Учение об "идолах мышления", Значение трудов Бэкона - История возникновения и развития философии

"Идолами" Бэкон называет плохие привычки ума, которые ведут его к заблуждениям, препятствуя объективному познанию мира. Всего он указывает четыре разновидности таких привычек:

Идолы Рода связаны с тем, что человеческий ум и органы чувств от природы несовершенны, они подобны искривленному зеркалу, в котором преломляется свет истины; от этих идолов невозможно избавиться;

Идолы Пещеры - это личные суеверия и предрассудки, присущие тому или иному человеку;

Идолы Рынка связаны с неадекватным употреблением слов; они мешают людям понять мысль, выраженную в словесной форме;

Идолы Театра возникают из-за слепой приверженности авторитетам или общепринятым правилам мышления.

Значение трудов Бэкона

Его труды предвосхитили наступивший вскоре расцвет эмпирического естествознания, опирающегося на чувственный опыт. Бэкон первый исследовал структуру теоретической деятельности ученого и предложил метод, посредством которого могут совершаться научные открытия.

Однако индуктивная методология Бэкона строится на ошибочном представлении об основаниях теоретического мышления. Данные чувственного опыта слишком ненадежное основание для научной теории. Так, повседневный чувственный опыт говорит нам, что планеты вращаются вокруг Земли, между тем, как известно, дело-то обстоит совершенно иначе. Коперник построил гелиоцентрическую теорию вовсе не на фактах - в его времена ни одного факта, подтверждающего такую теорию попросту не было известно, - а на соображениях самого общего свойства.

Кроме того, чтобы разглядеть среди бесчисленного множества данных человеку в опыте фактов те немногие, которые имеют теоретическое значение, ученый должен, по крайней мере в общих чертах, Понимать, какого рода факты ему необходимы, то есть должен уже с самого начала иметь какое-то Общее представление о предмете своего исследования.

Похожие статьи




Учение об "идолах мышления", Значение трудов Бэкона - История возникновения и развития философии

Предыдущая | Следующая