Что есть истина? - История возникновения и развития философии

Этот вопрос задал некогда Христу римлянин Пилат. Он явно сомневался в том, что существует истинное знание о вещах.

Формальное определение понятия истины дал еще Аристотель: Истина Есть Соответствие Мышления И Реальности, Знания И Его Предмета. Если наша мысль о предмете адекватна предмету как таковому, значит эта мысль - истинная. В противном случае, в случае расхождения между мышлением и его предметом, перед нами - ложная мысль, заблуждение.

Но вот как определить, соответствует ли наша мысль о предмете - реальному предмету? Скептики, к числу которых, видимо, принадлежал и Пилат, полагали, что Не Существует Критерия, который позволил бы определить соответствие мысли и предмета.

Предметы как таковые человеку не даны и не могут быть даны напрямую, он имеет дело лишь с теми предметами, которые Мыслит. Наш дух не может заглянуть в мир "вещей в себе", чтобы проверить, таковы ли в действительности эти вещи, какими он их себе мыслит. Мы не можем знать, мокрая ли вода в действительности; можно лишь утверждать, что мы Чувствуем, что она мокрая. Наши чувства - фильтр, сквозь который мы воспринимаем другие вещи; они открывают нам доступ к внешнему миру, но платой за вход оказывается Преломление реальности в их фильтре. Если наше мышление и есть "зеркало мира" (speculum mundi), то любой предмет отражается в нем с некоторым коэффициентом кривизны, полагали скептики.

Оптимистически же настроенные философы разделились на две партии. Одни усматривали критерии истины во Внутренних качествах идей, которыми мы обладаем (Декарт, Спиноза и др.); другие предлагали проверять истинность наших идей На Практике и утверждали, что практика - единственный настоящий критерий истинности или ложности нашего мышления (Маркс и марксисты).

Похожие статьи




Что есть истина? - История возникновения и развития философии

Предыдущая | Следующая