История династии Романовых: репрезентация в российских медиа - История династии Романовых: подходы профессиональных историков и репрезентации в медиа

В статье "Расстройство памяти" Мария ФерреттиТам же. прослеживает закономерности формирования исторической памяти и самоидентификации в постсоветской России. С середины 1990-х сталинизм в России постепенно исчезает из памяти, и к концу ельцинской эпохи (2000 г.) начинает возрождаться "официальная история", в центре которой - ностальгически-идеализированный миф о царской России. История, в которой нет места советской эпохе. Проходит работа "реставрирующей ностальгии" в том понимании, в котором обозначает этот термин Светлана БоймБойм С. Будущее ностальгии // Неприкосновенный запас. - 2013. - №89. [Электронный ресурс] URL: http://www. nlobooks. ru/node/3725 (дата обращения: 20.03.2017)..

Е. Исаев в статье "Понятие империи в российском историческом фильме"Исаев Е. М. Понятие империи в российском популярном историческом фильме // Векторы развития современной России. От формирования ценностей к изобретению традиций. Материалы XIII Международной научно-практической конференции молодых ученых: сборник материалов. - 2015. - С. 88-95. отмечает, что первой "ласточкой" возврата к империи становится фильм Никиты Михалкова "Сибирский цирюльник", вышедший на экраны в 1998 году. Немаловажно появление самого режиссера в кадре, пусть и эпизодическое - в роли императора Александра III, производящего с наследником смотр войск. Гарцующий император-миротворец воплощает собой спокойствие, силу, уверенность России в будущем - о чем свидетельствует участие наследника в параде и само поведение государя. Он - воплощение величия государства.

Реконструкция исторических событий с определенного идеологического угла становится легитимизацией нынешней, современной истории. Демократические изменения сочетаются с интенцией возвращения в "золотой век" - эпоху императорской России. На смену волне изменений приходит волна консервации политического, государственного, национального и исторического устройства, сопровождающаяся ростом престижа императорской власти в начале 2000-х. Она ознаменовалась появлением многочисленных телевизионных проектов, посвященных Романовым и - в частности - императору Николаю II, среди которых книги и фильмы Эдварда Радзинского. Тема канонизации семьи Николая Романова также получила широкое освещение в российской прессеВыскубина А., Казьмина В. Расстрел семьи Романовых как травматический опыт прошлого: репрезентация в российской периодике 1991-2013 гг.. // Векторы развития современной России. От формирования ценностей к изобретению традиций. Материалы XIII Международной научно-практической конференции молодых ученых: сборник материалов. - 2015. - С. 57-71..

Новое тысячелетие открывается картиной режиссера Глеба Панфилова "Романовы. Венценосная семья" (2000), премьера которой проходит в рамках открытия XXII Московского международного кинофестиваля. Посетить премьеру были приглашены представители Дома РомановыхКинский О. Романовы, которых мы потеряли: Монархическая идея на XXII ММКФ // Неприкосновенный запас. - 2000. - №6 (14). [Электронный ресурс] URL: Http://magazines. russ. ru/nz/2000/6/kinsk. html (дата обращения: 20.03.2017). . Фильм снят с документальной точностью, что подчеркивалось и в пресс-релизе картины, и в самом фильме. На первый план в картине, как отмечает Олег Кинский Там же., выходят семейно-родственные отношения - Романовы показаны, в первую очередь, как представители интеллигенции. На контрасте с советской системой они удивительно человечны, фактически идеальны. Автор отмечает, что всего за десять лет до этого - в "Агонии" Элема Климова - власть могла предстать лишь в негативном и сатирическом свете, но теперь все меняется. На первом плане - приоритет частного над политическим и пропаганда сильной верховной власти.

Среди других "романовских" сюжетов начала 2000-х годов - страдания "русского Гамлета" Павла I ("Бедный, бедный Павел", 2003). Фильм стал продолжением трилогии Виталия Мельникова "Империя. Начало" - "развенчанием" советских мифов о членах императорской фамилии. Царевич Алексей был безвольной жертвой придворных интриг ("Царевич Алексей", 1997), княжна Тараканова повержена волей императрицы Екатерины ("Царская охота", 1990), Павел - завершение трилогии.

