Введение - Язычество у народа мари: история и современное состояние
Язычество Современные авторы предлагают при описании явлений современности употреблять термины "язычество", "язычники" и производные от них, заключая термины в кавычки, чтобы не возникало аналогий с воинствующими христианскими миссионерами дореволюционного периода. Некоторые авторы предлагают использовать понятия "некрещеные чуваши/мари/удмурты", а для характеристики религиозных воззрений - "традиционная вера", "традиционная обрядность", "этническая религия" (Е. А.Ягафова, Р. Р.Садиков, Т. Л.Молотова) или "фольк-религия" (А. К.Салмин). Мы используем термины "язычники" и "язычество" применительно к современной Марийской республике с той оговоркой, что эти термины используют сами носители традиционных религий. - это религия, где каждая явление природы обожествляется, имеет особый смысл, а человек является неразрывной частью этой одухотворенной природы.
Языческие традиции у народа мари сохранились до настоящего времени, что определяет их современное этническое самосознание. Религиозные верования издревле составляли ядро духовной культуры марийцев. Являясь важным этноформирующим фактором, они охватывали все сферы жизни общества, оказывали прямое воздействие на повседневную жизнь людей, определяли их мировоззрение, характер, поведение, ценностные ориентации и моральные установки. Иногда на страницах интернета появляется определение мари как "последнего языческого народа Европы". В этом заключается Актуальность темы - необходимость и возможность изучения явления, которое у других соседних народов практически исчезло.
Большая часть республики Марий Эл населена луговыми марийцами, среди которых есть язычники. По данным социологического опроса, проведенного сотрудниками отдела социологии МарНИИ, в 2004 году среди 1200 жителей Республики Марий Эл 56,3% мужчин и 78% женщин назвали себя верующими. Но это не показывает возросший уровень религиозности населения. Большинство опрошенных: более 42% мужчин и 50% женщин, считающих себя верующими, еще не приобщились к религиозному учению. Истинно верующими, соблюдающими религиозные обряды, считали себя только 13,7% опрошенных луговых и 7,9% горных марийцев.
Среди современных марийцев выделяются: православные (64,9% опрошенных луговых и 93% горных), приверженцы синкретизированных православно-языческих культов (двоеверы) - 21,6% луговых и 7,0% горных и некрещеные - 12,1% луговых мари. Из числа луговых марийцев около 60 % опрошенных посещают церковь, 18% священную рощу. Горные - более привержены к православной церкви. Более 67% двоеверцев и столько же некрещеных в настоящее время не участвуют в молениях в священных рощах. В то же время две третьих двоеверцев и более 36% некрещеных отметили, что изредка посещают церковь. Это показывает значительные изменения в религиозной и конфессиональной ориентации верующих Марийцы. Историко-этнографические очерки. Йошкар-Ола, 2005. С.226..
Цель дипломной работы заключается в изучении истории марийского язычества и анализа его современного состояния.
Для достижения поставленной цели необходимо выполнение следующих Задач:
- - изучить источники и научную литературу по язычеству; - разобрать политико-религиозную ситуацию Марийского края с XVI в.; - рассмотреть мировоззренческие основы язычества мари, основные культы марийцев; - на основе авторских интервью показать особенности язычества мари в современных условиях
Объектом является традиционная вера марийцев. В роли Предмета Выступает история и содержание язычества марийцев. Хронологически основной акцент сделан на современный период с необходимыми экскурсами в предшествующие исторические эпохи.
В процессе решения указанных задач дипломной работы были использованы следующие Методы сбора и анализа Материала: включенное наблюдение, глубинные интервью (расспросы), исторический метод, метод ценностного подхода, метод целостности.
В качестве источников в данной работе использованы описания путешественников и краеведов прошлого. Для анализа современной ситуации автором в 2013 году был собран полевой материал в Волжском и Звениговском районах Республики Марий Эл.
