Кинокомик
Введение
С незапамятных времен народ любит тех, кто высекает искорки смеха. На доисторических празднествах урожая венчали тех, кто лучше других плясал и пел, подражал животным и иноплеменцам, вышучивал друзей и врагов, передразнивал, переговаривал их. На Дионисийских играх Древней Греции родилось театральное комическое действо, где расходившееся шутники осмеивали не только правителей, надсмотрщиков, аристократов, но добирались даже до грозных, всесильных богов. Шуты, скоморохи, мимы, жонглеры, дрессировщики, фокусники, песенники-менестрели проходили по тысячелетним дорогам средневековья, находили пристанища и во дворцах королей, и в замках феодалов, и в харчевнях, и в хижинах земледельцев. Шуты пробирались даже на торжественные религиозные представления, изображая чертей и грешников. Шуты не щадили имущих власть, отстаивали интересы трудящихся, в сценках, куплетах, репризах выражали народные чаяния, требования, обиды. И народ воспевал забавников и затейников в сказках, преданиях. Иванушка - дурачок, Петрушка, турецкий Карагез, немецкий Гансвурст, - изловчившись, всегда побеждали своих соперников. Шутили и острили все народные герои - от античного грека Одиссея, средневекового англичанина Робина Гуда до американского прошлого века Буффало Билла.
На рубеже двадцатого века вечное, ненасытное стремление человечества к образному, художественному осмыслению действительности породило новое, массовое, демократическое искусство - кино. Смешное быстрее всего завоевывало зрителей для новых зрелищ - иллюзионов, кинотеатров. Первыми артистами, завоевавшими популярность в кинематографе, были комики.
Сейчас Луи де Фюнеса знают все. Речь в моей работе пойдет об этом замечательном комедийном актере.
Цель работы - охарактеризовать деятельность Луи де Фюнеса и его роль в мировом кинематографе.
Луи фюнес комик кинематограф
Кинокомик - Луи де Фюнес
Действительно, сейчас его знают все. Да, теперь - то он обласкан славой, публикой и прессой, которая даже присудила ему премию "Апельсин" - шутливый приз за вежливость с репортерами. И уже никто давно не вспоминает, что судьба долгое время была к нему неласкова: ведь по-настоящему его заметили и оценили сравнительно недавно. И тогда, еще забывая фамилию артиста, зрители стали узнавать его и, узнавая, улыбались.
Составляя его гороскоп сегодня, астрологи, конечно, сумели бы доказать, что успех был неизбежен и пришел к нему точно по звездному расписанию. Можно представить себе, что после начальных кадров картины режиссера Ива Рубера "Не пойман - не вор", где Луи де Фюнес с травинкой в зубах, словно веселый дух леса, выглядывает из-за дерева, они определили бы, что родился он под созвездием Фавна. Не были бы забыты, разумеется, и две знаменательные даты, ясно указывающие на удачливость его судьбы: 1914 год-рождение, и 1945 год - приход в кинематограф. Однако, ничего не зная о грядущем счастье, сам он не только поздно начал, но и довольно долго считал себя неудачником.
До 1941 года, когда де Фюнес решил стать актером, поступив на специальные курсы, его биография никем пока не описана. Прочем, известно, что и "до" и много "после" он не очень рассчитывал на Мельпомену, а работал коммивояжером, счетоводом, декоратором... Время от времени пробовал выступать в кабаре, играл пустяковые роли в театре, но ни денег, ни удачи это не приносило. Потребовалось длительное испытание его верности искусству, участие в эпизодах семидесяти фильмов, прежде чем ему предложили главную роль в кино, а затем и в театре.
Чем только не приходилось ему заниматься! Он играл любовников, привратников, художников, бог знает кого еще. И из каждой самой банальной ситуации нужно было извлечь смех. Он делал что мог, полагаясь больше на себя, чем на ситуацию. А удача все не приходила. И, уже имея двух взрослых сыновей, он ходил в "способных молодых людях", считался "подающим надежды". Наконец, перестав быть обычным неудачником в жизни, он нашел себя, сделавшись смешным неудачником на экране. Это случилось, когда де Фюнесу исполнилось сорок три года и он сыграл в фильме "Не пойман - не вор".
