Языческий пантеон марийцев - Язычество у народа мари: история и современное состояние
Языческий пантеон народа мари представлен на редкость сложнейшей иерархией богов и божеств, высших, средних и низших.
Ключевое место в марийском языческом пантеоне занимает Юмо. На древнее происхождение культа Юмо указывает то, что различные атрибуты этого понятия известны и другим финским племенам. Известный лингвист Н. Золотницкий исследовал языческие верования многих народов:
"Бог у луговых черемис Юмо, Юму, у горных - Юма. Название Юмо, первоначально означавшее "небо", при дальнейшем развитии приняло значение "бог неба" и божество вообще".
Георги И. Г. дает следующие сведения о богах: бог называется на их языке Юма и Когоюма (высочайший Бог). А чтоб присвоить ему, умственно, всякия благости, то под именем Юмын Ава (мать Божков) воздают супруге его первое и самое большое, по Богу, почтение. Прочие Боги, по их рассуждению, дети или родственники иных двух первенствующих божеских лиц, и между ними разделено правление мира и расположение судеб. некоторых почитают женатыми, а иных холостыми, и называют их Божьею семьею (Юмын шукча). Что же касается до имен их богов, и до умоначертания о исправляемых ими делах: то они в том между собой не согласны, по тому, что один Мушан предъявляет иных много, а другие меньше; при том же и в случае изпрошения помощи, по одним и тем же самим делам, обращаются к разным Божкам. Наибольше же прилепляются они к следующим Богам, а именно: к Пурикше и Пугурше Юмо, к Кудурчо Юмо, под коим разумеют они грозу, к Пуембар Юмо, который, по-видимому, есть почитаемый Татарами Пророк, потому что они называют своего прорицателя Мугаммедом Пуембером, пророчествующим. есть у них не мало и Богинь, в числе которых почитают Кичебу, мать солнца, Кабу и многих других. Грешники обращаются к Богам, а грешницы к Богиням Георги И. Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов. Спб., 1799. С.31.
О религии черемис даны интересные сведения, например, И. Н.Смирнов рассказывает о языческих богах следующее: "Черемисин знал юм или многих юм, заведовавших отдельными областями природы. Он просил у них помощи в своих предприятиях, приносил им жертвы и этим исчерпывались его отношения к божеству" Смирнов И. Н. Черемисы. Казань, 1889. С. 21.
Юмо изначально имел женский признак. Согласно древним космогоническим представлениям мари все явления природы родились так же, как живые существа, т. е. у них есть матери. Отсюда такие понятия как "кече ава" (мать солнца), "тул ава" (мать огня). Один из авторов этнографических очерков о мари священник Т. Семенов писал в XIX веке: "Каждое явление природы черемисы приписывают особому богу (юмы); таким образом, богов у черемис множество. Боги и важнейшие явления природы, и стихии произошли от особых матерей. Каким образом это случилось - черемисы не объясняют и мысль об этом считают греховной".
Мысль о происхождении важнейших явлений природы и стихий считалась "греховной", потому что традиционное мировоззрение не допускает размышлений о сакральном. Рождение - это тайна, лежащая "по ту сторону". Об этом человеку не подобает знать.
Выше всех стоит самый главный Бог - Ош Поро Кугу Юмо (Поро дечат поро - "добрейший из добрых") или Т?? Ош Кугу Юмо - божество единое сложное Степанова И. К?с?то. Святая роща. Йошкар-Ола, 2012. С.67. Это есть Единый Верховный Творец Вселенной. Он вбирает в себя следующие божества: Мер Юмо - божество, которое регулирует жизнь в социуме, в среде разных народов; Шочын Ава - божество, дающее радость рождения; Мланде Ава - божество, дающее силы для роста и развития; Перке Ава - божество, дающее возможность жить счастливо, в достатке; Кугу Серлагыш - божество, содействующее жизни, оберегающее человека.
Ступенью ниже располагаются главные национальные боги, еще ниже все остальные божества, олицетворяющие небесные создания, явления природы, мировые стихии и силы: Ош Кече Кугу Юмо (бог солнца), Кава Кугу Юмо (бог неба). У луговых мари, как отмечал Г. Яковлев, их около 140 Яковлев Г. Религиозные обряды черемис. Казань, 1897. С. 24..
Гаврил Яковлев приводит сведения о пантеоне божеств в книге "Религиозные обряды черемис" (1887 г.), а Василий Семенов изложил основные ее положения в журнале "Ончыко" в 2013 г Яковлев Г. Черемис-влакын юмынйулашт // Ончыко №3, 2013. С. 73. Текст написан на марийском языке и переведен автором работы.
У луговых марийцев пантеон включает около 140 божеств, у горных - 70. Каждому богу давалось имя, связанное с его деятельностью и функциями.
