Проблемы истины и практика - Актуальные вопросы философии

Главными преградами для достижения истины являются сами объективный мир и человек. Ведь если человек воспринимает объективный мир чувственным образом и представления о нем формирует в процессе индивидуального познания и своей мыслительной деятельности, то естественен вопрос - каким образом он может удостовериться в соответствии его утверждений самому объективному миру? Вместе с тем - и сам объективный мир в условиях постнеклассической науки (релятивистская физика, синергетика) не предстает упорядоченным и в определенном смысле неизменным. Как можно достоверно знать реальность, которая сама постоянно изменяется?

В истории философии сложилось несколько основных концепций истины, каждая из которых трактуется понятие истины относительно своей философии. Однако если найти нечто объединяющее эти концепции, то можно сказать, что существуют общие критерии истины.

Общими критериями истины могут являться практика, эксперимент, логическая непротиворечивость, внутренняя и внешняя когерентность, простота, ценностное содержание и красота.

Истину также следует отличать от мнения (обобщенных массовых представлений), заблуждения (непреднамеренной трактовки истинного знания как ложного, а ложного как истинного) и лжи (преднамеренного сокрытия истинного знания). Истина, таким образом, - это такое объективное содержание наших знаний, которое удостоверено (доказано) в качестве независимых от субъективно-психологических компонентов, не выходит за границы своей применимости и не претендует на окончательный завершенный характер.

Достижение истины в процессе познания невозможно без наличия определенной цели, которой часто и является сама истина. В этой связи важно понимать, что в ситуации, когда истина еще не достигнута, человек должен быть убежден, что она достигнута будет. Данный феномен сознания принято обозначать термином вера. Вера - это состояние предельной заинтересованности, признании безусловного существования и истинности чего-либо с такой решительностью и твердостью, которые превышают убедительность фактических и логических доказательств и не зависят от них вопреки всем сомнениям.

Похожие статьи




Проблемы истины и практика - Актуальные вопросы философии

Предыдущая | Следующая