (или дедуктивный подход);...
-
Рекламный текст - особый вид делового текста. Реклама (фр. reclame от лат. reclamo - "выкрикиваю") - это информация о товарах, различных видах услуг с...
-
Язык и стиль произведений любого большого писателя нельзя рассматривать вне связи с его мировоззрением, мироощущением. Каждый мыслит, чувствует и...
-
МЛАДШИЙ ШКОЛЬНЫЙ ВОЗРАСТ - возраст 6/7-10-летних детей, обучающихся в I-III (IV) классах современной отечественной начальной школы. В др. странах этот...
-
Повесть "Записки из подполья" написана Достоевским в 1864г и занимает особое место в его творчестве. "Записки из подполья" - сложное и многогранное...
-
В системе образов, мужских и женских, в романах и рассказах Гарди надо отнести умение писателя так строить свой сюжет, что на первый план в одном...
-
Понятие и общие принципы диалога - Язык и речь: семиотика и теория коммуникации
Для начала определим понятие "диалог". Под диалогом мы будем понимать особого рода совместную деятельность участников, каждый из которых в какой-то мере...
-
Проблема познания и моделирования мира является одной из важнейших и вечных проблем философии и воспроизводится на каждом этапе ее истории....
-
Характеристика образа - Дон Кихот
Образ Дон Кихота это образ литературного героя характеристика которого складывается на протяжении многих веков. Испания была завоевана арабами в 711...
-
Хандра - "Евгений Онегин" как "проблемный роман"
Итак -- что же произошло с молодым человеком по имени Евгений Онегин? Почему обрушилась на него хандра, почему опротивела ему жизнь -- бесценное...
-
Особенность фантастического в фэнтези (общие принципы поэтики) - Появление жанра фэнтези
Понятия воображения, фантазии и фантастического подробно рассматриваются в современной науке, преимущественно в психологии. В литературе фэнтези эти...
-
На початку твору Анна постає перед нами молодою привабливою жінкою з вищого суспільства. Вона весела, доброзичлива, приємна у спілкуванні. При цьому вона...
-
И вот Толстой посылает своему персонажу первую (излечимую, в конце концов) рану, физические страдания и. небо как символ, как образное выражение ощущения...
-
Чосер кентерберийский рассказ рыцарский Рассматривая образ Рыцаря, как идеальную фигуру, представленную Чосером, воплощение достоинства, благородства и...
-
Литература православный религиозный куприн распутин Творчество В. Н. Крупина является наиболее сложным и интересным при использовании культурологического...
-
Нагульнов - коммунист и революционер - Изображение коммунистов в романе Шолохова "Поднятая целина"
В образе Макара Нагульнова, верного соратника и товарища Давыдова, Шолохов выразил противоречие между высокой гуманистической целью и необузданным...
-
В Евангелии Матфей упоминает об Искариоте лишь то, что, "бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился" [Матфей, 27:5]. Тема оказывается не...
-
Авторская речь в произведениях английской и американской драматургии
Анализ типов авторской речи в произведениях современной английской и американской драматургии в условиях драматургического текста позволяет проникнуть, с...
-
Данный парагрф нам хотелось бы начать со слов Кийта Честертона: "Из всех форм литературы волшебные сказки дают, по-моему, самую правдивую картину жизни"...
-
Навыки говорения и, в частности, диалогической речи не формируются сами собой. Для их становления необходимо использовать специальные упражнения и...
-
Саша Соколов р. 1943 Школа для дураков - Повесть (1976) Герой учится в специальной школе для слабоумных детей. Но его болезнь отличается от того...
-
Постмодернизм в "Пушкинском доме" - Андрей Битов как первый русский постмодернист
Для того, чтобы выделить постмодернистические элементы в романе Андрея Битова "Пушкинский дом", необходимо определить особенности постмодернизма в...
-
Межкультурный диалог в романах писателя - Париж как художественный феномен в романах Г. Газданова
Как заметила исследователь Матвеева Ю. В., "Газданов...один из самых удавшихся "иностранцев" эмигрантской литературы, в творчестве которого явно...
-
В целях рассмотрения сверхсегментных особенностей валлийского английского следует более детально рассмотреть понятия интонация и просодия, а также...
-
Бытовая сторона жизни помещиков XIX века С древнейших времен в русском государстве служилое сословие являлось привилегированным. Выходцы из древних...
-
Богоявленские аспекты в творчестве Александра Введенского
Анализ произведений Александра Введенского требует нестандартных подходов. Им создан мир непривычных образов, мир перепутанных семантических связей и...
-
Онегин и Печорин: проблема героя времени в русской литературе
Онегин - это русский, он возможен только в России, в ней он нужен и его встречают на каждом шагу... "Герой нашего времени" Лермонтова - его младший брат....
-
Язык с точки зрения теории знаков - Язык как знаковая система
В декабре 1962 года в Москве состоялся симпозиум по структурному изучению знаковых систем - первое научное совещание не только в нашей стране, но и во...
-
"Жить на планете Земля" (по произведениям А. де Сент-Экзюпери)
Антуана де Сент-Экзюпери называли "летающим пророком" и главным романтиком ХХ века, человеком-легендой и культовой личностью, Капитаном птиц и Хозяином...
-
Профессиональные исторические труды А. С. Пушкина - А. С. Пушкин
"История Пугачевского бунта". Наконец, он заявляет о себе и как профессиональный историк. Плодом его тщательных архивных изысканий, поездок, расспросов...
-
Заключение - Параллели между мифом и реальностью в романе "Сто лет одиночества"
Какой вывод можно сделать, прочитав роман"Сто лет одиночества"? В первую очередь, мне кажется, автор хочет сказать людям, что не нужно быть гордыми и...
-
Становление и развитие интерлингвистики - Естественные и искусственные языки
Язык международный интерлингвистика С начала массового движения за международный язык социальный характер приобретает не только сам объект исследования...
Характеристика источника. Иоганн фон Тепль и его диалог со смертью - Изображение персонифицированной Смерти в "Богемском пахаре"