"Ареопагитика" Джона Мильтона и ее актуальность
Введение
Для написания данного реферата я выбрала "Ареопагитику" ("Речь о свободе печати Парламенту Англии") Джона Мильтона. На мой взгляд, тема этого памфлета особенно актуальна сейчас, когда многие журналисты говорят о том, что в нашей стране существует лишь видимость свободы печати. В своей речи Мильтон как раз рассуждает о смехотворности закона, аргументируя его нелогичность и нерезультативность.
"Ареопагитика" Мильтона доказывает бесполезность цензуры. "Цензура бесполезна, цензура вредна, цензура унижает человеческое достоинство". Вот основная мысль "Ареопагитики".
Биография.
Джон Мильтон (англ. John Milton; 9 декабря 1608, Лондон -- 8 ноября 1674, Лондон) получил хорошее образование дома, потом учился в школе Св. Павла и в Кембриджском университете. По окончанию учебы провел пять лет в имении отца (его творчество этого жизненного периода несет в себе задумчивое настроение, чувственность и романтичность), после чего путешествовал по Италии и Франции, где познакомился с Галилеем (впоследствии он упоминает об этом в "Ареопагитике") и Гуго Гроцием..По возвращении Мильтон поселяется в Лондоне и пишет трактат "О воспитании".
В 1641 он женится на Мэри Поуэл, но брак оказывается неудачным: жена уезжает от него в первый год совместной жизни. Джон Мильтон приходит в отчаяние и пишет трактат "О разводе", за который впоследствии привлекается к суду. Причиной тому послужило то, что сочинение было выпущено без предварительного представления в цензуру (согласно закону, изданному парламентом 14 июня 1643 устанавливалась строгая цензура: "...ни одна книга, памфлет или газета отныне не могут быть напечатаны иначе, как после предварительного просмотра и одобрения лиц или, по крайней мере, одного из лиц для того назначенных"). Суд не имел неблагоприятных последствий для Мильтона, но сам процесс подтолкнул его к написанию памфлета о свободе печати - "Ареопагитику".
Старость Мильтон проводит в кругу семьи-его второй жены и двух дочерей. Именно в этот период он создает три своих величайших произведения: "Потерянный рай", "Возвращенный рай" и "Самсон-борец".
"Ареопагитика". Аргументация и оформление
Стоит отметить, что у Джона Мильтона была целая серия политических памфлетов по разным вопросам дня. Несмотря на это, "Ареопагитика" считается его основной работой.
Как я уже указала выше, в 1644 году Джон Мильтон был привлечен к суду. Его обвинила в нарушении закона о предварительной цензуре компания книгопродавцов. По этому поводу был написан данный памфлет, построенный как обращение к членам парламента. За образец автор взял речь Исократа "Логос ареопагитикос", обращенную к высшему законодательному органу Афин. Действительно, в памфлете Мильтона прослеживаются некоторые черты афинской риторики. Более того, он сравнивает английский парламент с афинским ареопагом, будто бы проводя между ними параллель. Это делает его творение не только интереснее, но и убедительнее - автор приводит пример подобной ситуации из истории, таким образом характеризуя свою речь не как попытку обвинения государства, но как разумное обращение человека, заинтересованного в судьбе своей страны, к парламенту (общее с советом Исократа о восстановлении Конституции Солона). К тому же, название его речи вызывает ассоциацию и с историей Протагора, чьи книги были сожжены, так как в них он выразил свое сомнение по поводу существования богов.
Ценность речи Мильтона состоит в том, что он обосновывает все свои доказательства в пользу отмены запрета на свободное книгопечатание, т. е. его памфлет не состоит из пространных рассуждений на данную тему, мнение публициста аргументировано и подкреплено примерами из истории и цитированием слов известных деятелей. К тому же, автор представляет сложившуюся ситуацию с разных сторон.