"Частная" история Романовых возникает на российских телеэкранах на фоне популярности исторических костюмированных драм начала 2000-х гг. В 2002 году на экраны выходит сериал "Любовь императора", посвященный роману Александра II и Екатерины Долгоруковой, снятый компаниейRenTV при участии студии "Никола-фильм". Сюжет сериала основан на романе В. Азерникова "Хроника любви и смерти". В центре действия - частная история влюбленных, которые в силу внешних обстоятельств не могут быть вместе. Сам император Александр (Георгий Тараторкин), главный герой сериала, в разговоре с Екатериной (Наталья Антонова) проговаривает это в первой серии. Сообщая возлюбленной о гибели своего сына, он произносит: "Перед потерей близкого мы все равны...Мне захотелось хотя бы в страданиях быть просто человеком. Перед вами не император, не помазанник Божий, перед вами его раб, который потерял близкого человека". Авторы выносят на передний план романтическую линию, показывая императора, с маниакальной настойчивостью добивающегося внимания юной девушки и способного совершить дипломатический визит в другую страну с единственной целью - увидеть возлюбленную.

Стоит также упомянуть документальный проект Леонида Парфенова "Российская империя", показанный на телевизионных экранах в 2000-2003 гг. Каждая серия (или две) документального телесериала посвящена одному из императоров (императриц) династии Романовых. Исследователь В. В. Зверева отмечает технологическую сторону создания сериала - она рассматривает проект как один из наиболее ярких примеров экспериментов "с визуальными способами представления прошлого" в ситуации "замещения текста изображениями", характерной для медиа (в частности, телевидения) начала 2000-х гг. Проект действительно задействует широкий диапазон различных средств визуализации - от компьютерной графики и фрагментов художественных фильмов до натурных съемок в "тех самых местах", где проходили описываемые события Зверева В. В. История на ТВ: конструирование прошлого // Отечественные записки.- 2004. - №5 (20). [Электронный ресурс]. URL: http://www. strana-oz. ru/2004/5/istoriya-na-tv-konstruirovanie-proshlogo(дата обращения: 20.03.2017).. Ведущий - Леонид Парфенов - иронично рассказывает о прошлом, о том, "как это было на самом деле", из сегодняшнего дня, что усиливает эффект "соприкосновения" с историей. Помимо этого, стоит отметить стремление к фактической точности, отсутствию политической ангажированности и разрушению "скучного" представления об истории, создание "журналистики про прошлое", к которымстремился Парфенов во всех своих исторических проектах Наша история богата. Интервью Леонида Парфенова // Отечественные записки. - 2004. - №5 (20).[Электронный ресурс]. URL: http://www. strana-oz. ru/2004/5/nasha-istoriya-bogata (дата обращения: 21.03.2017)., и которые также отмечали экспертыМы всегда находимся в зоне интерпретации исторического факта: Андрей Зорин о публичной истории // Теории и практики, 2013. [Электронный ресурс] URL: https://theoryandpractice. ru/posts/7566-zorin (дата обращения: 21.03.2017). . Несмотря на то, что нарратив проекта построен на устоявшихся стереотипах (Елизавета Петровна - балы, роскошь, 15 000 платьев), Романовы в проекте предстают не сакрализованными "людьми-функциями", мифическими героями, а реальными людьми со слабостями, страхами, привычками - так повествование о правлении Анны Иоанновны сопровождается критическим рассказом о потехах и беспутстве в Ледяном доме. Стоит отметить и тематическую широту каждой серии: в процессе повествования о периоде правления Елизаветы Петровны сюжет затрагивает и "Елизаветинские случаи" (фаворитизм), и Елизаветинский стиль, и участие в Семилетней войне.

В середине 2000-х Николай II, как отмечает Светлана ЛимановаЛиманова С. "Царская кинохроника" и экранный образ Николая II: идеологическая трансформация // Неприкосновенный запас. - 2016. - №107 [Электронный ресурс] URL: http://www. nlobooks. ru/node/7431 (дата обращения: 21.03.2017). ,появится в фильмах "распутинского" сюжета: "Гибель империи" (2005), "Заговор" (2007), "Распутин" (2012), а также в сериале "Григорий Р." (2014).