Его теперешний герой - это человек, возводящий свои постройки на песке, профессиональный неунывающий недотепа, считающий себя ловкачом и хитрецом. Этот герой традиционен, в его характере - черты многих предшественников. У него богатая наследственность и развесистое генеалогическое древо. Еще лукавые авторы фаблио создали персонажей, которые, плутуя, обманывая других, рыли яму самим себе, вечно попадая впросак.
А по другой линии герои де Фюнеса - прямые потомки Жиль Блаза, потому что авантюризм - у них в крови. Столь причудливое сочетание генов дало мировому кино многих великолепных комиков.
Луи де Фюнес избрал другую задачу - развлекать, смешить, не заставляя всерьез задуматься. Он сам очень точно отдает себе в этом отчет: " Я торгую весельем с девяти утра и до семи вечера". Его персонажи близки к условности народного театра, который силен тем, что, дурачась, заставляет смеяться над дураками. С дураками он - веселый победитель. Со всеми остальными - наивный плут, умудряющийся, выскочив из огня, обязательно угодить в полымя. Вереница таких незадачливых хитрецов прошла перед нами в фильмах де Фюнеса. И лишь в первой своей главной роли, в картине "НЕ пойман-невор", начинающейся с того, что распахивается занавес кукольного театра и две марионетки - бродяга и полицейский - тузят друг друга, Фюнес, единственный раз за свою карьеру оказывается "на коне". Для этого ему пришлось поселиться в городке Монпаньяре, весьма похожем на всемирно известный Клошмерль. Здесь, в "краю непуганых идиотов", вспоминают Декларацию прав человека, когда браконьера нужно допустить на конкурс рыбаков, здесь начальник тюрьмы может отправиться со свои заключенным в лес, чтобы очистить силки от незаконно пойманной дичи, здесь, наконец, газета "Пробуждение Монпаньяра" с пафосом восклицает: "Мы недаром брали Бастилию - мы требуем освобождения Блеро!" А Блеро и есть тот самый браконьер, смеющийся над законом и над глупцами, олицетворяющими этот закон, - недалеким мэром, балбесом-полицейским, чревоугодливым начальником тюрьмы. Но в его смехе почти нет издевки, скорее, добродушная ирония, которая в финале и вовсе сходит на нет, ибо Блеро даруется патент на добропорядочность, а после этого можно и не дразнить общество, тебя принявшее.
Начиная с этого фильма де Фюнес специализируется в двух профессиях - он играет или правонарушителем, или полицейского.
Исполнительный служака в "Жандарме из Сан - Тропеза" попадает в ситуацию, ставящую его чуть не на одну доску с похитителями ценной картины. Полицейский комиссар в "Прекрасной американке", проявляя неумеренное рвение, в конце концов оказывается в глупом положении. В "Фантомасе" каждая погоня комиссара Жува оборачивается комическим эффектом, и все приходится начинать сначала. В "Разине" хитроумно задуманная предводителем шайки контрабандистов-Луи де Фюнесом - комбинация оканчивается крахом.
Луи де Фюнес - актер буффонный. В стихии кинофарса он чувствует себя легко и свободно.
Конечно, Луи де Фюнес - не первооткрыватель. Он - продолжатель традиции, но очень талантливый продолжатель, сумевший, в конце концов, утвердить свою актерскую индивидуальность.
Один из французских журналистов, придя брать к де Фюнесу интервью, с недоумением заметил: "Трудно представить себе, что этот маленький, очень серьезный человек заставляет смеяться всю Францию". Добавим: и весь мир.
Заключение
Сам Луи де Фюнес говорил о своей карьере: "Я не сожалею о медленном развитии моей карьеры. Эта медлительность помогла мне понять основательно мою профессию. Когда я был еще неизвестным, я пытался окрасить деталями, мимикой, жестами маленькие роли, которые мне поручали. Таким образом, я приобрел некоторый комический багаж, без которого не мог бы сделать карьеру. Поэтому, если начать снова, то я бы не отказался от этого пути."
В январе 1983 г. Луи долго сидел на скамье в саду среди своих роз, а потом обратился к садовнику: "Не знаю, почему у меня так отяжелели ноги. Чем ближе я подхожу к дому, тем дальше он от меня..." В тот вечер у него особенно болело сердце, но Луи не жаловался, только заметил мельком, что, наверное, где-то подхватил грипп. Утром он вышел к жене со словами: "Я скучаю один в своей комнате...".......Это были его последние слова. Узнав о его смерти, многие испытали чувство недоумения. Как это? Кто разрешил? Большинство критиков склонялись к тому, что актер своими работами вечно кого-то высмеивал, показывал зрителю его недостатки и заставлял "работать над собой". Вряд ли это так. Смех де Фюнеса был другим. Поставленная им в молодости самому себе задача рассмешить всех и вся решалась Луи непросто, но все же он вычислил универсальную формулу смеха, чтобы знать наверняка, -- хохотать будут даже глухие.
