"Мировая литература" в 30-е годы - "Мировая литература" в советской культуре

Дальнейшая эволюция идеи "мировой литературы" в последующее десятилетие происходила в несколько ином политическом и культурном контексте. На ее судьбе отразился целый комплекс факторов. Первый и самый широкий контекст - внешнеполитический: приход к власти Гитлера в 1933 году послужил толчком для усиления поляризации мира по принципу левых и правых убеждений, что давало возможность для сближения с ведущими западными интеллектуалами и для Советского Союза было шансом на волне антифашистских настроений завоевать особое положение в мире. В этом смысле закономерным является то, что 1930-ые годы - это время многочисленных международных мероприятий, конференций в СССР и Европе, в том числе писательских. Тут стоит упомянуть Международную конференцию революционных писателей 1930 году в Харькове и создание МОРП (Международного объединения революционных писателей), Всемирный антивоенный конгресс в Амстердаме в 1932 году, Международные конгрессы деятелей культуры и писателей в Париже 1935 году, Антифашистский конгресс деятелей культуры во Львове в 1936 году и другие. Безусловно, надо иметь в виду, что еще до 1933 года активная деятельность Коминтерна обеспечивала главенствующее положение СССР в деле международной консолидации политических сил коммунистов по всему миру. Но именно 1930-ые годы стали не просто относительно успешным периодом советской дипломатии в Европе, но и позволили значительно расширить сферы влияния за счет культурной дипломатии, что, как следствие, послужило возможностью создания коалиции с европейскими и американскими деятелями литературы и искусства. Майкл Девид-Фокс писал: " <...> антифашистская культура обретала себя и вступала в свои права. Это был сложный синтез международных встреч и взаимоотношений, включавший фундаментальные понятия, которые по-разному интерпретировались в разных национальных и политических контекстах, при тщательно скрывавшейся, однако довольно очевидной для многих наблюдателей роли советской поддержки, а также советских интеллектуальных посредников". На парижском конгрессе в защиту культуры, в организации которого активное участие принимал Советский союз, главной мантрой, по выражению Катерины Кларк, была именно "мировая литература".

Поворот в сторону культурного интернационализма также обеспечивался и внутренними переменами. Значимым обстоятельством стало постановление "О перестройке литературно-художественных организаций" 23 апреля 1932 года, которое воспринималось многими писателями, как акт примирения, особенно с учетом последующей ликвидации РАПП и отказом от идеологии главного печатного органа организации, журнала "На литературном посту", с его нападками на писателей несоответсвовавших, по мнению членов ассоциации, критериям "советскоготписателя". Сходная история разыгрывалась и на внешнеполитической арене. Междуна-родное объединение революционных писателей, которое было основано в 1930 году и являлось "литературным крылом" Коминтерна, в начале десятилетия отличалась радикальным настроениями в отношении иностранных писателей-попутчиков. В этом смысле настроения участников РАПП с их критикой непартийных писателей были созвучны взглядам МОРП. Майкл Девид-Фокс писал: "Ликвидация РАПП - ключевое событие на пути к отказу от догматизма "великого перелома" и к общей пе-ремене в советской культуре 1931-1932 годов - совпала с притоком германских писателей-эмигрантов в МОРП, тем самым трансформи-ровав это последнее в антифашистскую организацию на стыке куль-турной дипломатии и литературы". После попыток реорганизации МОРП была ликвидирована вовсе. Иностранная комиссия Союза советских писателей стала в некотором смысле ее заменой. В ней за международное взаимодействие отвечали журналист Михаил Кольцов, являвшийся непосредственной главой новой комиссии, и писатель Сергей Третьяков в качестве заместителя. Оба они и прежде работали с иностранными коллегами. Все это преобразования придавали гибкость культурной политике СССР. Альтернативой же всем предшествующим литературным организациям внутри страны стал Союз писателей, созданный в 1934 году на Первом съезде советских писателей. Оргкомитет Союза писателей, занимавшийся организацией съезда, предложили возглавить Максиму Горькому, который окончательно вернулся в Советский Союз в это время. Помимо описанной выше издательской работы во "Всемирной литературе", идеологом которой и являлся Максим Горький, его деятельность и в 1930-е годы характеризовалась приверженностью идее "мировой литературы". Сам он по-прежнему оставался одним из главных сторонников того, чтобы советская культура укрепляла свою международную репутацию.

Таким образом, централизация в литературе, ориентация на интернационализм в связи с внешнеполитической обстановкой и общеевропейские тенденции - все это наложило отпечаток на советскую культуру. Первый съезд советских писателей в этой обстановке стал логичным шагом с точки зрения внутренних и внешних задач, стоящих перед руководством СССР. Майкл Дэвид-Фокс писал о роле съезда внутри союза: "Водораздел в развитии советской культуры был обозначен Первым съездом Союза советских писателей - важнейшей культурной организации сталинской эпохи, объединившей враждующие фракции предыдущего периода и проложившей новый курс под общим для всех знаменем социалистического реализма". В сфере внешней политики он был событием международным и был направлен на укрепление позиций советской литературы и роли советских писателей среди иностранных коллег и "друзей" Советского Союза. Майкл Дэвид-Фокс продолжает: " <...> в ходе именно этого мероприятия возник замысел больших писательских съездов в Европе при поддержке СССР. Идея повторить съезд советских писателей за рубежом была высказана, по ряду свидетельств, на встрече иностранных писателей с советскими лидерами и литераторами на даче Горького 24 августа 1934 года. На самом съезде Карл Радек, возможно выполняя пожелание Сталина, обратился с предложением о создании объединенного антифашистского фронта писателей к Мальро и Блоку, которые позже поделились этим планом с И. Эренбургом".

Также стоит отметить, что особое значение, именно в 1930-е годы, придавалось литературе как таковой. Литературоцентричность сталинской эпохи сама по себе стала тем условием, которое ставило литературное творчество в позицию соучастника власти. Вместе с интернациональным поворотом в политике, писательское сообщество столь тесно связанное с партийной номенклатурой, стало главным его проводником. Поэтому именно писатели исполняли дипломатическую функцию в отношениях со странами Запада. К тому же в целом работа, направленная на мобилизацию в области культуры, и активное участие ряда интеллектуалов в государственных органах пропаганды стирало границы между интеллигенцией и властью. Если для политической дипломатии Советского Союза еще в рамках работы Коминтерна была характерна ориентация на большие идеи, такие, как идея мировой революции, то для писательского сближения необходима была сходная по масштабу концепция, концепция "мировой литературы".

Похожие статьи




"Мировая литература" в 30-е годы - "Мировая литература" в советской культуре

Предыдущая | Следующая