Современное состояние религиозного пространства в России - Конфессиональная география Российской Федерации
Несмотря на значительную инерционность духовной сферы, российское религиозное пространство за прошедшее столетие сильно изменилось. Сдвиги коснулись, в первую очередь, внутреннего содержания духовной жизни. В XX в. Россия стала в значительной степени секуляризованной страной, а традиционные религии, наиболее пострадавшие в советский период, перестали быть основой мировоззрения и поведения большей части россиян.
Главным результатом постсоветского религиозного возрождения стало возвращение духовных ценностей в культуру и образование. Религиозно-культурная самоидентификация населения становится важным фактором развития регионального и местного самосознания, а религиозные институты все активнее участвуют в общественно-политической деятельности и выработке государственной идеологии. Развитие в обществе этих двух противоположных тенденций -- ослабление традиционной религиозности и усиление влияния религиозных объединений -- подтверждают и социологические исследования. С одной стороны, они фиксируют стабильно невысокую, от 5 до 15% населения, долю активных верующих, хотя бы раз в месяц посещающих религиозную службу и, что еще важнее, участвующих в жизни какой-либо общины, с другой -- уменьшение числа тех, кто жестко позиционирует себя как атеиста. По оценкам социологов, таких граждан по-прежнему немало, а их доля сопоставима с долей активных верующих.
Население Российской Федерации в основном исповедует мировые религии: христианство (прежде всего, православие), ислам, буддизм. В крупнейших городах немало приверженцев иудаизма. Православие исповедуют русские, украинцы, белорусы, армяне, мордва, грузины, чуваши, основная часть осетин, молдоване и др. Католицизм признают большинство поляков, литовцев, часть латышей, белорусов, молдован. Мусульманство - татары, горские народы Северного Кавказа, азербайджанцы, узбеки, казахи, часть осетин, башкиры, киргизы, таджики, туркмены и представители некоторых других национальностей. Буддизм признают буряты, тувинцы, калмыки. Иудаизм - евреи и караимы. Некоторые малые народы Сибири и Дальнего Востока придерживаются своих традиционных религиозных верований.
Потенциальный православный контингент в России составляет 86 % общей численности населения. Православные люди расселены во всех частях страны. Численность мусульман в России не менее 12 млн человек, или 8 %. В основном они расселяются в республиках Татарстан и Башкортостан (около 7 млн человек), а также на северном Кавказе (4 млн человек, в том числе около 1 млн - чеченцы). Буддистов мало, они расселяются главным образом в республиках Бурятия и Калмыкия. Численность иудеев составляет около 200 тыс. человек [1, с. 140].
Православное этнокультурное ядро охватывает подавляющее большинство регионов Европейской России (Приложение 1). Зона с максимальной плотностью приходов пересекает его с северо-запада на юго-восток: от Псковской области через Тверскую и Ярославскую на юг к Рязанской области и Мордовии. В то же время в советский период в связи с индустриализацией и освоением минерально-сырьевых ресурсов произошел заметный сдвиг населения в южные и восточные районы страны -- Северный Кавказ, Урал, Сибирь и Дальний Восток, который в первую очередь коснулся потенциальных приверженцев православия и в меньшей степени -- ислама. Это создало для РПЦ серьезную проблему: возник разрыв между историческим ядром русского православия, имеющим богатую культовую "инфраструктуру" (храмы, монастыри и святыни, духовные учебные заведения), и плотно заселенными, но относительно бедными традициями, южными и восточными епархиями. Именно эти части православного ареала испытывают наибольшее давление других конфессий. Это подтолкнуло РПЦ к изменению церковно-административного деления, расширению сети приходов, монастырей и духовных учебных заведений [2, с. 185].
В постсоветский период в условиях религиозной свободы темпы и характер возрождения ведущих конфессий сильно отличались. Среди этнических мусульман и буддистов доля активных верующих оказалась значительно больше, чем среди православных. В советский период мусульманская традиция сохранялась, прежде всего, в виде "бытового", народного ислама, опиравшегося на обычное право, адат, что позволило ей быстро восстановить свое влияние в традиционных ареалах. Например, в Дагестане сегодня в большинстве населенных пунктов действуют несколько мечетей. Число официально зарегистрированных мусульманских организаций в республике увеличилось с 27 в конце 1980-х гг. до более чем 710 в настоящее время. А вот число мечетей, действующих без регистрации, оценивается экспертами от 2 тыс. до 5 тыс. В городах, где компактно проживает исламское население, начинают возрождаться махалля -- квартальные системы самоуправления, объединяющие прихожан ближайшей мечети [2, с. 190].