Луи не был мизантропом, но от одиночества никогда не скучал. "Я человек невеселый, - признавался де Фюнес в конце жизни, - и валяю дурака на экране, чтобы избавиться от тоски". Пережив два инфаркта, он мрачно шутил, что лучшей его картиной станет комедия о собственных похоронах.
Список источников и литературы
Юренев Р. Комики мирового экрана. М.,1966, 288с.
Http://nerusactors. ru/biography/louis_de_funes
Http://nnm. ru/blogs/vidokss/lui-de-fyunes-neistovyy-i-velikolepnyy/
Похожие статьи
-
Требования к актерам в рекламной деятельности - Особенности работы актера в рекламных акциях
Каким бы ни был талантливым и замечательным во всех отношениях актер, в первую очередь он должен серьезно относиться к своей работе, быть профессионалом....
-
Эстетические и социологические концепции игры - Игра в жизни и искусстве
Первые в европейской традиции теоретические рассуждения об игре мы находим у Платона в его проекте идеального государства. Согласно Платону, игра есть...
-
Трансформация комедии в литературе: от Аристотеля до Чехова Первое задокументированное представление о жанре, его специфике и законах принадлежит...
-
Для подробного анализа современных российских кинокомедий нами было выделены самые кассовые современные отечественные фильмы в этом жанре по данным сайта...
-
Особый музыкальный жанр - музыка кино - Виды искусства
Искусство музыка танец живопись Современный кинематограф породил особый музыкальный жанр -- музыку кино. Эта музыка отнюдь не всегда обладает...
-
Замысел христианской культуры - Христианский тип культуры
Исходным пунктом будет ситуация соприкосновения четырех типов культуры в черте римского лимеса. Эти типы культуры, соприкоснувшись друг с другом,...
-
Начинаем с очень простой вещи - культурной памяти. Миф остался в культуре навсегда, но миф трансформируется, существует в других образных констелляциях....
-
Цель этой главы - оглянуться назад на некоторые части сюрреалистической практики и обнаружить в сюрреализме элементы популизма. Мы в основном будем...
-
Драматург - Проблема драматического действия
Российский литературовед Борис Осипович Костелянец в лекции о понятии драмы писал, что философы "побуждают нас искать истоки драматического напряжения не...
-
Попытаемся понять ту кардинальную метаморфозу, которая произошла между античностью и следующей культурой, когда полно-стью иначе формируется образ тела,...
-
Норвегия традиционный культура общество - В Норвегии не принято чрезмерно хвалить человека в лицо, это касается всех, кроме очень близких людей. Ваши...
-
Андрей Миронов в кино С начала 70-х Андрей Миронов буквально нарасхват у кинорежиссеров. В 1971 году выходит несколько картин с его участием, среди...
-
Игра и литература - Игра в жизни и искусстве
На первый взгляд, кажется, что только драматический вид произведений имеет отношение к игре, тогда как лирика и эпос вовсе не связаны с ней. Это верно,...
-
Память культуры: герои, оставляющие след в истории
Фридрих Вильгельм Ницше 1. Фридрих Ницше родился 15 октября 1844 года в восточной Германии, в сельской местности под названием Реккен. Единого...
-
ЙЙ. ТРАДИЦИИ И ОБЫЧАИ, Род и человек - Традиции и обычаи древних славян
Род и человек Скажи мне, какого ты рода, и я скажу, кто ты. В древности, все поколения семьи жили обыкновенно под одной крышей, да еще где-нибудь...
-
Евангельские сюжеты в творчестве русских художников
Евангельские сюжеты в творчестве русских художников Боровиковский ге евангельский цикл К началу третьего тысячелетия человечество создало огромное...
-
Культура республиканского и императорского Рима. Право, наука и искусство - Культура Древнего Рима
Римское право -- это система юридических норм и механизмов их реализации в жизни римского общества и государства. Как юридическая система римское право...
-
Художественное творчество Федора Шаляпина
Как оперный артист Шаляпин не имел себе равных. Созданные им образы Сусанина и Грозного, Мефистофеля и Бориса Годунова, Дон-Кихота и Демона, Дон-Базилио...