У каждого главного бога есть бог поменьше, как бы помощник. На второй ступени стоят божества, носящие имена Пюрышо, Юмынава, Пиамбар, Суксо или Витьызе.
- 1. Пюрышо - ыштыше (тот кто делает), Чылаштын пурымашыштым ончылгоч палыше (знающий судьбу наперед). Юмо туням пурен - тугеже Юмо туням ыштен (Бог свет даровал - таким образом Бог мир сделал). Тыгак ойлат: Юмо тыге пурен (Так и говорят: так Богу угодно). . 2. Юмынава - Мать Бога. По сравнению с главным Богом наделена меньшей силой. 3. Пиамбар - пророк, он стоит впереди Юмо, небо. 4. Суксо - ангел. Он помогает донести просьбы молящихся до Бога и донести ответ от Бога до людей. Среди богов самый маленький.
Имена божеств луговых мари:
Поро Кугу Юмо (Великий Добрый Бог), Поро Туня Кугу Юмо (Великий Бог Вселенной), Туня Кугу Пурышо (Предопределитель Будущей Судьбы Мира), Туня Умбал ШочынАва (Мать Рождения или Зачатия мира), Пиамбарже (Пророк его), Витньызыже (Докладчик его) Яковлев Г. Черемис-влакын юмынйулашт // Ончыко №3, 2013. С. 76.
За ними идут: Ош Кече Кугу Юмо, Ош Кече Кугу Пурышо, Ош Кече Шочынава, Пиамбарже, Витньызыже. Ош значит Белый.
Далее Каба Кугу Юмо, Каба Кугу Пурышо, Каба Юмынава, Пиамбар, Витньызе. Каба (Кава) - это небо.
Эр Кече Кугу Юмо, Эр Кече Пурышо, Эр Кече Суксо, Кас Суксо. Суртым Аралыше Кугу Юмо (Бог который охраняет дом), Сурт Кугу Пурышо, Сурт Умбал Суксо.
Кугарня Кугу Юмо, Кугарня Кугу Пурышо, Кугарня Юмынава. Кугарня значит пятница.
Кудырчо Кугу Юмо (Бог грома), Кудырчо Кугу Пурышо, Пиамбарже, Витньызыже.
Волгенче Кугу Юмо (Бог молнии), Волгенче Кугу Пурышо, Пиамбарже, Витньзыыже.
Кече Пурышо Кугу Юмо (Большой Бог Солнца), Кече Он, Кече Ава.
Мардеж Он Кугу Юмо (Бог ветра), Мардеж Пурышо, Мардеж Ава.
Вуд Он Кугу Юмо (Бог воды), Вуд Пурышо, Вудава.
Теныз Он Кугу Юмо (Бог родника), Теныз Кугу Пурышо, Теныз Ава Яковлев Г. Черемис-влакын юмынйулашт // Ончыко №3, 2013. С. 78.
Тул Он Кугу Юмо, Тул Пурышо, Тул Ава.(Тул - Огонь).
Мланде (земля), Кинде (хлеб), Икшыве (дети), Перке (еда), Саска (растительность), Вольык (скот) Шочын Кугу Юмо. Также Мукш (пчелы), Тутыра (туман), Сурт (дом), Кугече (Пасха), Агавайрем Кугу Юмо. В другие дни праздников молятся богам праздников.
У горных марийцев божества отличаются по именам. Так, например, Туня Юмо у них Свет Юмо. Также у них есть Сотня Юмо, у луговых такого бога нет. У них нет отдельных молитв для каждого бога, они используют одну молитву для всех.
Единый творец вселенной следит за порядком среди национальных богов, разрешает споры, если они появляются Юадаров К. Г. Вера предков: язычество. Йошкар-Ола, 2007. С. 16.
Похожие статьи
-
Жертвоприношения Обычай жертвоприношения в древности совершали многие народы для выражения покорности и благодарности богам. К наиболее ранним сведениям...
-
Культы традиционной марийской религии Говоря о марийском язычестве, нужно заметить, что эта религия выражает культ природы. Прежде всего, она религия...
-
Введение - Язычество у народа мари: история и современное состояние
Язычество Современные авторы предлагают при описании явлений современности употреблять термины "язычество", "язычники" и производные от них, заключая...
-
Черемисское племя выросло, воспитывалось среди лесов. Лес - это волшебный мир черемисина, - отмечал исследователь религиозных воззрений мари С....
-
Заключение - Язычество у народа мари: история и современное состояние
В процессе изучения источников по язычеству, разбора политико-религиозной ситуации, рассмотрения мировоззренческих основ язычества мари, основных...
-
Дореволюционный период Традиционное язычество, имеющее долгую историю, сохранилось в Марий Эл достаточно полно. Луговая часть марийцев (под...