Последним годам правления Петра I будет посвящен четырехсерийный фильм Владимира Бортко "Петр I. Завещание" (2011). В связи с 400-летием династии Романовых на телевидении появляется большое количество проектов, посвященных истории династии. Они будут детально рассмотрены в следующей главе.

Упоминания заслуживает тенденция появления на телеэкране образов женщин-правительниц, актуальная для последних лет. Для этой тенденции характерен, в первую очередь, консенсус в определении героини - императрицы Екатерины II, чья история стала предметом репрезентации сразу в двух сериалах центральных каналов - "Екатерина" (производство компании "Амедиа", канал трансляции - "Россия 1", 2014) и "Великая" (производство компании "Марс Медиа", канал трансляции - "Первый", 2015). Образ императрицы-немки в сериале "Великая", "волею судеб" оказавшейся на российском престоле, и история "обретения власти", восхождение на престол - новыйсюжет в череде традиционных случаев изображения мужчин-императоров. Трансформация, однако, касается лишь формальных аспектов (гендер главного героя, сюжет), содержательных изменений нет: перед нами по-прежнему сильный лидер, чьи личные интересы лежат исключительно в плоскости государственных.

Образ главной героини сериала "Екатерина", на наш взгляд, устроен иначе. Нарратив сериала выстраивается в рамках типичного сюжета мелодраматического сериала с героиней-женщиной в главной роли. Героиня, не сумевшая реализовать себя в "типичных" для женщины сферах - любви, семейной жизни - вынуждена начать путь самореализации, выражающейся в самообразовании, обретении власти, достижения личных целей.

Нельзя не отметить тот факт, что оба проекта так или иначе стремятся к исторической достоверности или ее имитации - так создатели сериала "Великая" представляют документальный фильм "Екатерина Великая. Женская доля" Екатерина Великая. Женская доля // Сайт"Первого канала". 7.11.2015. URL: (дата обращения: 22.03.2017). , демонстрирующий процесс работы с историческими источниками в рамках создания сериала, работу над репрезентацией тех или иных героев. В нарратив сериала "Екатерина" время от времени включается закадровый текст, вводящий зрителя в курс исторических событий, остающихся за кадром повествования. Так, в сериале создается иллюзия исторической достоверности, несмотря на то, что декорации, костюмы, элементы исторической реконструкции в нем более чем условные.

Широкий общественный резонанс вызвал фильм "Матильда" режиссера Алексея Учителя, который выйдет в прокат в октябре 2017 года. Согласно трейлеру кинокартины, сюжет фильма проливает свет на "тайну дома Романовых" - романтические отношения между цесаревичем Николаем (будущим императором Николаем II) и примой-балериной Мариинского театра Матильдой Кшесинской. Эти отношения позиционируются создателями фильма как "любовь, изменившая Россию", а сама картина - как "главный исторический блокбастер года" Трейлер к фильму "Матильда" [Трейлер в фильму] // YouTube. 8.04.2016. URL: BzE (дата обращения: 23.03.2017).. Общественная дискуссия вокруг фильма, еще не вышедшего в прокат, вызвана, очевидно, нарушением конвенционального представления о биографии Николая IIи его семьи: образ царя-мученика, страстотерпца подвергается деформации, создается альтернативный сюжет развития его частной жизни. Это и послужило причиной обращения представителей движения "Царский крест" к депутату Государственной Думы Наталье Поклонской с просьбой направить в Генпрокуратуру заявление с целью проверить картину. Представители общественной организации считают, что в фильме есть сцены, "оскорбляющие чувства верующих", что сама картина представляет "угрозу национальной безопасности" Поклонская попросила генпрокуратуру проверить новый фильм Учителя "Матильда" // Ведомости. 2.11.2016. URL: http://www. vedomosti. ru/politics/news/2016/11/02/663360-poklonskaya-poprosila-genprokuraturu-proverit-novii-film-uchitelya-matilda (дата обращения: 23.03.2017).. Представители другой организации - "Христианское государство - святая Русь" - разослали в кинотеатры письма с угрозами и требованиями отказаться от проката картины Активисты пообещали сжечь кинотеатры за показ "Матильды" Учителя / Лента. ру. 31.01.2017. URL: https://lenta. ru/news/2017/01/31/threats/ (дата обращения: 23.03.2017).. Резонанс вызвал отклик в среде кинематографистов - члены Киносоюза составили коллективное письмо о нежелании попасть "под новый пресс цензуры" "Мы не хотим, чтобы наша культура попала под пресс новой цензуры". Открытое письмо кинематографистов о ситуации вокруг фильма "Матильда" // Медуза. 7.02.2017. URL: https://meduza. io/feature/2017/02/07/my-ne-hotim-chtoby-nasha-kultura-popala-pod-press-novoy-tsenzury(дата обращения: 23.03.2017).. Кремль отреагировал на угрозы в адрес Алексея Учителя, сочтя их, как и комитет Госдумы по культуре В Госдуме напомнили недовольным фильмом "Матильда" о праве на свободу творчества // Интерфакс. 13.02.2017.URL: http://www. interfax. ru/russia/549602 (дата обращения: 23.03.2017)., неприемлемыми Кремль пообещал "жестко отреагировать" на угрозы режиссеру "Матильды" // РБК. 8.02.2017. URL: http://www. rbc. ru/society/08/02/2017/589ae59c9a7947f96e686483?from=newsfeed (дата обращения: 23.03.2017)., однако воздержался от дискуссий, касающихся содержания картины - Дмитрий Песков сообщил, что невозможно говорить о картине, "которую мы не видели"В Кремле отказались обсуждать фильм "Матильда" до просмотра // РБК. 7.02.2017. URL: http://www. rbc. ru/rbcfreenews/58999e699a79477cf79e1b4d (дата обращения: 23.03.2017).. Таким образом, отход от традиционных форм репрезентации истории династии Романовых (в особенности - сюжетов, касающихся жизни и правления последнего русского императора) вызывает в современном обществе острую реакцию. Несмотря на многообразие сюжетов и форматов репрезентации истории Романовых в российском медиапространстве, на сегодняшний день доминирует и вызывает нейтральную или положительную оценку аудитории традиционный образ императора как "идеального политика", в центре внимания которого - благополучие вверенной ему страны.

