В. С. Соловьев - основоположник нового религиозного сознания. - Философия как мировоззрение
Основоположником нового религиозного сознания стал крупнейший русский философ Владимир Сергеевич СОЛОВЬЕВ. Его ставили в один ряд с Аврелием Августином, Ф. Шеллингом, сопоставляли с А. Шопенгауэром, Ф. Ницше. Он и в самом деле не вписывался в какое-то одно течение или направление, синтезируя самые разнородные тенденции мировой философии.
Соловьев попытался создать целостную мировоззренческую систему, которая на основе христианства воедино связала бы запросы религиозной и социальной жизни человека. Причем, в отличие от некоторых своих предшественников и последователей, под христианством он подразумевал не какую-то одну из его конфессий, а их объединение, и его учение характеризуется межконфессиональностью.
Центральная идея философии Соловьева - ИДЕЯ ВСЕЕДИНСТВА. Онтологической основой его выступает божественная Троица (Отец, Сын и Дух Святой) в ее связи со всеми божественными творениями и главное - с человеком. Основной принцип всеединства - "Все едино в Боге". Всеединство - это прежде всего единство творца и творения. Бог у Соловьева не уподобляется человеку, а предстает как "космический разум", как "сверхличное существо", как "особая организующая сила".
"Космический разум", по мнению философа, состоит из множества элементарных сущностей, которые лежат в основе всякого явления или предмета и называются атомами. Атомы своими движениями и колебаниями образуют реальный мир. Сами атомы Соловьев трактует как особые истечения Божества, "живые элементарные существа" или ИДЕИ, каждая из которых обладает определенной силой.
Непосредственным же субъектом всех изменений у русского мыслителя выступает МИРОВАЯ ДУША, которая обладает особой энергией, одухотворяющей все существующее. Однако действует она не самостоятельно, ей нужен божественный импульс. Таким импульсом, данным мировой душе от Бога, является ИДЕЯ ВСЕЕДИНСТВА как определяющая форма всей ее деятельности.
Эта вечная божественная идея в системе Соловьева получила название СОФИИ (греч, софия - мастерство, знание, мудрость) - МУДРОСТИ. В ней София - ключевое понятие. Поэтому учение русского мыслителя носит также название СОФИОЛОГИИ. В нем мировую душу-Софию он рассматривал как связующее звено между творцом и творением, которое придает общность Богу, миру и человечеству.
Механизм сближения Бога, мира и человечества Соловьев раскрывает через концепцию БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВА, реальным и совершенным воплощением которого выступает Иисус Христос, соединяющий в себе два начала - божественное и человеческое. Его образ служит не только идеалом для каждого индивида, но и высшей целью развития всего человечества.
Первичным условием на пути к богочеловечеству является христианское обращение, т. е. принятие христианского вероучения. Природный человек, не просветленный божественной истиной, противостоит людям как чуждая и враждебная сила. Христос открыл человеку всеобщие моральные ценности, создал условия для его нравственного совершенствования. Приобщаясь к учению Христа, человек идет по пути своего одухотворения. Это приобщение составляет содержание соловьевской историософии.
В гносеологическом аспекте принцип всеединства реализуется через концепцию ЦЕЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Оно представляет собой неразрывную взаимосвязь трех разновидностей этого знания: эмпирического (научного), рационального (философского) и мистического (созерцательно-религиозного). В качестве предпосылки, основополагающего принципа цельное знание предусматривает ВЕРУ В СУЩЕСТВОВАНИЕ АБСОЛЮТНОГО НАЧАЛА - БОГА. Цельное знание, по Соловьеву, невозможно получить только эмпирическими и рациональными средствами. Эмпирическое знание раскрывает лишь внешнюю сторону явлений, а рациональное - особенности самого мышления. Однако истина или сущее не даны человеку ни в опыте, ни в мышлении. Истина постигается через непосредственное созерцание, интуицию. Так Соловьев в своей концепции попытался совместить принцип автономии разума, на котором основан рационализм, с принципом богооткровенности христианского вероучения, являющимся базой богословия. Другими словами: русский мыслитель пришел к выводу о необходимости единства науки, философии и религии. Подобное единство, которое он называл "свободной теософией", позволяло рассматривать мир как завершенную систему, обусловленную всеединством или Богом.