Однако есть в данном памфлете и некоторые противоречия. В самом начале Джон Мильтон рассуждает об открытой лести по отношению к парламенту со стороны многих людей. Он говорит о том, что необоснованную похвалу можно лишь считать за вежливость. Но к своему заявлению он добавляет такие фразы как "это только еще более будет способствовать блеску вашего мягкого и справедливого управления", "подходящий случай для проявления как свойственной вам в высокой степени любви к истине, так и прямоты вашего суждения, беспристрастного и к вам самим". Может, характер этих утверждений и противоречит его же словам, но Мильтон достаточно искусно завуалировал лесть в своей речи. Таким образом, его похвалы настраивают парламент на нужный лад, вежливые и добрые слова уже заранее располагают слушателей к публицисту, автор ненавязчиво намекает на то, что он заботится не только о благополучии народа и страны, но и о репутации парламента, так как отмена данного закона выставит его членов в выгодном свете.
После приятного для слушателей вступления автор начинает объяснять бессмысленность вышеуказанного закона. Он утверждает, что закон не поможет уничтожению книг, несущих в себе еретические или революционные идеи - существуют некоторые религиозные группы, общные по интересам и взглядам, которые если и не сохранят свои мысли в письменном виде, смогут передать их устно, ведь идеи не берутся на бумаге из ниоткуда, им лишь придает форму человек. К тому же, цензоры не смогут проконтролировать абсолютно все печатные издания, так как это потребует от них очень тщательной работы: проверки наличия запрещенных книг у англичан, составления списков этих изданий. Однако автор ставит под сомнение и порядочность цензоров - он уверен, что образованный и добродетельный человек не будет перечитывать недостойные книги в поисках неподходящих моментов или сжигать их, так как уничтожение книг Мильтон приравнивает к убийству: "Убить хорошую книгу значит почти то же самое, что убийство человека: кто убивает человека, убивает разумное существо, подобие Божие; тот же, кто уничтожает хорошую книгу, убивает самый разум, убивает образ Божий как бы в зародыше". Логически было бы предположить из рассуждений автора, что не все цензоры смогли бы исполнять свои обязанности корректно, что снова приводит нас к бессмысленности обсуждаемого закона.
Джон Мильтон также утверждает, что любая книга должна иметь право на существование, так как даже самое плохое издание с недостойнейшими идеями дает нам пищу к размышлению, возможность лишний раз убедиться, что мы мыслим в правильном направлении и что плохие идеи не смогут сбить нас с правильного пути: "Таким образом, если познание и зрелище порока в этом мире столь необходимы для человеческой добродетели, а раскрытие заблуждений -- для утверждения истины, то каким другим способом можно вернее и безопаснее проникнуть в область греха и лжи, как ни при помощи чтения всякого рода трактатов и выслушивания всевозможных доводов?". Книги такого типа Мильтон будто принимает за вакцину, которая только поможет укрепить уверенность в правильности заранее сформировавшихся суждений читателя.
Еще одним доводом, который приводит автор в пользу отмены цензуры на книгопечатание является то, что данный закон тормозит развитие науки, не позволяет образованным людям донести свои мысли до народа. Новые идеи способствуют развитию общества, но оно не сможет развиваться, если не давать ему возможности. Ведь, даже если автор и захочет внести какие-то дополнения или изменения в уже ранее написанное, он не будет иметь на это право, пока цензор не одобрит новую, даже немного подкорректированную версию книги. Это Мильтон называет "тиранией над наукой" и утверждает, что данное явление ведет к деградации общества, ведь "отныне быть невеждой и ленивцем в высших материях, быть обыкновенным тупоголовым неучем поистине -- единственное средство прожить жизнь приятно и в чести". Мильтон памфлет журналист закон печать
Автор не забывает указать и на то, что такое недоверие вышестоящих к жителям Англии унижает их, так как людей заведомо обвиняют в том, чего они не делали: "Тот, действиям которого не доверяют, хотя в его намерениях нет ничего заведомо дурного и подлежащего уголовным законам, имеет полное основание считать себя в государстве, где он родился, не за кого иного, как за безумца или чужестранца".
Помимо обоснованности своих выводов, автор оформляет свою речь в традициях, достойных афинской риторики - она богата стилистическими оборотами и метафорами. Композиция выстроена последовательно, доказательства тесно переплетаются друг с другом, будто звенья цепи - один довод вытекает из предыдущего и приводит нас к следующему. Не стоит забывать и о возвышенности и эмоциональности речи, что помогает читателю понять серьезность всей ситуации и не дает даже повода усомниться в необходимости отмены закона.