Таким образом, для проектов последних лет, посвященных освещению истории династии Романовых, характерно формирование образа правителя, чья частная жизнь непосредственно связана с ролью главы государства - она может присутствовать в нарративе, но чаще всего не становится сколь-нибудь важной или доминирующей. Формируется единый "романовский нарратив", выход за рамки которого (случай с картиной "Матильда") вызывает общественное неприятие. История Романовых, выступающая одной из основ современной национальной идентичности в России, еще не может стать предметом художественной интерпретации, однако "конвенциональная" стратегия интерпретации истории династии широко представляется на каналах российского телевидения, публичном пространстве в целом.

Завершая краткий обзор новейших форматов представления истории династии Романовых в русскоязычном медиапространстве, стоит также отметить сюжет "Гид по Романовым" Гид по Романовым //Проект "1917. Свободная история". URL: https://project1917.ru/romanovs/ (дата обращения: 24.03.2017)., созданный в рамках популярного проекта "1917. Свободная история", запущенного в 2017 году и посвященного столетию Революции в России. "Гид" представляет собой мультимедийную инфографику родственных связей представителей Дома Романовых на начало ХХ века. Инфографика состоит их двух частей - "Кто кому кем приходится" (описание непосредственно родственных связей) и "Кто к кому как относится" (описание межличностных отношений представителей династии). Основной формат репрезентации исторических событий в проекте - "новостная лента" каждого дня 1917 года, собранная из дневниковых записей, мемуаров и других источников личного происхождения представителей царской семьи, интеллигенции, "креативного класса эпохи Революции" По определению Б. Н. Колоницкого.. Среди постоянных героев этих лент (профили которых также созданы в популярной российской социальной сети "ВКонтакте" "Страница" Николая II в социальной сети "ВКонтакте" // Социальная сеть "ВКонтакте". URL: https://vk. com/pr17_nikolay (датаобращения: 24.03.2017). ) - представители Дома Романовых. Таким образом, проект представляет частную историю царской семьи, рассказанную день за днем "от первого лица". Особенности такого представления заключаются в возможности изучения деталей личной жизни императора и отсутствии историка (рассказчика, нарратора) - посредника между историческим знанием и зрителем (читателем). Личные записи императора, опубликованные в формате социальной сети, дают возможность получения информации "из первоисточника" и посмотреть на представителей императорской власти не с позиции "государствоцентричности", а со стороны личной, частной истории. Однако объем опубликованных данных и формат их представления в виде фрагментированного "новостного потока" по-прежнему затрудняет процесс"погружения" пользователя в тщательное изучение истории династии Романовых.

