ПРИСТОСУВАННЯ - Слово у творчості актора
Станіславський любив звертатися для пояснення своїх думок до прикладів з області образотворчого мистецтва.
Розквіт російської реалістичного живопису давав широкий простір для спостережень і узагальнень, і Станіславський уважно шукав в суміжному мистецтві вираження творчих законів, близьких і театральному мистецтву.
Гігантська фігура Рєпіна приваблювала його міццю сво його таланту, йому хотілося зрозуміти, якими живописними засобами Рєпін домагається розкриття психологічний ської глибини змісту, як він вміє показати внут ренній духовний світ людини, передати найтонші ню анси його почуттів і думок, якими засобами Рєпін за ставлять нас чути тембр голосів хохочущіх Запорож ців або кричущого від жаху Івана IV, яким чином Рєпін засобами живопису передає те, що, здавалося б, недоступне образотворчому мистецтву.
Дослідник творчості І. Ю. Рєпіна І. Е. Грабар стверджує, що "Рєпін своєю творчістю раздві нул всі межі образотворчих можливостей, на ко торих він застав мистецтво. Він показав, що вважалося недоступним для живопису і здійсненне тільки средст вами художньої літератури стало повністю під владно і засобам образотворчого мистецтва! "
Згадаймо лист Крамського до Суворіну, написане безпосередньо після того, як Крамськой побачив в ма терень у Рєпіна ще не закінчену картину "Іван Грозний і син його Іван".
Вражений Крамськой писав:
"... Насамперед мене охопило почуття досконалого задоволення за Рєпіна. Ось вона, річ, в рівень та Ланта. Судіть самі. Виражено і опукло висунуто на перший план - несподіваність вбивства! Це сама феноменальна риса, надзвичайно важка і вирішена толь ко двома фігурами. Батько вдарив свого сина жезлом у скроню, та так, що син покотився і тут же став спливати кров'ю. Хвилина, і батько в жаху закричав, кинувся до си ну, схопив його, присів на підлогу, підняв його до себе на коліна і затиснув міцно, міцно одною рукою рану на вис ке (а кров так і б'є між щілин пальців), другою впоперек за талію притискає до себе і міцно, міцно Це лует в голову свого бідного, незвичайно симпатично го сина, а сам кричить (позитивно кричить) від жаху в безпорадному становищі. Кидаючись, схоплюючи і за свою голову, батько забруднити половину (верхню) особи в крові. Подробиця шекспірівського комізму. Цей звір-батько, який виє від жаху, і цей милий і дорогий син, покірливо згасаючий, це око, цей разючою привабливості ності рот, це гучне дихання, ці безпорадні ру ки! Ах, Боже мій, чи не можна скоріше, скоріше допомогти! Що за справа, що в картині на підлозі вже ціла калюжа крові на тому місці, куди впав на підлогу син скронею, що за справу, що її ще буде цілий таз, - звичайна річ! Чоло вік, смертельно поранений, звичайно, багато її втратить, і це зовсім не діє на нерви! І як написано, боже, як написано!
У самому справі, уявіть, крові тьма, а ви про неї й не думаєте, і вона на вас не діє, тому що в картині є страшне, галасливо виражене батькове горе, і його гучний крик, а в руках у нього син, син, якого він убив, а він... от уже не може повелівати зіницею, важко дихає, відчуваючи горе батька, його жах, крик і плач, він як дитина, хоче йому посміхнутися: "Нічого, мовляв, тато, не бійся!" Ах, боже мій! Ви рішуче повинні бачити! "
З приводу цієї ж картини Л. Толстой написав Ре піну: "... добре, дуже добре... Крім того, так майстер ски, що не бачити майстерності... "
Станіславський любив повторювати ці слова Л. Товсто го. Ця відзначена Л. Толстим вища форма мастерст ва, не помітна глядачеві, була ідеалом, до якого прагнув Станіславський, ставлячи перед актором високі тре ги в галузі технології.
Уміння Рєпіна кольором, композицією і іншими середовищ ствами живопису висловити найскладніші психологічні мотиви приводило в захват Станіславського.