За последние годы в литературе усилился интерес к язычеству. Язычество - понятие условное. Язычник от латинского слова Paganus - деревенский житель, провинциал. Позже оно обрело несколько иной смысл - тот, кто чужд Евангелия Чуриков И. Духовность народа мари// Ончыко. - 2002. - №9. - С.26-31. Древние финно-угры были сильно разобщенными. Финны, эстонцы, венгры и коми очень рано приняли христианство. Об общих чертах язычества в настоящее время можно вести речь лишь по сохранившимся традициям вероисповедания у марийцев, удмуртов, мордвы Ямурзин А. Марийское язычество как духовный феномен// Ончыко. - 2006. - №6. - С. 109-116..
Говоря об изученности поставленной проблемы, стоит сказать, что первыми авторами, оставившими описания аутентичной языческой культуры народа мари, были арабские путешественники. В X-XII вв. они побывали в Волжской Болгарии, на периферии которой проживали мари, и оставили много интересных записей. В источниках, описывая нравы, обычаи булгар, арабские путешественники с удивлением отмечают, что многие восточно-волжские народы (черемисы, вотяки) разговаривают на своем языке, поклоняются своим богам.
Западные путешественники XVI-XVII вв. оставили источники описательного характера. Такие как "Записки о Московии" Сигизмунда фон Герберштейна Герберштейн С. Записки о Московии. М.,1988, "Описания путешествия в Московию" Адама Олеария,
Исследование марийских верований начинается в начале XVIII века. Российский академик Герард Фридрих Миллер в своем труде "Описание живущих в Казанской губернии народов, яко-то: черемис, чуваш и вотяков" пишет о языке и обычаях мари.
К обобщающим источникам можно отнести работы XIX века, например, работы С. К.Кузнецова, Смирнова И. Н., Яковлева Г. В XIX веке верования марийцев изучал этнограф С. К. Кузнецов, он дает общие очерки, рассматривает культ умерших Кузнецов С. К. Культ умерших и загробные верования луговых черемис// Этнографическое обозрение. 1904.. Смирнов И. Н. впервые систематизировал исследования по традиционной культуре народа мари в своей монографии "Черемисы" Смирнов И. Н. Черемисы. Казань, 1889.. Традиционные верования черемис были описаны в работах А. А.Фукс Фукс А. А. Записки о чувашах и черемисах Казанской губернии. Казань, 1840., Н. М.Шестакова, А. Н. Филимонова Филимонов А. Н. О религии некрещеных черемис и вотяков Вятской губернии//Вятские епархиальные Ведомости. 1868. - №8, 11., Т. Семенова, Г. Яковлева Яковлев Г. Религиозные обряды черемис. Казань, 1897..
Разнообразны подходы, методологические и идейные позиции авторов, исследующих традиционные верования марийцев. Под традиционными верованиями имеются в виду три разновидности религиозных направлений: собственно язычников, двоеверцев (христианско-языческий синкретизм) и приверженцев секты "Кугу сорта". В начале XX века число исследователей возрастает. В. М.Васильев-Упымарий не только описывал религиозные обряды, но и одним из первых попытался исследовать причины возникновения и миропонимание религиозного движения "Куга сорта". Работы А. Ф.Ярыгина, А. В.Краснова, В. С.Соловьева сыграли роль в исследовании различных аспектов марийских традиционных верований. Историография религии мари достаточно обширна, это работы Л. С.Тойдыбековой "Марийская языческая вера и этническое самосознание" Тойдыбекова Л. С. Марийская языческая вера и этническое самосознание. Йоэнсуу, 1997., Н. С.Попова и А. И.Таныгина "Марий кумалтышмут" ("Марийские молитвы"), Ю. А.Калиева "Сылнымут да тоштой" ("Литература и мифология"). Археологический и культурологический аспекты функционирования религиозных верований мари рассматривали в своих работах О. В.Данилов, Г. Е. Шкалина. Социально-философский анализ традиционного мировоззрения мари является целью исследования Ю. А. Калиева Калиев Ю. А. Сылнымут да тоштой. Йошкар-Ола, 1999..
Язычество изначально складывалось как этническая религия. Этот процесс протекал как естественноисторический процесс. В этом видится смысл его естественной природы как исторической формы религии Калиев Ю. А. Религиозные верования//Этнография марийского народа. Йошкар-Ола, 2001. С.161-167. Характеризуя язычество как особый этап развития религиозного сознания, Ю. А.Калиев рассматривает его как религию стадиальную (возникшую в пору становления классового общества), связанную с развитыми формами производящего хозяйства. Он характеризует содержание понятия "язычество" как политеистическую религию, выражающую в культе и обрядовой практике культурно-исторический опыт и сакральное самосознание этноса.
