Синтез язычества и христианства в современном мире - Языческие компоненты в христианстве

На сегодняшний день мы наблюдаем синтез язычества и христианства религиозном вероучении. Вера в Бога, Отца Мира, его создателя присуща как язычникам, так и христианам. Между ними существует одно главное различие - христиане верят в Спасителя, который за людей искупает все их грехи. Однако, в большей степени проследить сохранение элементов язычества можно на примерах из повседневной жизни.

Раньше верили, что по весне бог Дый превращается в кукушку, и кто первый услышит его, то предсказывает по кукованию количество отпущенных лет жизни. И сейчас, мы считаем года, услышав кукушку. За защитой от несчастий наши далекие предки обращались к Перуну, стуча по дереву, и сейчас стучат по нему "на всякий случай". На Масленицу, один из самых любимых народных праздников, считается традицией печь блины, забывая о том, что, его округлая форма восходит к древнему "культу солнца".

Общеизвестное до настоящего времени выражение "чур меня!" произошло от старославянского "зачураться", обезопасить себя от несчастий. Чур или щур - предок, дед ("пращур"), тот же домовой. По мнению Рыбакова, полумолитвенные присловья: "слава богу", "дай бог", "упаси боже", родились за много веков до принятия христианства, и содержат в себе культ языческим богам (Род, Велес, Перун). Наши далекие предки, употребляя эти выражения, огораживали себя от несчастий. Однако делали они это целенаправленно, в отличие от нас. Современное поколение практически не задумывается над подобного рода выражениями, которые "сами собой" приходят на ум в некоторых ситуациях. Христианство на протяжении более чем тысячелетия настолько тесно переплелось с древними поверьями, что окружает нас повсюду. "Верующие" считают все эти проявления истинно христианскими.

Нас окружают приметы, народные поверья, гадания. Например: "нельзя шить перед дорогой, путь зашьешь", или "черная кошка дорогу перешла, это к несчастью". Былины, "волшебные сказки", повествования о подвигах богатырей русских, народный фольклор - все несет на себе отпечаток архаичности. Мы продолжаем традиции наших предков: у каждого верующего в доме есть "красный уголок", мы справляем "языческие" праздники, употребляем архаичные выражения, верим в духов домового, лешего, черта, ангела.

Сравнивая языческие и христианские праздники, хорошо видно сходство в датах, в именах, и символике. Аналогичные параллели можно наблюдать в ряде обычаев. Например, Коляда - праздник обновления природы. После безуспешных попыток искоренить коляду, церковь включила ее в свой рождественский и крещенский циклы с 24 декабря по 19 января (святки). Никакого подтверждения все вышеперечисленное в Библии не имеет.

Таким образом, жизнь современного человека, причем не обязательно верующего, наполнена язычеством. Мы, сами того не замечая, продолжаем жить так, как было это более чем тысячу лет назад и принимаем существующие "поверья" как должное. Такова "религиозная атмосфера", основанная на синтезе язычества и христианства.

Похожие статьи




Синтез язычества и христианства в современном мире - Языческие компоненты в христианстве

Предыдущая | Следующая