Быстрая езда и мелькание - Концепт дорога в произведениях Гоголя
Еще один, важнейший мотив гоголевского лирического отступления - скорость, стремительное движенье России-тройки: не то скаканье по земле, не то уже полет над землею. Вот это знаменитое место из "Мертвых душ":
"И какой же русской не любит быстрой езды? Его ли душе, стремящейся закружиться, загуляться, сказать иногда: "черт побери все!" - его ли душе не любить ее? Ее ли не любить, когда в ней слышится что-то восторженно-чудное? Кажись, неведомая сила подхватила тебя на крыло к себе... Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал?...".
Здесь впервые в "патриотическом месте" поэмы прямо поминается черт. Хотя Гоголь прячет своего давнишнего персонажа под маской стершегося выражения, фразеологического оборота ("черт побери все"), сам контекст этого упоминания выпячивает прямой, демонический смысл данного образа, поскольку рядом говорится о "неведомой силе", которая подхватывает автора-лирического героя на крыло к себе. Топика других произведений Гоголя подсказывает, что та сила, которая неизменно подхватывает его героев "на крыло", как птица тройка подхватила Чичикова, - это вполне "вгдомая", нечистая сила. В "Ночи перед Рождеством" черт несет Вакулу по воздуху, в "Вии" ведьма-панночка увлекает Хому в ночной полет. Таково же значение птицы тройки, подхватившей и закружившей Чичикова.
Знаменательно, что само сравнение тройки с птицей предваряется у раннего Гоголя сравнением черта с птицей. "Вези меня сей же час на себе, слышишь, неси, как птица!" - приказывает Вакула черту, и тот покорно подымает его в воздух, "на такую высоту, что ничего уже не мог видеть внизу...". Так что у Гоголя соединение снижающего образа "черта" и возвышающего образа "птицы" уже задано в ранней повести. Вокруг мотива быстрой езды выстраивается устойчивый образный треугольник: тройка - птица - черт.
Само движение Вакулы на черте и Чичикова на тройке у Гоголя описано сходно. Характерно, что черт, приземлившись вместе с Вакулой, "оборотился в коня" и стал "лихим бегуном". И дальше вихревое движение этого черта-скакуна совершенно совпадает по пластике изображения с бегом коней, олицетворяющих Русь. "Боже мой! стук, гром, блеск...: стук копыт коня, звук колеса отзывались громом и отдавались с четырех сторон...; мосты дрожали; кареты летали... огромные тени их мелькали..." ("Ночь перед Рождеством"). "...И сам летишь, и все летит; летят версты..., летит вся дорога невесть куда в пропадающую даль... Гремят мосты, все отстает и остается позади... Что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? ...Гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли..." ("Мертвые души") Одно и то же "наводящее ужас движение" изображено в полете на черте и в полете на тройке: "мосты дрожали" - "гремят мосты"; "кареты летали" - "летит вся дорога"; "отзывались громом" - "гремит воздух"; "пешеходы жались и теснились" - "постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства".
Гоголевское величание Руси-тройки достигает, по-видимому, мистического апофеоза в словах "и мчится вся вдохновенная Богом". Это выражение, однако, тоже не лишено амбивалентного смысла. В ранней повести Гоголь как бы заведомо придает юмористическое звучание этому патетическому образу. Вакула, принесенный в Петербург чертом, засовывает его в карман и входит к запорожцам, которые приветствуют его: "Здорово, земляк, зачем тебя Бог принес?". Мимоходом, для непосвященных людей, черт назван Богом. И такое же головокружительное превращение - словно незаметно для автора - происходит в лирическом отступлении. "Его ли душе, стремящейся закружиться, загуляться, сказать иногда: "черт побери все!" - "мчится вся вдохновенная Богом". То черт кружит эту тройку, то Бог ее мчит - в данной образной системе антонимы выступают как синонимы.