Вывод
Хотя предварительная цензура не была отменена ни во времена английской революции, ни в правлении Кромвеля, ни в период Реставрации, "Ареопагитика" нашла отклик в Европе и сохранила значение в последующие столетия. Переводы "Ареопагитики" стали появляться в разных европейских странах в предреволюционные эпохи. Так, накануне Великой французской революции "Ареопагитику" перевел и издал граф Мирабо.
Закон о цензуре был отменен парламентом лишь 50 лет спустя, в 1689 году, в 9 пункте "Билля о правах". Публикация материалов согласно этому пункту не может подать повода к преследованию или рассматриваться в каком - нибудь месте, кроме парламента. Уже 304 года в Англии не ограничивается свобода печати, но парламент все же может решить судьбу газет и журналов.
Хотелось бы добавить, что и в нашей стране существует не закрепленная законодательно цензура. Многие издательские дома по много раз проверяют материалы перед их публикацией, чтобы быть уверенными в том, что они не несут отрицательной окраски в высказываниях по отношению к государству. Однако у нас существуют и оппозиционные издания, которые более свободны в своих суждениях. Стоит заметить, что последних меньше, чем первых. Несомненно, по сравнению с XVII веком наши граждане более вольно могут высказываться на политические и социальные темы при помощи Интернета.
Похожие статьи
-
Авторитарная концепция печати - согласно этой теории, функции и деятельность прессы контролируются правительством. Средства коммуникации должны...
-
Описание проблемной ситуации, ее актуальности В постиндустриальном медийном обществе невозможно переоценить роль телевидения в создании и трансляции всем...
-
Концепции свободы журналистики. - Концепции свободы журналистики
Над проблемой свободы слова размышлял еще греческий государственный деятель и оратор Демосфен (ок. 384-322 до Р. Х.), который сказал, что лишение...
-
Первым цензором была католическая церковь: папа Иннокентий I в 5 веке составил список книг, которые не следует рекомендовать пастве (нежелательные...
-
Теперь мы перейдем к непосредственному анализу текстов конкурса. Разбираться они будут в хронологическом порядке, начиная с 2009 по 2014 год. Более...
-
Современное состояние и проблемы СМИ - Свобода слова в Украине
Ситуация с украинскими СМИ, несмотря на многочисленные и весьма пламенные дискуссии на сей счет, довольно проста и определенна. Если отбросить эмоции и...
-
Актуальность функций СМИ в современных условиях - Функции СМИ
Средства массовой информации подразделяются на визуальные (периодическая печать), аудиальные (радио), аудиовизуальные (телевидение, документальное кино)....
-
Характеристика французского книжного рынка В последнее время все заметнее и заметнее изменения, происходящие в сфере книжного бизнеса. Книгоиздательские...
-
Новые информационные технологии и тенденции развития СМК - Массовые коммуникации и медиапланирование
Научно-технический прогресс оказывает существенное влияние на возможности распространения информации и специфику формирования медиасреды. Это проявляется...
-
Шоу-бизнес, Индустрии развлечений и массовых зрелищ - Конкуренция в шоу-бизнесе
Индустрии развлечений и массовых зрелищ Развлекаясь, человек или группа людей удовлетворяют свои духовные потребности, оценивают свои возможности....
-
Специфика освещения "политических" процессов в СМИ в СССР "Жестокость, беззаконие, попрание личности "в интересах коллектива", или "ради светлого...
-
Газета "Речь" - Пресса и Первая мировая война
23 февраля 1906 г. вышла газета "Речь". Создавшие ее П. Н. Милюков и И. В. Гессен не могли быть официальными редакторами газеты, так как находились под...
-
Социальные сети, как средство коммуникации Коммуникативный акт - это побуждение к действию. Так считают И. В. Кирия и А. А. Новикова в книге "История и...
-
Религиозные нарративы и символы. Возникновение религиозной символики Религия, как сложное и многофункциональное явление, веками влиявшее на жизнь...
-
Особенности судебной информации, законодательные, судебно-корпоративные и журналистские профессиональные ограничения Журналист, работа которого связана с...
-
Мировое демократическое сообщество рассматривает свободу слова и свободу информации как фундаментальные права человека, которые являются основой всех...
-
ВИДЫ СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ - Средства массовой информации в России
Если средствами прожурналистской деятельности преимущественно были устные и письменные формы сообщения, то собственно журналистика прямо связана с...
