Лексические средства создания образа помещика XIX века в произведениях Н. В. Гоголя "Старосветские помещики" и "Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" - Образ помещика XIX века в произведениях Н. В. Гоголя

Н. В. Гоголь в своих произведениях всегда подробно описывает быт героев, не забывает так же упомянуть об их состоянии или чине. Ранее было отмечено, что понятие быта включает в себя описание усадьбы, интерьер дома, распорядок дня помещика, манеру одеваться, то есть дендизм, так же развлечения (в нашей работе мы упомянули бал) и дуэль. Посмотрим, на что же обращает внимание Н. В. Гоголь в своих произведениях "Старосветские помещики" и "Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем".

Н. В. Гоголь подробно описывает усадьбу и сад своих помещиков. Возьмем "Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем": "Прекрасный человек Иван Иванович! Какой у него дом в Миргороде! Вокруг него со всех сторон навес на дубовых столбах, под навесом везде скамейки. Какие у него яблони и груши под самыми окнами! Это все перед домом; а посмотрели бы, что у него в саду! Сливы, вишни, черешни, огородина всякая, подсолнечники, огурцы, дыни, стручья, даже гумно и кузница" Н. В. Гоголь. Проза, статьи. [Текст] / Н. В. Гоголь. Издательство "Советская Россия", М., 1977. - С.55..

Автор дает и описание дома второго персонажа повести, Ивана Никифоровича: "Домишко у него очень недурен. К нему со всех сторон пристроены сени и сенички, так что если взглянуть на него издали, то видны одни крыши, посаженные одна на другую. Крыши все крыты очеретом; ива, дуб и две яблони облокотились на них своими раскидистыми ветвями. Промеж дерев мелькают и выбегают даже на улицу небольшие окошки с резными выбеленными ставнями" Там же. - С.56.. Не очень богато изображает Н. В. Гоголь дом и сад второго героя своей "Повести о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем". Можно сделать из этого вывод, что автор не слишком симпатизирует Ивану Никифоровичу.

Теперь обратимся к усадьбе других помещиков - Афанасия Ивановича и Пульхерии Ивановны - героев повести "Старосветские помещики":

"Низенький домик с галереею из маленьких почернелых деревянных столбиков, идущею вокруг всего дома. <...>. За ним душистая черемуха, целые ряды низеньких фруктовых деревьев, потопленных багрянцем вишен и яхонтовым морем слив, покрытых свинцовым матом; перед домом просторный двор с низенькою свежею травкою" Там же. - С.100-101..

Каков же был интерьер наших помещиков?

"Комнаты домика были маленькие, низенькие. В каждой комнате была огромная печь, занимавшая почти третью часть ее. Комнатки эти были ужасно теплы. Стены комнат убраны были несколькими картинами и картинками в старинных узеньких рамах. Вокруг окон и над дверями находилось множество небольших картинок. Пол был глиняный, чисто вымазанный. Комната Пульхерии Ивановны была вся уставлена сундуками, ящиками, ящичками и сундучочками. Множество узелков и мешков с семенами, цветочными, огородными, <...>, висело по стенам. Множество клубков с разноцветною шерстью, <...>, были укладены по углам в сундучках и между сундучками" Там же. - С.103.. <...>. "Стулья были деревянные, массивные; с высокими выточенными спинками, в натуральном виде, без всякого лака и краски" Там же. - С.104.. <...>. "Трехугольные столики по углам, четырехугольные перед диваном и зеркалом в тоненьких золотых рамах, <...>, ковер перед диваном с птицами, похожими на цветы, и цветами, похожими на птиц..." Там же. - С.104.. Такое описание дает Н. В. Гоголь в произведении "Старосветские помещики". В "Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" такого подробного описания интерьера комнат нет. Остается только догадываться, как жили другие наши помещики, основываясь на изученных материалах.

Остановимся и на стиле жизни помещиков в данных произведениях: "Иван Иванович только после обеда лежит в одной рубашке под навесом; ввечеру же надевает бекешу и идет куда-нибудь - или к городовому магазину, куда он поставляет муку, или в поле ловить перепелов. Иван Никифорович лежит весь день на крыльце, <...>, и никуда не хочет идти. Если вздумается утром, то пройдет по двору, осмотрит хозяйство, и опять на покой" Там же. - С.58.. Мы снова можем сделать вывод, что Н. В. Гоголь больше симпатизирует Ивану Ивановичу. Ивана Никифоровича он делает лентяем, которому нет ни до чего дела.

Какое же хозяйство было у героев произведения "Старосветские помещики"?