Среди новейших репрезентаций истории Романовых в digital-среде - проект "Школа Arzamas" (XVIII век), в рамках которого создатели просветительского портала Arzamas представляют "самые важные события, герои и явления поворотного века в истории России - в играх и других материалах для школьников, с методическими комментариями для учителей". Из материалов, доступных на сегодняшний день - курс, посвященный реформам Петра I. В состав курса входят интерактивные задания, освещающие вопросы содержания Петровских реформ, процедур династического брака и логики исторических дебатов, посвященных реформам. Проект, основанный на базовом знании ключевых аспектов реформаторской деятельности Петра, предоставляет школьникам (и всем заинтересованным) возможность приобрести навыки критической оценки петровских реформ, принять активное участие в поиске и обретении новой информации.

Интерес к истории династии Романовых возникает и у зарубежных продюсеров и режиссеров. В 2016 году телеканал ВВС 4 выпустил документальный цикл "EmpireoftheTsars: RomanovRussiawithLucyWorsley" Empire of the Tsars: Romanov Russia with Lucy Worsley // BBC. URL: http://www. bbc. co. uk/programmes/b06vmlcg (дата обращения: 25.03.2017). , состоящий из трех эпизодов и охватывающий историю династии Романовых от Михаила Федоровича до Революции 1917 года. В марте 2017 года о намерении снять сериал, посвященный потомкам дома Романовых, заявил режиссер Мэттью Вайнер (сериал "Безумцы") Создатель "Безумцев" снимет сериал про потомков Романовых // Лента. Ру. 3.03.2017. URL: https://lenta. ru/news/2017/03/03/romanoffs/(дата обращения: 25.03.2017). .

Глава 3. 400-летие династии Романовых в российском публичном и медиапространстве

В заключительной главе исследования мы изучим обстоятельства празднования 400-летия династии Романовых в России, после чего перейдем к анализу репрезентации юбилея в документальных проектах российского телевидения. Особое внимание будет уделено сериалу "Романовы" (StarMedia, 2013) как наиболее репрезентативному среди обозначенных проектов. Нами будет проанализирован нарратив докудрамы, особенности его аудиовизуального оформления и рецепции.

400-летие восшествия на престол первого представителя династии Романовых - царя Михаила Федоровича - ознаменовалось рядом торжественных мероприятий в России. В ряде городов - Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Нижнем Новгороде и других - прошли конференции и выставки, посвященные истории монаршей династии. Несмотря на то, что, по оценке некоторых СМИ 400-летиедома Романовых: полузабытый юбилей // Русская служба ВВС. 24.06.2013. URL: http://www. bbc. com/russian/russia/2013/07/130719_romanov_anniversary (дата обращения: 1.04.2017)., торжества носили скромный, если не камерный, характер, они стали важными символическими актами.