Новизна данной работы заключается в историко-этнографическом подходе к изучению традиционной веры марийцев, во введении в научный оборот новых источников.
Отдельные положения исследования были апробированы на международных конференциях "Многонациональный регион как культурно-исторический феномен. VI Бусыгинские чтения", Казань, 2013 и "Роль ОАИЭ в исследовании и сохранении культурного наследия Волго-Уралья", Казань, 2014.
Дипломная работа состоит из Введения, 3 глав, Заключения, списка использованных источников и литературы.
Похожие статьи
-
Заключение - Язычество у народа мари: история и современное состояние
В процессе изучения источников по язычеству, разбора политико-религиозной ситуации, рассмотрения мировоззренческих основ язычества мари, основных...
-
Культы традиционной марийской религии Говоря о марийском язычестве, нужно заметить, что эта религия выражает культ природы. Прежде всего, она религия...
-
Дореволюционный период Традиционное язычество, имеющее долгую историю, сохранилось в Марий Эл достаточно полно. Луговая часть марийцев (под...
-
Послереволюционный период - Язычество у народа мари: история и современное состояние
Ко времени Октябрьской революции марийское язычество еще оставалось вполне дееспособным. В большинстве деревень сохранился институт жрецов, не были...
-
Черемисское племя выросло, воспитывалось среди лесов. Лес - это волшебный мир черемисина, - отмечал исследователь религиозных воззрений мари С....
-
Языческий пантеон марийцев - Язычество у народа мари: история и современное состояние
Языческий пантеон народа мари представлен на редкость сложнейшей иерархией богов и божеств, высших, средних и низших. Ключевое место в марийском...
-
В ходе исследования автора выяснилось, что действительно язычников в республике Марий Эл остается все меньше и меньше с каждым годом. В основном верующие...
-
Жертвоприношения Обычай жертвоприношения в древности совершали многие народы для выражения покорности и благодарности богам. К наиболее ранним сведениям...
-
Мифология народа мари - Язычество у народа мари: история и современное состояние
Религиозные и нравственные представления составляли духовный стержень общества. Они определяли понятия о добре и зле, утверждается идея божественного...
-
ВВЕДЕНИЕ - Язычество и христианство на Беларуси
Христианство на сегодняшний день - одна из самых распространенных мировых религий; к христианским странам можно отнести Новый Свет, Россию, большую часть...
-
Введение - Мир славянского язычества
Экстремальность современного состояния нашей цивилизации требует от нас нового осмысления действительности, понимания ее взаимообусловленности всей...
-
ВВЕДЕНИЕ - Язычество Древней Руси и его место в русской культуре X-XII вв
Тема славянского, (в частности восточнославянского) язычества в последнее время стала чрезвычайно популярной. Помимо собственно научного интереса ее...
-
Древним "естественно выросшим" религиям, которые были и остались до конца племенными или национально-государственными религиями, основоположники...
-
Феномен неоязычества в условиях современной цивилизации - Ранние формы религии и современность
Неоязымчество -- общее обозначение новых и реконструированных языческих учений. Язычество рассматривается некоторыми теоретиками христианства как протест...
-
Введение - Язычество и славяне
В славянских сказках встречается множество волшебных персонажей - то ужасных и грозных, то таинственных и непонятных, то добрых и готовых помочь....
-
Введение, История возникновения ислама - Ислам: вероучения и основные направления
Выбранную мной тему - "Ислам: вероучения и основные направления", я считаю актуальной. Во все времена происходили разногласия и недопонимания между...
-
Современное состояние ислама - Духовные ценности ислама
Ислам, или мусульманство является третьей по значению мировой религией наравне с христианством и буддизмом, и самой поздней по времени возникновения....
-
Язычество в городском быту XI-XIII вв. - Древние верования народов Беларуси
Принятие христианства в качестве государственной религии не означало полной и быстрой перемены образа мышления и образа жизни. Были учреждены епархии,...