Похожие статьи
-
РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ - Основы философии
19-20 вв. Ведущие идеи русской религиозной философии (В. Соловьев, Н. Федоров, С. Булгаков, Н. Бердяев, П. Флоренский и др.) - соборность, всеединство и...
-
Русская религиозная философия. В. Соловьев и Н. Бердяев - Структура и функции философии
В. С. Соловьев (1853-1900) в разработке философии всеединства исходит из славянофильской идеи соборности, трансформируя ее в онтологический,...
-
Рационализм в философии Нового времени: Р. Декарт - Философия как форма мировоззрения
Рационализм (направление в Ф, согласно которому основой как бытия, так и познания является разум. Рационалисты считали, что подобно тому, как...
-
Основные проблемы философии средневековья. Основные принципы религиозного мировоззрения. Августин Блаженный Основные черты средневековой теологической...
-
Философия В. С. Соловьева - Русская философия
В. С.Соловьев(1853-1900) -- (сын известного историка Сергея Михайловича Соловьева -- ректора Московского университета) - крупнейший русский, религиозный,...
-
Философия всеединства - Русская философия XIX-XX веков
Корни философической идеи всеединства уходят в глубь веков - к античности и Возрождению. В русской духовности идея этого направления возрождена и развита...
-
Владимир Соловьев (1853--1900)- крупнейший русский философ, заложивший основы русской религиозной философии. Он пытался создать целостную...
-
Этическая философия Сократа - Философия как форма мировоззрения
Сокрамт (др.-греч. УщксЬфзт, ок. 469 г. до н. э., Афины -- 399 г. до н. э., там же) -- древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в...
-
Антропоцентризм русской философии - Проблема человека в русской религиозной философии
Русская религиозная философия представляет обширную и насыщенную многообразием философских концепций часть истории русской философии. Полторацкий Н....
-
В наши дни положение в религиозной жизни характеризуется одновременным конфликтным сосуществованием разновременных парадигм в рамках различных церквей и...
-
Эмпиризм и рационализм - главные направления философии Нового времени - Философия Нового времени
В исследованиях философов 17 в. акцент сделан на методологических и гносеологических проблемах. Познание рассматривается как зеркальное отражение...
-
Задание 2. Заполните таблицу - Особенности религиозного мировоззрения. Дуализм и прагматизм
Имя/годы жизни Основные произведения Введенные понятия Предмет и задачи философии Учение о бытии/ природе Теория познания Учение о человеке и обществе...
-
В результате идейных исканий путей развития России в середине 80-х г. г. 19 Столетия в русской философии образуется два мощных направления: 1-й: Русский...
-
Введение, Научная революция и философия XVII века - Наукоцентризм философии Нового времени
В эпоху Нового времени утвердилось представление о законе как исходной управляющей и контролирующей силе в обществе и природе. Признать, упорядочить и...
-
Ее творцы - древние греки и древние римляне (последние -- в позднюю античность). Величайшим достижением этих философов была сама постановка вечных,...
-
Онтология - учение об идее, как таковом, (идея о том, что нечто существует). Категория бытия объединяет основные идеи, выделяемые в ходе исследований,...
-
Религиозное сознание - Философия как основа методологии
Религия -- это одна из форм общественного сознания. Главной особенностью является то, что с ее помощью многие люди общаются с действительностью. Правда,...
-
Эмпиризм в философии Нового времени: Ф. Бэкон - Философия как форма мировоззрения
Философское направление - эмпиризм (от греч. empiria опыт) утверждает, что все знания возникают из опыта и наблюдений. В основе лежит опыт: " нет ничего...
-
Мировоззрение и жизненные принципы раннее христианских общин первоначально формировались в противостоянии языческому миру. Однако по мере того как...
-
Фрэнсис Бэкон - величайший исследователь природы в Новое время. По своей философской позиции он материалист. Высшей целью науки он считал господство над...
-
Философия Средневековья возникла и существовала в период феодального способа хозяйствования, ее началом считается год падения Западной Римской империи....