Говорячи про барвистому плямі як про найважливіший із засобів вираження живописця, він звертав нашу увагу на те, як Рєпін передає за допомогою кольору ті емоції, кото рие властиві даній картині. Надзвичайно многооб різні темно-червоні, малинові, гранатні, вишневі, пурпурові та багато інших відтінки червоного кольору, ко торимі вирішене килим, кров на обличчі царевича, одягненого в рожевий каптан, зелені чобітки і сині штани, чорний каптан Івана, кривава пляма на килимі - вся ця симфо ня фарб гармонійно зливається в загальному враженні трагізму ненавмисного вбивства в картині "Іван Грозний і син його Іван".
- Сама несподіванка зміни фарб несе в собі силу впливу, - говорив Станіславський. - У нашій справі фарбою є пристосування. Чим багатша гама пристосувань, чим різноманітніше і не сподівані психологічні ходи і їх внутрішнє обгрунтувати вання, тим крупніше і яскравіше буде виражати себе почуття в тих місцях, де потрібно буде дати повне форте.
Пристосування, тобто внутрішня і зовнішня форма спілкування людей, психологічні ходи, застосовувані один до одного при спілкуванні, винахідливість у впливі однієї людини на іншу є, з точки зору Станіславського, найважливішим фактором у майстерності актора.
Костянтин Сергійович стверджує, що для того що б проникнути в чужу душу, відчути її життя, необ обхідно знайти пристосування; в такій же мірі воно необ обхідно і для того, щоб приховати своє почуття.
Чим складніше завдання і передане почуття, тим яскравіше і тонше повинні бути і самі пристосування, тим різноманітніше їх функції та види.
Ми бачимо, що в житті пристосування народжуються у людей безпосередньо, так як нормальне життєве спілкування обов'язково викликає в людини ряд психологічних ходів, які допомагають йому в здійсненні його дей ствия.
На сцені ж живі пристосування виникають толь ко тоді, коли актор добивається справжнього органічного ського спілкування.
Костянтин Сергійович говорив про те, що велику роль відіграє саме якість пристосувань, їх яскравість, барвистість, тонкість.
Він вважав, що є актори, що володіють пишнотою ної фантазією на пристосування в області драматич ських переживань і позбавлені здатності знаходити їх в комедії, і, навпаки, актори, вражаючі дивовижний ної винахідливістю в області комедійних пристосування ний і позбавлені яскравих пристосувань у області драми.
"Але є чимало акторів, скривджених долею, з пло хі, одноманітними, неяскравими, хоча і вірними приспо собленія. Ці люди ніколи не будуть в перших рядах сценічних діячів ".
Таким чином, Станіславський вважає, що талант ак тера найяскравіше розкривається в якості пристосувань, знайдених в ролях, він стверджує, що цікаві пристосування народжуються тільки в момент "підйому почуття".
Він говорить про радість, яку отримує глядач, коли на сцені народжуються сміливі, зухвалі пристосування ня. Вони підкуповують, приголомшують несподіваною правдою, заражають оригінальністю відчування героя, і зри телю здається, що тільки таке тлумачення вірно.
Станіславський не втомлювався повторювати, що сама біль шая небезпеку для актора виникає тоді, коли він, захопившись описом або розповіддю про чудових при-способленіях, знайдених іншими акторами, намагається їх запозичувати. Звідси і виникають штампи.
Всіляко підбиваючи актора до органічного самочув стві на сцені, що створює грунт для виникнення самостійних пристосувань, Станіславський все ж визнавав, що в деяких випадках можна користуватися підказаними пристосуваннями, але необхідно ними користуватися, як він говорив, "обережно і мудро".
Не можна приймати їх прямо в тому вигляді, в якому вони вам даються, говорив Костянтин Сергійович. Не можна про сто копіювати їх. Треба вміти робити чужі приспособ лення своїми власними, рідними, близькими. Для цього потрібна велика робота уяви, потрібні нові пропоновані обставини.
Так само слід чинити в тих випадках, коли артист побачить в реальному житті типові для його ролі пристосування, захоче скористатися ними для створюваного образу. І в цьому випадку треба уникати копіювання, яка завжди штовхає актора на награвань і ремесло.
Похожие статьи
-
ПСИХОЛОГІЧНА ПАУЗА - Слово у творчості актора
Пояснюючи на одному з уроків природу психологічний ської паузи, Костянтин Сергійович навів такий приклад. - Припустимо, - сказав він, - що я завтра,...