-
Введение - Религиозный опыт и религиозные практики
Понятие "религия" означает особый взгляд на мир, общество и человека, вытекающий из признания реального существования трансцендентного,...
-
Введение - Религиозная доктрина Церкви саентологии
Произошедшие в конце XX века общественно-политические преобразования в Беларуси привели к изменению конфессиональной ситуации в стране, оказали...
-
Введение - Нетрадиционные религиозные движения, и их классификации
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ. Религия - особая форма осознания мира, обусловленная в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов...
-
Введение - Древне-славянская религия
Религия древних славян представляет собой совокупность сложившихся в дохристианской славянской культуре религиозных воззрений и отношений, а также...
-
Особенности религиозных верований древних славян Под понятием "религиозные верования" обычно подразумевается комплекс воззрений, верований и культов...
-
Введение - Языческие пережитки в российском христианстве и борьба с ними. Реформы патриарха Никона
На мой вгляд, вопросы религии и ее влияния на повседневную жизнь людей представляют собой большой интерес для любого любознательного человека. Язычество...
-
Актуальность Темы Исследования. Актуальность данной работы определяется необходимостью создания представления о роли синтоизма в японском обществе, в...
-
Введение - Взаимосвязь язычества и христианства в мировоззрении Киевской Руси
Последние несколько десятилетий характерны повышенным вниманием к вопросам истории России. Российское общество находится в поиске путей дальнейшего...
-
Введение, История ислама - Исламская модель мира
Ислам - одна из трех величайших религий, возникших на суровых и безмолвных просторах ближневосточных пустынь. Она преобладает на Ближнем Востоке, В...
-
Несмотря на значительную инерционность духовной сферы, российское религиозное пространство за прошедшее столетие сильно изменилось. Сдвиги коснулись, в...
-
Язычество и монотеизм - что было раньше, Эзотеризм и экзотеризм - Религии народов мира
Судьба изначального монотеизма в языческих культурах: единый Бог-Творец становится "отдыхающим" Богом. Такое божество известно всем языческим народам....
-
Синтез язычества и христианства в современном мире - Языческие компоненты в христианстве
На сегодняшний день мы наблюдаем синтез язычества и христианства религиозном вероучении. Вера в Бога, Отца Мира, его создателя присуща как язычникам, так...
-
Введение - Религия в современном обществе
В наше непростое время, когда прежняя вера в царство справедливости на земле, которое последователями учения Карла Маркса называлось "коммунизмом",...
-
Введение - Образование и религия в современном российском обществе
Начиная с последнего десятилетия ХХ века, в России значительно возросли масштабы религиозного образования. Сегодня в стране существуют сотни религиозных...
-
Введение - Славянское язычество
Славяне-язычники обожествляли силы природы, верили в родство людей с животными, приносили жертвы божествам. Русские и украинцы, белорусы и поляки, чехи и...
-
Введение, Ислам - история распространения - Ислам
Ислам (в переводе с арабского "покорность", "предание себя Богу") является одной из наиболее распространенных религий мира. Мусульманские общины имеются...
-
Введение, История возникновения религии - Религия православие
Долгое время Православие не имело того мирового значения, той актуальной роли в истории, какие имели Католичество и Протестантизм. Оно оставалось в...
-
Введение, Православие в современной России - Русская Православная Церковь на современном этапе
Свет Христовой Истины и новой жизни во Христе воссиял для русского народа тысячу лет назад. Десять веков Русская Православная Церковь соборно славит...
-
Введение - Современное государство и церковь
Церковь государство религиозный В Советском Союзе в течение нескольких десятилетий главенствовал односторонний стандарт атеистического мышления,...
-
Ведизм и язычество - Особенность ведизма
В широком смысле ведическая и языческая культура русского народа - суть русская народная культура, в своих основах единая с культурой всех славянских...
-
Введение - Религиозные верования восточных славян
Религиозные верования наших дней напрямую восходят к прошлому. Как известно, современное православное христианство в России соседствует и переплетается с...
-
Введение - Религия древних кельтов
В современной мировой культуре трудно отследить наследие какого-то одного народа. Да и в общем понятия народа и народности определяются весьма...
Введение - Язычество у народа мари: история и современное состояние