Еще разительней перекличка этого отрывка о быстрой езде с "Вием", где Хома скачет на панночке. Здесь еще сохраняются сказочные атрибуты "Ночи перед Рождеством" - ведьма ударяет Хому метлой, но уже гораздо ближе не юмористически-фольклорная, а восторженно-лирическая, сладостно-патетическая поэтика "Мертвых душ". Интонация "Вия" как бы сама переходит в интонацию лирических отступлений, подхватывается и несется дальше. В нижеследующей сборной цитате трудно различить фрагменты двух произведений, настолько плавно они перетекают друг в друга, демонстрируя стилевое единство демонического хронотопа:
"А ночь! небесные силы какая ночь совершается в вышине! А воздух, а небо, далекое, высокое, там, в недоступной глубине своей, так необъятно, звучно и ясно раскинувшееся!.." ("Мертвые души"). "Такая была ночь, когда философ Хома Брут скакал с непонятным всадником на спине. Он чувствовал какое-то томительное, неприятное и вместе сладкое чувство, подступавшее к его сердцу. Земля чуть мелькала под ним. Все было ясно при месячном, хоть и неполном свете. Долины были гладки, но все от быстроты мелькало неясно и сбивчиво в его глазах" ("Вий"). "...Что-то страшное заключено в сем быстром мельканье, где не успевает означиться пропадающий предмет..." ("Мертвые души").
Образ мельканья в колдовских сценах соответствует мерцающему свету луны или переливчатому звону колокольчиков - во всем ощущается зыбкость и колебательность, предметы тут же пропадают, едва показываются на глаза, их вихрем уносит в какую-то неведомую даль или пропасть. Разреживается сама ткань действительности, пропуская через эту стремительную скачку, через мгновенные промельки - мнимость, небытие. И сама тройка, подобно своему демоническому прототипу, то и дело рассыпается прахом и пылью, уносится в никуда. "И, как призрак, исчезнула с громом и пылью тройка" (5, 208).
Отсюда и характерное для колдовских сцен постоянное колебание между сном и явью, стирание грани между ними: то ли существует эта страна, то ли только чудится. В ней смыты черты реальности, эта какая-то восторженно-чудная греза, неизвестно кем навеянная.
"Видит ли он это, или не видит? Наяву ли это, или снится?" ("Вий").
"...Как соблазнительно крадется дремота и смежаются очи... Проснулся - и уже опять пред тобою поля и степи, нигде ничего... ...Какой чудный, вновь обнимающий тебя сон!" ("Мертвые души") - так описана в лирическом отступлении знаменитая дорога, "странное, и манящее, и несущее, и чудесное". То, что в "Вии" предстает как вопрос: "Наяву ли это, или снится?" - в "Мертвых душах" превращается в принцип изображения самой дороги: сон и явь чередуются, размываясь друг в друге. На одну страницу описания дороги приходится три засыпания и три пробуждения; "уже сквозь сон слышатся... проснулся; пять станций убежало... убаюкивает тебя, и вот уже дремлешь и забываешься, и храпишь... проснулся - и уже опять перед тобою поля и степи... какой чудный, вновь обнимающий тебя сон! Толчок - и опять проснулся". Таково это мельканье уже не пространства в окнах проносящегося экипажа, а всего мирозданья перед взором человека, закружившегося в вихре сновидений. Эта зыбкость восприятия характеризует психологический аспект демонического хронотопа, его миражные свойства.
Похожие статьи
-
Введение - Концепт дорога в произведениях Гоголя
Гоголя можно назвать "сатиры смелым властелином", как когда-то назвал Д. И. Фонвизина А. С. Пушкин. "Мертвые души" -- одно из самых ярких произведений...
-
Призрачный свет - Концепт дорога в произведениях Гоголя
Колдовской свет исходит не от солнца, но из царства тьмы, в нем есть что-то призрачное, мерцающее - то луна играет своими чарами или светит какое-то...
-
Вперенный взгляд Сверкающая, чудная даль России, в которую устремлен взгляд писателя, сама в ответ как будто глядит на него. "Что глядишь ты так, и зачем...