-
Философия непротивления злу насилием (Л. Толстой, М. Ганди) - Актуальные вопросы философии
Ненасилие как теория и практика возникает в нашем столетии (ХХ в.) и связано с именами Л. Толстого, М. Ганди и М.-Л. Кинга. Ненасилие - это...
-
Философия всеединства Владимира Соловьева - Философия всеединства Владимира Соловьева
Христианский мировоззренческий соловьев философ Вл. Соловьев (1853-1900) - крупнейший русский философ, заложивший основы русской религиозной философии....
-
Откровение, вера, ступени сознания - "Философия свободного духа" Н. Бердяева
Религии делятся на откровенные и естественные. Откровенные - все те, где есть раскрытие божественного. Вся многообразная религиозная жизнь человечества...
-
Виктор Иванович Несмелов (1863 - 1937) - выдающийся христианский философ. Философские взгляды Несмелова сложились под влиянием опыта изучения патристики,...
-
Мировоззрение и жизненные принципы раннехристианских общин первоначально формировались в противостоянии языческому миру. Однако по мере того как...
-
Социальные учения Нового времени и Просвещения - Структура и функции философии
Т. Гоббс (1588-1679): разработал теорию государства; первым выдвинул идею, согласно которой в основе возникновения государства лежал общественный...
-
Понятие мировоззрения. Исторические формы мировоззрения: миф, религия, философия - Основы философии
У любого человека есть система представлений о мире, обо всех событиях и явлениях, присутствующих в мире. Такую систему принято называть мировоззрением....
-
И. Кант: от субстанции к субъекту, от бытия к деятельности - Наукоцентризм философии Нового времени
Онтологическое обоснование теории познания впервые преодолевается только в XVIII веке. Наиболее последовательно и продуманно это проводит родоначальник...
-
Эмпиризм Нового времени (Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм) - Основы философии
Эмпиризм Нового времени во многом опирался на учение Ф. Бэкона. Все философы - эмпиристы считали, что все, что человек знает о мире, он получает только с...
-
Философия как форма мировоззрения - Мифология и философия
Первые попытки рационального переосмысления мифологического материала, решения проблемы отношения рационального знания к мифологическому повествованию...
-
Философия Возрождения и Нового времени - Основы философии
Начиная с XV века происходит ряд изменений в социально-экономической и духовной жизни Западной Европы, открывающих начало новой эпохи, которая вошла в...
-
Индивидуальное сознание - Русская философия XIX века
Следующая ступень - индивидуальное сознание. Низшим уровнем является природа как феномен человеческого восприятия и деятельности. Из знаменитых "Писем" и...
-
Русский философский Ренессанс, или Возрождение русской религиозно-идеалистической философии базировался на двух основных идейных источниках: на...
-
В дальнейшем, Булгаков, понимал, что поиски аналогии марксизма, оборачивается подрывом веры. Исходя из этого, он опубликовал статью " Основные проблемы...
-
Монадология Лейбница - Философия Нового времени
В философии Декарта единый мир распался на две принципиально не соединимые субстанции: субстанцию мыслящую и субстанцию протяженную. В философии Спинозы...
-
Неоплатонизм - Философия как тип мировоззрения
Виднейшим из неоплатоников был Плотин, живший в третьем веке. Мир един, считал Плотин, но не таким образом, что везде, в каждой области вселенной...
-
Философия Фомы Аквинского ( 1225-1274) - Философия как тип мировоззрения
Центральная фигура схоластической философии, систематизатор религиозной ортодоксии. Основатель философского течения, названного позднее "томизмом"...
-
Религиозно-философские воззрения Августина и Фомы Аквинского - Основы философии
Августин Аврелий - христианский теолог и философ, признанный в католицизме святым. Сильное влияние на Августина оказал неоплатонизм. Августин сыграл...
-
Рационализм и сенсуализм - две тенденции в учении о познании - Философия Нового времени
С наступлением Нового времени, в XVII в., художественно-практическая парадигма культуры меняется на научно-практическую. Роль науки поднимается на...
В. С. Соловьев - основоположник нового религиозного сознания. - Философия как мировоззрение