Этическая философия Сократа - Философия как форма мировоззрения

Сокрамт (др.-греч. УщксЬфзт, ок. 469 г. до н. э., Афины -- 399 г. до н. э., там же) -- древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии -- от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Его деятельность -- поворотный момент античной философии. Вся этическая концепция Сократа построена на стремлении понять истинное назначение человека, выражающееся в приобретении блага, добродетелей, красоты, счастья и богатства. Подлинный смысл человеческой жизни состоит в том, как человек все это понимает, ценит и употребляет. Главный принцип Сократа - это принцип умеренности. Увлечение телесными наслаждениями разрушает тело и подавляет душевную деятельность. Человек должен стремиться иметь минимальные потребности, и удовлетворять их нужно только тогда, когда они достигают своего высшего напряжения. Все это приблизило бы человека к богоподобному состоянию, при котором он, главное усилие воли и разума направлял бы на поиск истины и смысла жизни. Добродетель (arete) это активность, особый способ бытия, который ведет к совершенствованию любое существо. Для человека она является тем, что делает душу совершенной и благой, то есть раскрывает ее природу. Добродетель является знанием и открытием добра, законов общества и всеобщего божественного разума и действия в соответствии с этим знанием. Принцип "познай самого себя" в данном случае означает определение в себе понятий нравственных качеств, поиск общей нравственной основы в частных добродетелях. Подобное познание открывает для человек путь к справедливости, пониманию законов, благочестию.

К трем основным добродетелям Сократ относит: 1) умеренность - знание о том, как обуздывать страсти; 2) храбрость - знание о том, как преодолевать опасности; 3) справедливость - знание о том, как соблюдать божественные и человеческие законы.

Одной из сторон добродетели является самообладание человека, в котором он показывает превосходство разума над животным началом. Господство Души над инстинктом и есть СВОБОДА. И счастлив тот, кто избавился от давления инстинктов, довольствуется минимально необходимым и таким образом освобождается. Душа счастлива, когда она добродетельна и упорядочена. Добродетельный человек счастлив даже если вред нанесен его телу, сохраняя внутреннюю гармонию его души. Свободный, добродетельный, справедливый человек не может применять насилие как над другим человеком, так и над законом, государством. Законы общества есть отражение законов божественного разума, то есть отражают естественный ход созидания общества, сохраняют его целостность, дают "определения", через регулирование, социальным отношениям.

Похожие статьи




Этическая философия Сократа - Философия как форма мировоззрения

Предыдущая | Следующая