-
Звон и рыдание - Концепт дорога в произведениях Гоголя
В заколдованном мире звуки дороги, подобно свету, возникают как будто ниоткуда, само пространство разносит их - и они впиваются в душу каким-то...
-
Свет и звон - Концепт дорога в произведениях Гоголя
Гоголевский дорожный архетип имеет, далее, свое световое и звуковое наполнение. Скажем сначала о единстве света и звука в магическом пространстве. Оно...
-
Оцепенение - Концепт дорога в произведениях Гоголя
Не только сам широко отверстый взгляд заключает в себе неподвижность, но эта неподвижность передается и предмету, в который вперяется взгляд. У Гоголя...
-
Усский узус - Концепт дорога в произведениях Гоголя
1. Художественная литература Лексемы Концепт нет в словаре под редакцией А. П. Евгеньевой, в словаре С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой и многих других...
-
Понятие "концепт" и его трансформация, Романский ареал - Концепт дорога в произведениях Гоголя
Романский ареал 1. Латинский узус В латыни форма Conceptus - пассивное причастие и интерпретируется как 'зачатый'. Например: Pereat dies in qua natus sum...
-
Принципы раскрытия характеров помещиков - Художественные методы произведения Гоголя "Мертвые души"
Сюжет "Мертвых душ" служит, прежде всего, средством раскрытия характеров. Автор воспроизводит такие жизненные ситуации, в которых его герои, вступая в...
-
Заключение - Художественные методы произведения Гоголя "Мертвые души"
Поэма мертвые души художественный При чтении "Мертвых душ" хочется порой выкликнуть, подобно многим гоголевским героям: "Черт знает, что такое!" - и...
-
История создания - Гоголь "Мертвые души" (частичный анализ произведения)
В истории русской литературы трудно найти произведение, работа над которым принесла бы его создателю столько душевных мук и страданий, но и одновременно...
-
Художественный мир поэмы "Мертвые души" - Художественные методы произведения Гоголя "Мертвые души"
Поэма "Мертвые души" Николая Васильевича Гоголя - одно из гениальнейших произведений русской литературы. Ее новаторство состоит прежде всего в том, что...
-
Тематика и проблематика - Гоголь "Мертвые души" (частичный анализ произведения)
В соответствии с главной идеей произведения -- показать путь к достижению духовного идеала, на основе которого писателем мыслится возможность...
-
Введение - Гоголь "Мертвые души" (частичный анализ произведения)
Вершиной гоголевского творчества считается поэма "Мертвые души", которая представляет собой монументальное панорамное полотно жизни...
-
Н. В. Гоголь в своих произведениях всегда подробно описывает быт героев, не забывает так же упомянуть об их состоянии или чине. Ранее было отмечено, что...
-
Вещная структура поэмы "Мертвые души" с самого начала были задуманы как произведение "обо всех сторонах жизни и обо всей России" (85, 288). Поэтому Все...
-
Композиция и сюжет. - Гоголь "Мертвые души" (частичный анализ произведения)
Композиция и сюжет произведения также менялись по мере развития и углубления замысла. По свидетельству самого Гоголя, сюжет "Мертвых душ" подарил ему...
-
Направление и жанр - Гоголь "Мертвые души" (частичный анализ произведения)
Литературная критика XIX века, начиная с Белинского, стала называть Гоголя зачинателем нового периода развития русской реалистической литературы. Поэма...
-
Бытовая сторона жизни помещиков XIX века С древнейших времен в русском государстве служилое сословие являлось привилегированным. Выходцы из древних...
-
В теории литературоведения существует очень много средств для создания художественного образа. В рамках данного параграфа мы рассмотрим, какие средства...
-
Введение - Художественные методы произведения Гоголя "Мертвые души"
Основная тема исследования - определение роли предметно - бытовой и портретной детали в создании образов помещиков в поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души"....
-
Художественное своеобразие. - Гоголь "Мертвые души" (частичный анализ произведения)
По словам Гоголя, Пушкин лучше всех уловил своеобразие писательской манеры будущего автора "Мертвых душ": "Ни у одного писателя не было этого дара...