-
Преимущества корпоративного обучения персонала - Концепция журнала "Я
Единая корпоративная концепция. Единая корпоративная терминология. Осознание необходимости системного подхода к управлению проектами. Единое понимание...
-
Среди традиционных методов прежде всего выделяют Метод наблюдения . В его основе, пишет Г. В. Лазутина, лежит "способность человека к восприятию...
-
Современный зритель стремится к уходу из реальности, хочет расслабиться и отдохнуть. Поэтому дискурс развлекательной журналистики определяется...
-
Способы получения информации, Интервью - Способы получения журналистской информации
Журналист, приступающий к сбору информации из определенных заранее источников, сталкивается с тремя главными проблемами: выбор самого надежного способа...
-
Работа редактора с цитатами, Структура таблицы, основные требования к таблицам - Редакторская правка
Поскольку наука развивается на основе преемственности, цитирование результатов исследований, проведенных предшественниками, бывает часто неизбежным....
-
Заключение - Глобализация и on-line медиа
Цель глобализации - постоянно распространяться, подчинять себе новых адептов и укореняться там, где процесс глобализации уже успешно идет. В идеале,...
-
Власть и средства массовой информации - Взаимоотношения власти и средств массовой информации
Одним из главных лозунгов демократического движения в России в годы перестройки и последующих реформ стал призыв общества к свободе средств массовой...
-
Человек живет в логосфере - мире слов, с помощью них он мыслит, общается и познает окружающую действительность. Язык, отмечает С. Кара-Мурза, как система...
-
Национальная культура как важнейший аспект национальной политики В формировании политических и духовно-нравственных ценностей современного все еще...
-
АНАЛИТИЧЕСКИЕ ЖАНРЫ РАДИОЖУРНАЛИСТИКИ - Жанры радиожурналистики
Отечественная журналистика 90-х годов открыла широкие возможности для творческого поиска. Новые темы, новая проблематика, широкий диапазон подходов к...
-
Интересно работает это издательство и в области определения издательского репертуара. Источники отбора произведений связаны с особенностью развития...
-
Интервью-диалог - Интерактивные формы в еженедельнике "Футбол"
Тоже характерный для страниц еженедельника вид жанра. В большинстве случаев, диалог можно встретить в рубриках "Трансферы", "Коридор власти", "Прямая...
-
Рассмотрим теперь способы создания документального образа в художественно-публицистических жанрах, к которым относятся обозрение, очерк, фельетон,...
-
Блог - как принято считать это неформальная журналистика, залогом продолжительности блогов в интернете является интерес, который он представляет для...
-
Электронный журнал "Lumiere" "Lumiere" ? российское электронное издание о кино, существующее в виде сайта и как электронные журналы в формате PDF...
-
СОЦИАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ ЖУРНАЛИСТА - Введение в теорию журналистики
В России, как и во многих других странах, законодательно закреплен отказ от единой идеологии и провозглашена возможность и необходимость широкого...
-
Журналистика Средних веков и Ренессанса - Исторические типы журналистики
Христианское сознание - основа менталитета Средневековья. Идеалы христианства: любовь, прощение, искупление грехов, милосердие. Библия -...
-
Пресс-конференция Это основное мероприятие для прессы, и оно требует основательной подготовки. В нормальном режиме - не менее двух недель. Важно...
-
Д. Мильтон о свободе слова - Журналистика. Печатная периодика. Теория прессы
Мнение о полной свободе печати наиболее ярко выразил в XVII в один из лидеров английской буржуазной революции, выдающийся поэт и публицист Джон Мильтон....
-
Редакционно-издательский процесс - это процесс подготовки и выпуска издания в свет от заключения авторского договора или рассмотрения авторского...
-
Документальный фильм "Омские сказки" был создан в 1999 году. Авторам проекта выступили журналист "Регионального телевидения, Санкт-Петербург" Игорь...
-
Изучив концептуальное наполнение текстов рецензий различных авторов журнала "Прочтение", а также соотнеся его с аксиосферой текстов, мы сможем определить...
-
Публицистика В. Максимова - Средства массовой информации периода Великой Отечественной войны
Под таким заглавием появилось в "Правде" в мартовских номерах за 1995 г. последнее интервью В. Е. Максимова - писателя, драматурга, публициста с мировым...
"Ареопагитика" Джона Мильтона и ее актуальность