В 1990-е гг. в России возникли не существовавшие ранее религиозные общины, в связи с чем резко изменилась религиозная палитра. Так, появились и официально зарегистрированы общины кальвинистского содержания: так называемый шотландско-английский протестантизм в виде пресвитерианских общин и европейско-континентальные реформаторские общины. Значительно возросло количество зарегистрированных недономинированных религиозных общин, а также незарегистрированных, но развернувших свою деятельность. Одна из них - церковь Муна, или "Церковь Унификации", на деятельность которой Европарламентом наложен запрет в связи с ее антисоциальной направленностью. Неоднозначно оцениваются во многих странах и такие религиозные объединения, как сайентологическая церковь, свидетели Иеговы; они также появились в России [3, с. 119].
Общины разных протестантских деноминаций в сумме составляют почти 20% всех зарегистрированных религиозных общин России. Социально-экономические потрясения XX в. и вызванные ими этнические миграции привели к принципиальным изменениям в географии некоторых конфессий. Многие направления старообрядчества носят сегодня реликтовый характер. Их ареалы постепенно размываются. Хотя отдельные общины есть во многих регионах, компактно расселенные группы старообрядцев сохранились лишь в отдаленных районах Урала, Забайкалья, Алтая, на западе Брянской области, в Нижегородском Заволжье, на севере Европейской России.
Снятие черты оседлости, трагические события Второй мировой войны практически уничтожили сельские ареалы российского иудаизма. Наконец, еврейская эмиграция, сократившая численность этой этнической группы в России в два раза, ограничила географию иудаизма крупными городами, на фоне которых выделяются Москва и Санкт-Петербург. Даже восстанавливающийся на западе Смоленской области центр Любавических хасидов19, имеет мемориальный характер, поскольку сегодня там проживает почти исключительно русскоязычное население.
В то же время расширяется, в первую очередь на Северном Кавказе, зона влияния Армянской апостольской церкви. За десять лет в структуре расселения российских армян значительно увеличилась доля Москвы и регионов Центра, а статус Новонахичеванской епархии, действующей на территории России, заметно вырос [2, с. 194].
Похожие статьи
-
Православие Православные христиане верят в Бога - Святую Троицу: Отца, Сына и Святого Духа. Священная книга православных, как и других христиан, --...
-
Имперский период - Конфессиональная география Российской Федерации
Начало имперского этапа в развитии религиозного пространства связано с реформами Петра I. Он не только поставил Русскую церковь под контроль государства,...
-
В середине XVI в. "моноправославный" этап развития российского религиозного пространства, завершился, и в дальнейшем, по мере расширения границ Русского...
-
Заключение - Конфессиональная география Российской Федерации
Россия всегда была и остается страной многих конфессиий. Некоторые из них четко совпадают с ареалами расселения этносов. Так, ислам исповедуют татары и...
-
Введение - Конфессиональная география Российской Федерации
Структура религиозного пространства России формировалась на протяжении столетий, в течение которых российские конфессии развивались в пределах постоянно...
-
Домонотеистический период Данный период напоминает о себе обрядами и традициями, органично вошедшими в культовую практику пришедших на смену мировых...
-
Иудаизм - Конфессиональная география Российской Федерации
В отличие от христианства или ислама иудаизм не является мировой религией. Это вера всего лишь одного народа, еврейского. Основателем иудаизма был...
-
Католицизм, Ислам - Конфессиональная география Российской Федерации
Раскол между католиками и православными христианами произошел в 1054 г. В России католицизм получил некоторое распространение. Всего в России -- 240...
-
Период становления русского православия - Конфессиональная география Российской Федерации
Становление христианства на Руси можно проследить, начиная с IX века, но свидетельства о нем, как правило, фрагментарны. Русский приход был основан...
-
Секты и культы - Конфессиональная география Российской Федерации
Секты и культы, действующие сегодня в России, можно классифицировать следующим образом: 1. Конфессии и секты протестантского толка, являющиеся...
-
Советский период - Конфессиональная география Российской Федерации
Декретом от 23 января 1918 года церковь была отделена от государства и потеряла все свои привилегии, которые сохранялись и при Временном правительстве....
-
В 1999 г. Совет муфтиев России (СМР) принял документ "Основные положения социальной программы российских мусульман". Принятие долгосрочной программы...
-
Введение, Православие в современной России - Русская Православная Церковь на современном этапе
Свет Христовой Истины и новой жизни во Христе воссиял для русского народа тысячу лет назад. Десять веков Русская Православная Церковь соборно славит...
-
Исламское возрождение в конце XX -- начале XXI В. - Ислам в современной России
В девяностых годах прошлого века на территории России активизировалась деятельность всех религиозных конфессий, включая ислам. Очевидными показателями...