-
Быт и нравы провинциальной России (по одному или нескольким произведениям Гоголя)
Известно, что единственный случай, когда Гоголь имел возможность наблюдать русский провинциальный город, был в Курске, где ему пришлось задержаться на...
-
Заключение - Образ помещика XIX века в произведениях Н. В. Гоголя
В дворянстве сосредотачивались самые лучшие, передовые силы государства и общества. Помещики - феодальные землевладельцы в России конца XV - начала XX...
-
Как пишет Н. Я.Берковский: "Гофман - один из обновителей в поэтике названий. От него видны пути к Гоголю, к Диккенсу, к их заглавиям, предметным и...
-
В повести А. П.Чехова "Три года" бытовая вещь неожиданно становится средоточием эмоциональных переживаний героя: "Дома он увидел на стуле зонтик. Зонтик...
-
Введение - Образ помещика XIX века в произведениях Н. В. Гоголя
Гоголь помещик образ произведение Наша исследовательская работа посвящена образу помещика XIX века в произведениях Н. В. Гоголя "Старосветские помещики"...
-
Гоголь как пророк - Николай Гоголь и социальная метафизика
Гоголь был пророком. У него был дар от бога - видеть грехи человеческие и бичевать их своим словом. Пророк видит правду такой какая она есть. Это...
-
Особенности поэтики "Мертвых Душ" Н. В. Гоголя
ВВЕДЕНИЕ В каждую эпоху рождаются люди, которые меняют эту эпоху и оставляют свой след в истории. Таким человеком являлся и Николай Васильевич Гоголь....
-
Гоголь написал повесть "Портрет" в 1835 году; в 1842-м отчасти переработал ее. Такое произведение -- переработанное, но сохранившее прежнюю сюжетную и...
-
Вступление - Образ "маленького человека" у Гоголя
Однажды при Гоголе рассказан был канцелярский анекдот о каком-то бедном чиновнике, страстном охотнике за птицей, который необычайной экономией и...
-
В отношениях человека с вещью в гоголевской поэме лежит принцип взаимовлияния, и роль вещи не сводится к чисто декоративной функции. Принимая во внимание...
-
Необыкновенный, удивительно естественный язык Гоголя. Язык Гоголя, принципы его стилистики, его сатирическая манера оказала неоспоримое влияние на...
-
Вещи становятся косвенными знаками эволюции персонажа - Вещный фон в произведениях Н. В. Гоголя
Эволюция чеховского доктора Старцева ("Ионыч") дается в числе прочего и вещными деталями. Вот первое знакомство с героем: "Старцев отправился в город,...
-
Вещь и персонаж - Вещный фон в произведениях Н. В. Гоголя
Вещь может выступать в характерологической функции. Костюм и интерьер, личные вещи помогают определить не только эпоху и социальное положение, но и...
-
После того, как мы узнали семитический статус вещи в определенной культуре или просто "опознали" вещь, можно задаваться вопросом о ее функционировании,...
-
Значение произведения. - Гоголь "Мертвые души" (частичный анализ произведения)
Огромное значение поэмы "Мертвые души" для истории русской литературы, общественной и христианско-философской мысли не подлежит сомнению. Это...
-
Исторический портрет средствами литературоведения Прежде чем воссоздать исторический портрет помещика на основе произведений Н. В. Гоголя "Старосветские...
-
Вещь и концепция мира: миромоделирующая функция вещей - Вещный фон в произведениях Н. В. Гоголя
Вещи могут быть интересны писателю сами по себе, независимо от их связей с конкретным персонажем. Они способны отразить уклад жизни в целом, как понимает...
-
Нравственный облик помещика XIX века - Образ помещика XIX века в произведениях Н. В. Гоголя
В XIX веке появляются новые черты в идеологии дворян, в их убеждениях и взглядах. Исследователи связывают это с кризисом культуры. Следует отметить, что...
Быстрая езда и мелькание - Концепт дорога в произведениях Гоголя