Откровение, вера, ступени сознания - "Философия свободного духа" Н. Бердяева

Религии делятся на откровенные и естественные. Откровенные - все те, где есть раскрытие божественного. Вся многообразная религиозная жизнь человечества есть лишь раскрытие по ступеням единого христианского откровения. Естественные религии связывают со страхом человека перед силами природы и состояние подавленности этим страхом. В них даны "иллюзии первобытного мышления и языческого творчества мифов". При этом, Бердяев подчеркивает, что вообще внебожественной природы быть не может. Более точным будет разделение на религии природные и духа. Они выступают для человечества как стадии "откровения божественного в мире". Религия это то, что связывает человека с Богом, то в чем сочетается откровенное и сокровенное, то есть Бог, вроде как проницаем для сознания, но не весь.

Откровение совершается не в объективном и субъективном, а в духе. Оно и понятно. ведь только в духовной жизни может раскрыться откровение. христианское откровение Св. Троицы не есть откровение небесной монархии, что есть ересь, а есть откровение небесной любви, божественной соборности. духовное откровение внутреннее предшествует внешнему, историческому. Для религиозной жизни по Бердяеву важно откровение. Оно "есть изменение соотношения между подсознательным или сверхсознательным и сознательным, вступление сферы подсознательного и сверхсознательного в сознание. В свете откровения разрываются границы сознания, в огне откровения расплавляются затверделость и закаменелость сознания. Сознание бесконечно расширяется и углубляется, переходит в сверхсознание. Замкнутая психофизическая монада размыкается, пробуждается дремлющий дух".

Сознание человека динамично и откровение расширяет его объемы, как одна из ступеней ее динамического развития. Организация сознания устроена так, что нам открывается бесконечность миров, но, в то же время, мы боимся его, сознание пытается защититься от этого познания. Сознание имеет интуитивный орган для познания динамической действительности. Стремление сознания к закрытости ограничивает наш опыт, для того, чтобы разрушить эту преграду, выстроенную сознанием, необходим огонь откровения, который растопит ее. Но откровение не приходит только от божественного, но и определяется встречным движением человека к нему, это встречное движение - есть вера.

Вера - это свобода духовного выбора, она несет в себе более широкое познание, так как, одно дело верить в то, что итак видно, а другое верить то, что не бросается в глаза и по выражению Бердяева "принуждает быть уверованным". (Привет от сенсуалистов, говоривших о том, что мы не можем остановить процесс восприятия независимо от нашего желания - мы воспринимаем). "Вера не знает личных гарантий", но она и связана с риском погружения в таинственную бездну. Несмотря на этот риск, вера - есть свободный выбор человека, не насаждаемый извне.

Христианская истина для человека может раскрыться только в "вечной динамике сознания... творческом напряжении духа", развитие которых можно связать со становлением откровения в человеческом сознании. Откровение всегда богочеловеческое (выражается в Христе-Богочеловеке).

По словам Бердяева, для образования единого духовного мира необходим динамизм сознания, такого, при котором человек не станет "игралищем космической безмерности". Поэтому важно сохранять в себе верность христианству, как гаранта того, что человек не будет распылен.

Похожие статьи




Откровение, вера, ступени сознания - "Философия свободного духа" Н. Бердяева

Предыдущая | Следующая