-
Философия культуры: методологические основания - Основы культурологии
Прежде всего следует отметить связь культурологии и философии. С одной стороны, культурология, выделяясь из философии, выступает как стиль...
-
Распад СССР принес с собой возможность прикоснуться к мировому кинематографическому наследию, которого граждане Советского Союза были лишены. Подобная...
-
Понятие этноса - Этническое самосознание
Человеческие общности имеют разную природу и разные формы бытия. В качестве таковых выступают, прежде всего биологические и социальные системы, которые...
-
ЗНАЧЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ - Эпоха Возрождения
Таким образом, стремясь познать культуру Возрождения, тайны его искусства, необходимо анализировать традиции не только Италии, но и других западных...
-
Вероисповедания, Обычаи - Культура России и Украины
За всю свою историю Россия являлась многонациональной и многоконфессиональной страной. На ее территории исповедуется порядком 70 конфессий. Самыми...
-
Обряды и обычаи древних славян. Проблемы выбора веры - Культура Древней Руси
Род и человек. В древности, все поколения семьи жили обычно под одной крышей. Недалеко находилось и семейное кладбище, так, что в жизни семьи незримо...
-
Необходимость общения как жизненная ценность - Культура человеческого общения
Культурология как наука может заниматься исследованием любых форм человеческой жизнедеятельности, ее объектом является общество и культура в целом....
-
Сегодня к культурам автохтонного населения Америки по сравнению с предыдущими историческими периодами отношение изменилось, а это значит, что все,...
-
Заключение - Обычаи и нравы Китая: традиции и современность
Китай известен как государство этикета и церемоний. Много пословиц были переданы от поколения к поколению типа "любезность, ничего не стоит", или...
-
Заключение - Культура Киевской Руси
Древняя Русь стала государством новой высокой культуры. Не следует, однако, думать, что в языческие времена она не обладала по-своему совершенной...
-
Противоречивость - Идейные основы эпохи Возрождения
Ренессансная культура, стремясь воскресить античность и во всем беря пример с нее, так и не смогла достичь того ясной и спокойной гармонии которая была...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Творчество Амедео Модильяни
Живописная манера Модильяни с ее декоративной плоскостностью, острой лаконичностью композиции, музыкальностью силуэтно-линейных ритмов, насыщенностью...
-
Киберпанк в кино - Киберпанк и его проявление в кино
Киберпанк не мог не проявиться в кинематографе: слишком он напрашивался на визуализацию. Однако надо всегда помнить, что киберпанк в кино вторичен по...
-
Введение, Эпоха Возрождения - Ренессанс - Культура Ренессанса и античное наследие
В средние века в Европе происходили бурные перемены в экономической, общественной и религиозной сферах жизни, что не могло не повлечь за собой перемен в...
-
Актерские образы Андрея Миронова - Биография и творчество Андрея Миронова
Широта актерского диапазона Миронова в театре была видна уже в роли Холдена в спектакле "Над пропастью во ржи". Героико-романтическая роль Маркиза в...
-
Движение и время в картине - Создание композиции "Ритм времени" в технике гобелен
Композиция ставит перед художником сложные и каждый раз новые вопросы, ответы на которые должны быть точными, оригинальными, неповторимыми. Однако...
-
Мы достаточно долго говорили о мифе, о проекте мифа через все времена и через все культуры. До этого мы пытались найти какие-то общие константы...
-
Свадебные обряды и обычаи Вступление в брак - это ответственный шаг, поэтому к нему принято относиться очень серьезно. И дело тут вовсе не в выборе...
-
Юмор и смех на древнегреческом пиру - Культура питания в Древней Греции
Пир - это всегда не просто обыденный акт, повседневные отношения и манеры поведения здесь меняются и становятся более непринужденными, различные действа...
-
Типы этнической идентичности. - Этническая идентификация
Любая трансформация этнической идентичности происходит относительно нормальной (позитивной) этнической идентичности, которая характерна для большинства...
-
Ценностная (аксиологическая) функция - Функции культуры
Она фиксирует способность накопления в культуре художественных ценностей и их влияние на образ мыслей и поведение человека. Все многообразие материальной...
-
Пояснение: Русскость - что это такое Для Запада все живущие на территории России-СССР - русские, хотя в самой России русскими считаются только славяне. В...
Кинокомик