-
Заключение - Ислам в современной России
Итак, мусульмане - это неотъемлемая часть населения России, живущая на ее современной территории около 14 веков, если иметь в виду Северный Кавказ. Ислам...
-
Если в области культуры христианство смогло подчинить себе и преобразовать древнерусские языческие традиции, занять соответствующую ему нишу в идеологии...
-
Буддизм - Конфессиональная география Российской Федерации
Буддизм так же, как и христианство, - миссионерская религия, распространившаяся по миру из одного центра. Обе эти религии имеют предшественников....
-
Под религиозными ценностями принято понимать основные догматы веры в сверхъестественное, т. е. наиболее значимое в религиозном отношении содержание...
-
Законодательство Российской Федерации о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях состоит из соответствующих норм Конституции...
-
Говоря о географии религий в мире, нельзя не упомянуть о географии религий в нашей стране. Россия - страна многонациональная, и среди ее жителей есть...
-
Церковь белоруссия русификация государство В 1772 - 1795 гг., воспользовавшись политическим кризисом в Речи Посполитой и начавшимся распадом этого...
-
Среди вопросов, рассматриваемых всеми тремя Социальными концепциями выделяются следующие: - вопросы взаимоотношения религии и нации; - отношение трех...
-
Понятие и сущность религии Понятие религии неоднозначно и употребляется в разных значениях: особая область, связанная с духовной жизнью людей и...
-
Типы религиозных организаций - Современное государство и церковь
Социология акцентирует внимание, на том, что религиозная культовая система - это система коллективных действий. Действия коллективные же не в состоянии...
-
Церковь и государство в политической системе России - Современное государство и церковь
Реальный политический вес РПЦ полностью соответствует ее реальному влиянию на граждан России. И тот, и другой показатель близки к нулю. Российские...
-
Современное состояние ислама - Духовные ценности ислама
Ислам, или мусульманство является третьей по значению мировой религией наравне с христианством и буддизмом, и самой поздней по времени возникновения....
-
Религиозная ситуация в современном мире
Положение религии в современном обществе достаточно противоречиво, и оценить ее роль, возможности и перспективы сколько-нибудь однозначно попросту...
-
Ислам в современной России - Ислам в современной России
В России в настоящее время последователи ислама проживают практически во всех субъектах Федерации и принадлежат к 40 этносам России. А основными...
-
История развития ислама в России - Ислам в современной России
Также как и православие, ислам насчитывает на современной территории России тысячелетнюю историю, включающую торговые и военные противостояния с...
-
Религия в современном Казахстане - Развитие религиозных верований казахов
Конституция Республики Казахстан гарантирует свободу совести, свободу отправления религиозных культов. В Казахстане, по статистическим данным,...
-
Согласно Основам социальной концепции Русской Православной Церкви (далее - Социальная концепция РПЦ), "в современном мире понятие "нация" употребляется в...
-
Взаимоотношения религиозного института политических структур Отталкиваясь из истории взаимодействия государства и религий в России, можно сказать, что на...
-
Почему России нужна вероисповедная политика? - Религиозная идентичность народа
В России сложилась нездоровая религиозная ситуация, и Федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях" не способен ее исправить. Самое...
-
Заключение, Используемая литература - Русская Православная Церковь на современном этапе
На мой взгляд очень интересным представляется тот факт, что многие верующие не соблюдают некоторых правил предусмотренных православием. Это говорит о...
-
Введение - Ислам в современной России
Ислам (в переводе с арабского означает смирение и покорность) - одна из трех фундаментальных религий, наряду с буддизмом и христианством. Зародился Ислам...
-
Религиозная деятельность - Религия в современном обществе
Религиозная деятельность занимает особое место в системе общественной деятельности. В данной системе выделяется две деятельности: практическую и...
-
Структура религии, Религиозное сознание - Религия в современном обществе
Религиозное сознание Под религиозным сознанием подразумеваются культовые действия и обряды, которые в свою очередь в символических формах воплощают те...
-
Заключение - Религиозный фактор в истории России
Религиозное пространство современной России представляет собой достаточно пеструю и структурно сложную картину, что является результатом ее многовекового...
-
Действия религиозных сект на территории России - Дестрективные секты
Ряд сект используют множество прикрытий и ипостасей, чтобы уйти из-под контроля общественного мнения и ввести в заблуждение потенциальные жертвы....
-
Социальная концепция российского иудаизма (далее - Социальная концепция Иудаизма) состоит из следующих разделов: Глава 1. Сущность иудаизма Глава 2....
Современное состояние религиозного пространства в России - Конфессиональная география Российской Федерации