"Афанасий Иванович очень мало занимался хозяйством, хотя, впрочем, ездил иногда к косарям и жнецам и смотрел довольно пристально на их работу; все бремя правления лежало на Пульхерии Ивановне. Хозяйство Пульхерии Ивановны состояло в беспрестанном отпирании и запирании кладовой, в солении, сушении, варении бесчисленного множества фруктов и растений. Ее дом был совершенно похож на химическую лабораторию. Под яблонею вечно был разложен огонь, и никогда почти не снимался с железного треножника котел или медный таз с вареньем, желе..." Там же. - С.105..

Рассмотрим распорядок дня наших помещиков: "Оба старичка, по старинному обычаю старосветских помещиков, очень любили покушать. Как только занималась заря (они всегда вставали рано) <...>, они уже сидели за столиком и пили кофе.... За час до обеда Афанасий Иванович закусывал снова.... Обедать садились в двенадцать часов. <...>. За обедом обыкновенно шел разговор о предметах, самых близких к обеду. <...>. Перед ужином Афанасий Иванович еще кое-чего закушивал. В половине десятого садились ужинать. После ужина тотчас отправлялись спать..." Там же. - С.108.. "Эти добрые люди, можно сказать, жили для гостей.... <...>. Они наперерыв старались угостить вас всем, что только производило их хозяйство" Там же. - С.109-110.. Старички были действительно добры, и они готовы были всегда все сделать для гостей, но могли ли они предложить им что-нибудь другое, кроме еды? В значительной мере повесть "Старосветские помещики" строится на образах еды. Следует описание всякого рода блюд и яств, с точным указанием времени и обстоятельств каждого приема пищи. А вот в произведении "Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" распорядка дня, как такового, не дается.

Нравственная сторона жизни помещиков XIX века, как мы выяснили ранее, включала в себя вопросы воспитания и образования, понятие о чести, так же дендизм, посещение клубов и салонов и религиозность. В произведении "Старосветские помещики" Н. В. Гоголь описывает "двух старичков прошедшего века" Там же. - С.101.. Для них XIX век - что-то новое, неизвестное. Дендизм, свойственный этому периоду времени, не имел для них значения, так же как и какие-либо светские развлечения. Они были "уединенными владетелями отдаленных деревень" Там же. - С.100., жили для себя, для гостей, доживали свой век.

Н. В. Гоголь в произведениях "Старосветские помещики" и "Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" раскрывает нам и отношение к религии: "А какой богомольный человек Иван Иванович! Каждый воскресный день надевает он бекешу и идет в церковь. Взошедши в нее, Иван Иванович, раскланявшись на все стороны, обыкновенно помещается на крылосе и очень хорошо подтягивает басом. Когда же окончится служба, Иван Иванович никак не утерпит, чтоб не обойти всех нищих" Там же. - С.56.. <...>. "По воскресным дням, бывало, Иван Иванович <...>, Иван Никифорович <...> отправляются почти об руку друг с другом в церковь" Там же. - С.68.. Пытаясь помирить своих героев, Н. В. Гоголь дает им шанс - он сводит их в церкви, где легче всего простить друг друга и забыть обиды. Это показывает и отношение самого писателя к религии, ведь Н. В. Гоголь с малых лет отличался глубокой религиозностью.

Также Н. В. Гоголь, поссорив своих героев в "Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем", затрагивает вопрос о чести, ведь лучшие друзья не пошли на примирение, так как было унижено их достоинство, их положение в обществе. В "Повести..." упоминается и о развлечениях помещиков: "Городничий давал ассамблею! <...>, чтоб изобразить разнообразие съезда и великолепное пиршество? А какой длинный стол был вытянут! А как разговорились, какой шум подняли!" Там же. - С. 89.90..

Говоря о нравственной стороне, мы можем проанализировать отношения людей друг к другу. Н. В. Гоголь дает следующее описание отношениям Афанасия Ивановича и Пульхерии Ивановны: "Нельзя было глядеть без участия на их взаимную любовь. Они никогда не говорили друг другу ты, но всегда вы. Они никогда не имели детей, и оттого вся привязанность их сосредоточивалась на них же самих" Там же. - С.102..

Приведем пример отношений из "Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем": "...Они также между собою приятели, каких свет не производил <...>, что Ивана Никифоровича и Ивана Ивановича сам черт связал веревочкой. Куда один, туда и другой плетется. <...>. Каждый день, бывало, Иван Иванович и Иван Никифорович посылают друг к другу узнать о здоровье и часто переговариваются друг с другом с своих балконов и говорят друг другу такие приятные речи, что сердцу любо слушать было" Там же. - С.57.. Но, прочитав произведение, мы узнаем, что друзья все-таки поссорились. Нет ничего необычного в ссоре двух соседей. И нет ничего страшнее ее, потому что самая пустяковая ссора может привести к вражде, способной погубить не только жизни, но и души двух, прежде закадычных друзей.