Торжества, посвященные избранию на престол Михаила Романова, открыл патриарх Московский и всея Руси Кирилл - 29 сентября 2013 года он возглавил литургию в Новоспасском монастыре. Сотрудничество власти светской и церковной в проведении торжеств, посвященных знаменательной дате, не осталось не замеченным - в том числе, и исследователями. Самым ярким проявлением этой совместной работы стала организация выставки "Православная Русь. Романовы. Моя история", подготовленной при непосредственном участии архимандрита Тихона (Шевкунова). 4 ноября в"Манеже" интерактивную выставку-форум открывает Интерактивная выставка "Романовы. 1613-1917". [Электронный ресурс]URL: http://myhistorypark. ru/exposition/vystavka-romanovy (дата обращения: 04.04.2017). патриарх Кирилл, а одним из первых посетителей становится президент России Владимир Путин. ВыставкаГришаева Е. Проблемы национальной идентичности в современной России: на основе анализа отзывов посетителей выставки "Православная Русь. Моя история. Романовы" // Проблемы укрепления единства российской нации: материалы всероссийского научно-практического форума с участием зарубежных ученых "Проблемы укрепления и поддержания гражданского единения в регионе: философско-культурологические, искусствоведческие и религиоведческие аспекты", (Пермь, 17-19 сентября 2014 г.). В 2 ч. - Ч. 2. - Пермь, 2014. - С. 69-75. продолжается с 4 по 24 ноября, ее ежедневно посещают от 13 до 18 тысяч человек В Москве открылась грандиозная выставка, посвященная 400-летию дома Романовых / Сайт "Первого канала". 6.11.2013.URL: http://www.1tv. ru/news/2013-11-06/53240-v_moskve_otkrylas_grandioznaya_vystavka_posvyaschennaya_400_letiyu_doma_romanovyh (дата обращения: 04.04.2017). . Замысел выставки, звучавший как "без любви к прошлому не может быть уважения к настоящему и не может быть сил созидать будущее", трансформируется в понимании посетителей: "Величие прошлого означает величие будущего"Гришаева Е. Проблемы национальной идентичности в современной России: на основе анализа отзывов посетителей выставки "Православная Русь. Моя история. Романовы" // Проблемы укрепления единства российской нации: материалы всероссийского научно-практического форума с участием зарубежных ученых "Проблемы укрепления и поддержания гражданского единения в регионе: философско-культурологические, искусствоведческие и религиоведческие аспекты", (Пермь, 17-19 сентября 2014 г.). В 2 ч. - Ч. 2. - Пермь, 2014. - С. 75.. В августе 2014 года выставка, прошедшая в ряде российских городов переносится в Ялту (Крым) Моя история. Романовы // Ливадийский дворец-музей. [Электронный ресурс]URL: http://ливадийский-дворец. рф/vystavki/postoyanno-dejstvuyuschie/moya-istoriya-romanovy/ (дата обращения: 04.04.2017). , где становится частью постоянной экспозиции Ливадийского дворца История династии Романовых стала доступна крымчанам в 3D // Вести. ру. 16.08.2014. URL: http://www. vesti. ru/doc. html? id=1896382 (дата обращения: 04.04.2017). Моя история. Романовы. Православная Русь. [Электронный ресурс]URL: http://www. romanovi-expo. ru/ (дата обращения: 04.04.2017). . "Политическую полезность" выставки отметил и министр культуры России В. Р. Мединский Выставку о 400-летии дома Романовых посещают 13 тыс. человек в день // РИА Новости. 10.11.2013. URL: https://ria. ru/culture/20131110/975830645.html (дата обращения: 04.04.2017). . Исследователи Олег Реут и Татьяна Тетеревлева замечают, что целью выставки стало не уточнение знаний о прошлом, сколько "упрощение и объяснение", формирование "эмоционально-позитивного образа" на основе стереотиповРеут О., Тетеревлева Т. Репрезентации 400-летнего юбилея династии Романовых в интернет-дискурсе современной России и русского зарубежья. 400-летие дома Романовых: политика памяти и монархическая идея, 1613-2013: сборник статей / [под ред. В. В. Лапина, Ю. А. Сафроновой], 2016. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге. С. 247. .

Среди других - менее масштабных, но не менее значимых - мероприятий, прошедших в рамках юбилея династии, можно отметить выставку императорского портрета "Романовы. Портрет династии" в Государственном историческом музее в Москве Новости министерства // Министерство культуры Российской Федерации. 03.09.2013. URL: http://mkrf. ru/press-center/news/ministerstvo/ministr-v-medinskiy-otkryl-vystavku-imperatorskogo-portreta-romanovy-portret-din? sphrase_id=6123826 (дата обращения: 04.04.2017). и открытие памятника династии Романовых в Александровском саду в Москве В Москве открыли памятник династии Романовых/ Министерство культуры Российской Федерации. 05.11.2013. URL: http://mkrf. ru/press-center/news/ministerstvo/v-moskve-otkryli-pamyatnik-dinastii-romanovykh? sphrase_id=6123826 (дата обращения: 04.04.2017). . Этот памятник представляет собой отреставрированный обелиск, воздвигнутый на этом месте в честь 300-летия династии в 1913 году, и "показательно изуродованный" в 1917-м.