-
ЗАНЯТТЯ ХУДОЖНЬОГО СЛОВА - Слово у творчості актора
Пам'ятаю досі, як, приступаючи до перших занять по художньому слову в Студії, організованої Станіславським, я гарячково намагалася усвідомити все те, що...
-
ТЕМПО-РИТМ - Слово у творчості актора
Важливим розділом системи, ще дуже мало разрабо танним, є розділ "темпо-ритм". Костянтин Сергійович в останні роки свого життя приділяв цій сценічній...
-
ТЕХНІКА І ЛОГІКА МОВЛЕННЯ - Слово у творчості актора
Говорячи про роботу Станіславського над словом, не можна забувати, яке значення він надавав питанню техніки мови, питання підготовки свого фізичного...
-
АНАЛІЗ ДІЄЮ - Слово у творчості актора
Вчення Станіславського про надзавдання і наскрізному дії є основоположним у процесі перевтілення актора в драматичний образ. "Від надзавдання народилося...
-
ВНУТРІШНІЙ МИНУЛОГО - Слово у творчості актора
Прийом створення бачення був одним з найважливіших практичних прийомів Станіславського в роботі над словом. Не менш важливим прийомом Станіславського і...
-
БАЧЕННЯ - Слово у творчості актора
Поза образного мислення немає мистецтва. Але шлях до не му далеко не так простий, як нам іноді здається. Неред ко актор зупиняється на первинному процесі...
-
ОЦІНКА ФАКТІВ - Слово у творчості актора
У процесі діючого аналізу перед актором вста ет виключно важливе положення Станіславського про "оцінці фактів". - Суть цього питання, - говорив мені...
-
СЛОВО - ЦЕ ДІЯ - Слово у творчості актора
Проблема слова займає чільне місце у творчій практиці російського театру. Не було, здається, жодного великого діяча в історії російського театру, який не...
-
ВІД АВТОРА - Слово у творчості актора
У березні 1936 року Костянтин Сергійович Станіславський викликав мене до себе. Я знала, що він в ту пору напружено працював над завершенням книги "Робота...
-
Різноманітні ритуали давніх слов'ян - Релігія давніх слов'ян
Ушановування язичницьких богів здійснювалося в різноманітних формах індивідуального і колективного культу. Матеріали археологічних досліджень Києва...
-
Пантеон давньослов'янських богів У найзагальнішому вигляді еволюцію слов'янського пантеону дослідники уявляють так: спочатку у праслов'ян були поширені...
-
Ознайомлюючи дітей зі зразками народної творчості, доцільно звертати увагу на розмаїття форм, композицій, на поєднання кольорів, найбільш характерним для...
-
Вступ, Основні події із життя та творчості - Творчість Марії Заньковецької
Марія Заньковецька була окрасою національної сцени, зіркою у театральному просторі на зламі XIX-XX ст. Вона увійшла в історію театру як видатна...
-
Композитор і музичний критик Микола Шипович: невідомі сторінки життя і творчості
На початку ХХІ століття вивчення архівних матеріалів складають перспективний напрям наукових досліджень. Саме в часи національного відродження відбулося...
-
Суспільно-креативна роль музики в творчості Осипа Маковея. До 150-річчя з дня народження
Постановка проблеми та аналіз останніх досліджень та публікацій. У серпні цього року - 150-літній ювілей від дня народження Осипа Маковея - однієї з...
-
Втрата слов'янської етнічної релігії та її наслідки - Слов'янство та його історична доля
Охрищення окремих слов?ян почалося не раніше початку ІХ ст.: у 821 р. - охристився князь ободритів Славомир, у 831 р. - частина населення Моравії,...
-
Сучасні перформативні практики: образотворчість чи театралізація? (На прикладі творчості Марини Абрамович) У статті досліджено особливості перформативних...
-
Визначення язичництва як релігії давніх слов'ян - Релігія давніх слов'ян
Язичництво (від давньослов. слова "язики" -- народи) -- досить невизначений термін, що свого часу виник у церковному середовищі для позначення всього...