Из-за чего ссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем в повести об Иване Ивановиче и Иване Никифоровиче? Из-за слова "гусак"? Но оно было произнесено позже: поводом для ссоры послужило ружье. "Ружье - символ военных занятий козачества, оружие, которым пользовались предки героев" Цитата по: Золотусский, И. П. Н. В. Гоголь. Проза. Статьи. [Текст] / И. П. Золотусский. - М., Издательство "Советская Россия", 1977. - С. 8.. Что-то проснулось в Иване Никифоровиче, когда сосед предложил обменять это ружье на бурую свинью. Это было оскорблением для нашего помещика. Когда Иван Никифорович назвал Ивана Ивановича гусаком, тот ответил ему: "Как же вы смели, сударь, позабыв и приличие и уважение к чину и фамилии человека, обесчестить таким поносным именем?" Н. В. Гоголь. Проза, статьи. [Текст] / Н. В. Гоголь. Издательство "Советская Россия", М., 1977. - С.67.. Вот он, вопрос и о чести, и о социальном статусе.

Обратим же внимание на социальный портрет помещика. Ранее говорилось, что он включает в себя такие черты, как верноподданнические взгляды, чинопочитание, фактор крепостничества. Н. В. Гоголь в своих произведениях "Старосветские помещики" и "Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" упоминает о чине Афанасия Ивановича, героя "Старосветских помещиков": "Когда-то, в молодости, Афанасий Иванович служил в компанейцах, был после секунд-майором...." Там же. - С.102.. "По ним можно было, казалось, читать всю жизнь их, ясную, спокойную жизнь, которую вели старые национальные, простосердечные и вместе богатые фамилии, всегда составляющие противоположность тем низким малороссиянам, которые выдираются из дегтярей, торгашей, наполняют, как саранча, палаты и присутственные места, дерут последнюю копейку с своих же земляков, наводняют Петербург ябедниками, наживают наконец капитал и торжественно прибавляют к фамилии своей, оканчивающейся на О, слог Въ. Нет, они не были похожи на эти презренные и жалкие творения, так же как и все малороссийские и коренные фамилии" Там же. - С. 102.. Здесь Н. В. Гоголь показывает, что Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна не имели никакого отношения к нарождающейся буржуазии, стремящейся к увеличению капиталов и утверждению своего социального положения, говорит о том, что они не гнались за чинами.

Статус для помещиков играет огромную роль, он важнее дружбы. Об этом мы упомянули, когда говорили о ссоре Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича.

Посмотрим на отношения к крепостным: "Девичья была набита молодыми и немолодыми девушками в полосатых исподницах, которым иногда Пульхерия Ивановна давала шить какие-нибудь безделушки и заставляла чистить ягоды, но которые большею частию бегали на кухню и спали. Пульхерия Ивановна почитала необходимостию держать их в доме и строго смотрела за их нравственностью. Но, к чрезвычайному ее удивлению, не проходило нескольких месяцев, чтобы у которой-нибудь из ее девушек стан не делался гораздо полнее обыкновенного.... Пульхерия Ивановна обыкновенно бранила виновную и наказывала строго, чтобы вперед этого не было". Там же. - С.104-105. Очевидно, что помещики воспринимают своих "девушек" как членов семьи, не обременяя их работой.

У героя "Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" Ивана Никифоровича отношения со своими крепостными были простые - он "лежал на разостланном на полу ковре, в натуре" Там же. - С.62., а мимо него свободно ходила "баба", которая прислуживала ему. Горничная не обращала внимания на Ивана Никифоровича, продолжала заниматься своими делами по дому, а Иван Никифорович, в свою очередь, не обращал никакого внимания на горничную, будто бы ее и вообще не было.

Таким образом, Н. В. Гоголь в произведениях "Старосветские помещики" и "Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" рисует помещиков того времени домовитыми хозяевами, которые жили в уездных деревнях. Они были добрыми людьми, жили по своим законам и принципам. Но время, которое они сохраняют в укладе своей жизни, и время, в котором доживают, отличаются между собой. Мы видим, что это представители старого дворянства, которые помнят и уважают свою родословную, свой статус и считают, что размеренный образ жизни является лучшим.

Похожие статьи