Авторитарная и либертарианская концепция печати. "Ареопагитика" Джона Мильтона - История зарубежной журналистики

Авторитарная концепция печати - согласно этой теории, функции и деятельность прессы контролируются правительством. Средства коммуникации должны поддерживать правительство, находящееся у власти, и помогать ему достичь поставленных целей. В качестве методов обеспечения благоприятной трактовки правительственной политики употреблялись: выдача специальных "разрешений" или, как их называли, "патентов", позволяющих избранным лицам заняться "искусством и таинством" печатного дела; лицензирование отдельных видов печати; цензура; судебные преследования за нарушение общепринятых или установленных правовых норм, в частности, за государственную измену, призывы к мятежу, распространение клеветнических слухов в подрывных целях, антиправительственную агитацию. Косвенные методы контроля над прессой: зачисление правительством на денежное содержание отдельных журналистов, выплаты газетам с секретных счетов, взимание специальных налогов, призванных урезать тиражи и доходы печатных изданий, не лояльных правительству.

Авторитарная теория сформировалась в 16-17 веке. Однако, она и сегодня используется в отдельных странах. Ее цель - поддержание политики существующего государства и его обслуживание. Эта теории запрещает критику политического устройства. При авторитарном методе СМИ полностью контролируются патентами.

Либертарианская концепция печати - главная цель средств массовой информации (согласно этой теории) - помогать найти истину и способствовать разрешению политических и социальных проблем, представляя все факты и мнения как основу для нахождения их решения. Существенное условие для этого - свобода от контроля и давления правительства. Аудиторию позволительно снабжать информацией и мнениями, часть из которых может быть правдивой, другая - ложной, а третья содержать и то, и другое. При этом публика "переваривает" всю информацию, отвергает то, что противоречит общественным интересам и принимает то, что служит интересам личности и всего общества. Каждый, у кого есть что сказать, имеет возможность высказаться, независимо от того, правильно его мнение или ложно, - это может решить только публика. Сторонники либертарианской теории - против государственной поддержки СМИ, поскольку это ведет к контролю содержания журналистских материалов. Л. теория вместо государственного контроля предлагает иное: контроль неформального типа, посредством "возвращения к истине" через свободную конкуренцию на рынке информации, мнений, идей. Право и обязанность прессы - служить инструментом внесудебного контроля над правительством. Пресса удерживает государственных чиновников от злоупотреблений и превышения власти. Она - сторожевой пес демократии, всегда готовый обнаружить и разоблачить любой произвол или авторитарные действия. Чтобы справиться с этой функцией, прессе следует оставаться совершенно свободной от контроля и влияния тех элементов, от которых она призвана оберегать демократию.

Либертарианская теория периодической печати использовалась сначала в Англии, а затем в США. Запрет в области печати согласно этой теории налагался на непристойность, пропаганду, направленную против правительства, а также общая непристойность и лжесловие. Основная цель либертарианской теории прессы заключается в информировании, развлечении публики, поиске истины и осуществлении контроля над правительством. Прессу может использовать любой, имеющий на это средства.

Ареопагитика: Речь о свободе печати от цензуры, обращенная к парламенту Англии" -- полемический трактат Джона Мильтона, направленный против цензуры. "Ареопагитика" считается одной из наиболее влиятельных и проникновенных философских речей в защиту свободы слова и печати.

"Ареопагитика" была опуликована в конце ноября 1644 г. Толчок для написания - сочинение Мильтона "О разводе без представления в цензуру". По жалобе компании книгопродавцев он был привлечен к суду, который не имел для него неблагопрятных последствий. Этот процесс послужил внешним толчком, побудившем его написать речь о свободе печати. Главная тема - тема свободы слова. Мильтон выдвигает требование свободы слова, сказанного и напечатанного. Именно в этом произведении в истории западно-европейской мысли четко сформулированы и обоснованы требования свободы печати. В качестве образца Мильтон избрал речь греческого оратора Исократа. Задача - добиться пересмотра закона о предварительной цензуре.

Написана в форме классической литературной речи, не предназначенной для декларации: трибуна и аудитория воображаемые. В "Ареопогитике" четко не прослеживаются основные компоненты сюжета. Но памфлет построен по четкому плану: 1. Вступление. 2. Происхождение книжной цензуры. 3. Рассуждение о пользе и вреде чтения книг, о добре и зле в книгах. 4. Мнение Платона. 5. Мнение Мильтона о цензуре на книги. 6. Вывод. Также присутствуют лирические отступления, вставные эпизоды.

Текст относится к публицистическому стилю, т. к. главная задача - воздействовать на аудиторию, все доводы аргументированы. Наличие обращений, метафор, риторических вопросов. Относится к типу речи - рассуждение, т. к. Мильтон приводит тезисы против цензуры, аргументирует их, опираясь на историю. На их примере доказывает, что цензура вредна, т. к. сдерживает развитие человеческой мысли. Мильтон считает недопустимым уничтожение книги до ее рождения. Затем автор делает вывод, что цензура бессмысленна.

В тексте встречаются различные виды связи: 1. цепная, 2. параллельная. Автор использует разнообразные изобразительно-выразительные средства: эпитеты, метафоры, сравнения, олицетворения. И фигуры речи: риторический вопрос, антитеза. Все произведение построено на антитезе: тезисы Мильтона противопоставлены тезисам предварительной цензуры.

Похожие статьи




Авторитарная и либертарианская концепция печати. "Ареопагитика" Джона Мильтона - История зарубежной журналистики

Предыдущая | Следующая