-
Маловідомі сторінки життя та творчості фольклориста Юрія Цехміструка
Вступ Постановка проблеми. Проблемою сьогодення є дослідження української народної творчості призабутих митців, які зробили вагомий внесок у розвиток...
-
Східні слов'яни (літописні племена) у VIII-X ст. - Колочинська культура
Відомості про східнослов'янські племена містяться на перших сторінках "Повісті минулих літ", складеної Нестором-літописцем у XII ст.: "...Ті ж слов'яни,...
-
Досить високого рівня досягло до Х віку і ремесло. Виготовленням виробів із заліза і кольорових металів займалися переважно майстри-професіонали....
-
Вплив язичництва на українську культуру - Релігія давніх слов'ян
Одним з найвпливовіших факторів формування української культури була язичницька релігійна система, яка панувала більш ніж півтора століття. Для неї був...
-
Образ України у творчості Миколи Гоголя - Періодизація української культури
Микола Гоголь - геніальний російський письменник. Але витоки його творчості - в українській культурі. Українець за походженням, він з дитинства добре...
-
"Слово о полку Игореве" и языческие боги - Культура и верования древних славян
Жемчужина древнерусской литературы конца XII в. "Слово о полку Игореве" - произведение, созданное в эпоху двоеверия и сохранившее многие языческие...
-
Подунавські слов'яни започаткували західно-слов'янську гілку. - Слов'янство та його історична доля
Крім цих плем?яних культур можна назвати Лука-райковецьку культуру, яку ототожнюють з деревлянами, бужанами, волинянами, уличами, тиверцями і...
-
Східні слов'яни у давнину (І-VIII ст.)
Історична доля Східної Європи вирішувалася у чорноморських степах, зайнятих войовничими кочовиками, землі яких вимірювалися місяцями кінного шляху, та в...
-
Про історичне безпам'ятство слов'янства
Вже досить давно визрівав план підготовки циклу новітніх історико-графічних наукових матеріалів на шпальтах часопису " За Вільну Україну " на тему...
-
Чорноліська археологічна культура переважною більшістю вчених визнана праслов?янською (Тереножкін А., Рибаков Б., Мелюкова А. та ін.). Вона посідає...
-
У 3.5. Пізній одеський період творчості (1939 - 1951-й рр.) розглядаються перші повоєнні твори. Зроблені після морального стресу, роботи, які збереглися...
-
3.2. Авангардний період в творчості М. Жука на тлі поступу українського фарфору (1928 - 1930-й рр.). висвітлює час опанування технології майоліки....
-
"Слово о полку Ігоревім" - історична пам'ятка давньоруської літератури, написана у 1185 році. Це найбільше мистецький витвір свого часу, в якому з...
-
Танці - яскраві прояви фольклорної стихії. Вони органічно входять у складну драматургію традиційного весілля й в багатьох випадках разом з піснями...
-
2.2. Стилізації епохи модерну як джерело формотворчих принципів у творчості М. Жука присвячений специфіці пластичної мови художника, що визріла на...
-
Висновки - Релігія давніх слов'ян
1. Язичництво -- термін, що свого часу виник у церковному середовищі для позначення всього нехристиянського. У релігієзнавстві під "язичництвом"...
-
Слова - Культура и достопримечательности Финляндии
Какку - торт, булочка (Дайте мне, пожалуйста, вот эту какку;)) Йоулупукки - рождественский козел, он же дед Мороз, он же Санта Клаус. Финны любят Санту!...
-
Висновки - Слов'янство та його історична доля
1. Християнство здійснювало зовнішній тиск і зовнішнє втручання у внутрішні справи язичницьких держав, підкоряючи їх духовно і політично і було...
-
Слов'янство та його історична доля - Слов'янство та його історична доля
Звідки ж узялися слов'янські племена? Їхні корені знаходять ще серед скіфських племен, наприклад, Геродот називає неврів, що мешкали на північ від...
-
Животный мир Загорья не особо примечателен. Расширенная и усовершенствованная МКАД отсекла лесок Загорья от загородных лесов, и поэтому крупных...
-
Жанри образотворчого мистецтва - Жанри мистецтва
За призначенням та особливостями художнього виконання живопис поділяється на монументальний, декоративний та станковий. Монументальному живопису властиве...
ПРИСТОСУВАННЯ - Слово у творчості актора