Помимо официальных торжеств, юбилей династии Романовых стал поводом для организации научных конференций. Одной из них стала конференция "400-летие дома Романовых. 1613-2013. Политика памяти и монархическая идея". Ряд исследователей обратились к проблемам конструирования современного образа династии Романовых и его роли в публичном пространстве. Так, значение 400-летие династии Романовых как идеологического сюжета, призванного стать конструирующим для воспоминания о прошлом и формирования будущей роли династии в истории России, отметил Сергей Фирсов в статье "400-летие избрания Михаила Романова на русский престол и Русская православная церковь: прошлое в зеркале сегодняшнего дня"Фирсов С. 400-летие избрания Михаила Романова на русский престол и Русская православная церковь: прошлое в зеркале сегодняшнего дня // 400-летие дома Романовых: политика памяти и монархическая идея, 1613-2013: сборник статей / [под ред. В. В. Лапина, Ю. А. Сафроновой]. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2016. С. 238. . По наблюдениям исследователя, на сменную мифа о "России, которую мы потеряли", сегодня приходит новый миф - "о России, которую мы не знаем, но должны узнать, а узнав - прозреть, получив новые силы для решения всех сегодняшних проблем" Там же, с. 244. .

Празднование 400-летия династии Романовых, как отмечает Владимир Лапин, стало торжеством православия, но было обеспечено государственной поддержкой. Празднование юбилея династии "дало богатую пищу для исследователей современной политики памяти и актуализировало многие вопросы изучения коммеморативного процесса в XIX - начале ХХI в."Лапин В. В. Предисловие. Романовы, 400 лет бытования мифа // 400-летие дома Романовых: политика памяти и монархическая идея, 1613-2013: сборник статей / [под ред. В. В. Лапина, Ю. А. Сафроновой]. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2016. - С. 13. .

Рассуждая о специфике функционирования образа Романовых в истории России, ученый отмечает условия жесткого "облучения" пропагандой и подавление позитивного отношения к царскому режиму. Единственное исключение было сделано для фигуры Петра I - остальные Романовы "замалчивались" или принимали форму людей-"функций" Там же, с. 8.. Возвращение прежде "табуированных" фигур в научный дискурс начинается в конце 1980-х гг. "Применение" образа Романовых в сегодняшней России осложняется риторикой "преемственности от всего": "конструкторы отечественного мифа оказались перед жестким выбором: или комиссары в кожаных тужурках, или убиенные ими помазанники Божьи" Там же, с. 12..

Наиболее интересными для настоящего исследования представляются выводы, к которым приходят Олег Реут и Татьяна Тетеревлева в статье "Репрезентации 400-летнего юбилея династии Романовых в интернет-дискурсе современной России и русского зарубежья"Реут О., Тетеревлева Т. Репрезентации 400-летнего юбилея династии Романовых в интернет-дискурсе современной России и русского зарубежья. 400-летие дома Романовых: политика памяти и монархическая идея, 1613-2013: сборник статей / [под ред. В. В. Лапина, Ю. А. Сафроновой], 2016. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге. - С. 245-260. . Исследователи называют 400-летие династии Романовых "непростым юбилеем", перед которым стояла необходимость "осмысления" истории монархии. Спецификой юбилея стал поиск способов "присвоения" этой истории коллективной исторической памятью россиян"Реут О., Тетеревлева Т. Репрезентации 400-летнего юбилея династии Романовых в интернет-дискурсе современной России и русского зарубежья. 400-летие дома Романовых: политика памяти и монархическая идея, 1613-2013: сборник статей / [под ред. В. В. Лапина, Ю. А. Сафроновой], 2016. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге. С. 246. . Рассматривая Интернет-пространство как объект исследования, они отмечают его роль как площадки конструирования современного исторического знания.

Среди отличительных черт восприятия истории династии Романовых в интернет-пространстве ученые выделяют "новое освоение" истории монархии, корреляцию образов дореволюционной, советской и современной России, недоуменное и негативное восприятие отмены сверху "дискретности" (прерывности) российской истории, а также этнизацию как попыткуопределения места Романовых в историческом прошлом России.

Незамеченным не остается факт совпадения официальной риторики "культурной самобытности", "партикулярности истории" и суверенизации как "залога самостоятельности страны" с ожиданиями интернет-аудитории Там же, с. 257. .

Похожие статьи




История династии Романовых: репрезентация в российских медиа - История династии Романовых: подходы профессиональных историков и репрезентации в медиа

Предыдущая | Следующая