-
Мифология народа мари - Язычество у народа мари: история и современное состояние
Религиозные и нравственные представления составляли духовный стержень общества. Они определяли понятия о добре и зле, утверждается идея божественного...
-
В ходе исследования автора выяснилось, что действительно язычников в республике Марий Эл остается все меньше и меньше с каждым годом. В основном верующие...
-
Послереволюционный период - Язычество у народа мари: история и современное состояние
Ко времени Октябрьской революции марийское язычество еще оставалось вполне дееспособным. В большинстве деревень сохранился институт жрецов, не были...
-
Синтез язычества и христианства в современном мире - Языческие компоненты в христианстве
На сегодняшний день мы наблюдаем синтез язычества и христианства религиозном вероучении. Вера в Бога, Отца Мира, его создателя присуща как язычникам, так...
-
Древние славяне очень почитали души предков, думая что они находятся где-то в среднем небе "аере" - "Ирье" и очевидно, содействуют всем небесным...
-
Вся 2000-летняя история христианства - это проповедь события, которое произошло в весеннее утро месяца Нисана, когда распяли Иисуса Христа, а день Его...
-
Миры видимой Вселенной - Мир славянского язычества
Миры видимые, в представлении древних славян, имеют оживляющую их тонкую компоненту материи-духа и соответствующую им вследствие этого проекцию в миры...
-
Язычество и монотеизм - что было раньше, Эзотеризм и экзотеризм - Религии народов мира
Судьба изначального монотеизма в языческих культурах: единый Бог-Творец становится "отдыхающим" Богом. Такое божество известно всем языческим народам....
-
Язычество в городском быту XI-XIII вв. - Древние верования народов Беларуси
Принятие христианства в качестве государственной религии не означало полной и быстрой перемены образа мышления и образа жизни. Были учреждены епархии,...
-
Языческая культура древних славян В детстве все мы верим басням и сказкам и с ними постепенно осознаем мир. Так и в далеком детстве человечества - в...
-
Протодиалектика древнего славянского миропонимания За кажущейся неясной и нечеткой совокупностью известных нам языческих представлений древних славян...
-
Современное состояние ислама - Духовные ценности ислама
Ислам, или мусульманство является третьей по значению мировой религией наравне с христианством и буддизмом, и самой поздней по времени возникновения....
-
Несмотря на значительную инерционность духовной сферы, российское религиозное пространство за прошедшее столетие сильно изменилось. Сдвиги коснулись, в...
-
Особенности культуры древних славян Культура народа является частью его истории. Ее становление, последующее развитие связано с теми же историческими...
-
Жрецы, Боги эпохи - Язычество и славяне
Языческие жрецы - волхвы - совершали обряды в святилищах, изготавливали идолов и священные предметы, используя магические заклинания, они просили богов...
-
Поскольку христианство является идеологической системой, то, оценивая его, нельзя обойти мировоззренческий аспект. Поэтому обратим особое внимание на...
-
Власть в Древнем Египте. Пантеон богов - Религия Древнего Египта
Древний Египет - первое государство на Земле, первая и великая могущественная держава, первая империя, претендовавшая на мировое господство. Это было...
-
Язычество, обычаи и центральный миф древних славян - Обряды и обычаи древних славян
До христианства и других монотеистических религий все народы были язычниками. Культура землян насчитывает тысячелетия. Христианство, зародившееся вдали...
-
Особенности религиозных верований древних славян Под понятием "религиозные верования" обычно подразумевается комплекс воззрений, верований и культов...
-
Языческие обряды и празднества XI-XIII вв. - Язычество и славяне
Годичный цикл древнерусских празднеств складывался из разных, но в равной мере архаичных элементов, восходящих к индоевропейскому единству первых...
-
Язычество в христианской традиции - Языческие компоненты в христианстве
В современной религиозной литературе обращение Руси в христианство рассматривается как переход от заблуждения к истине. По мнению православных идеологов,...
-
С 1742 года на территории монастыря действовала духовная семинария. В 1814 году на базе московской Славяно-греко-латинской академии открылась Московская...
-
История развития ислама в России - Ислам в современной России
Также как и православие, ислам насчитывает на современной территории России тысячелетнюю историю, включающую торговые и военные противостояния с...
-
Современное состояние старообрядчества - Старообрядчество, обрядовые особенности
Старообрядчество прошло длительный, более чем трехсотлетний путь развития. Зародившись как протест консервативно настроенной части русского духовенства...
-
Современное понимание иконы, Библиография - Русская православная икона в истории и богословии
Сегодня эстетическая ценность иконы является общепризнанной. Иконописное наследие тщательно собирается, реставрируется и изучается. Однако с утратой...
-
История синто - Религия и мифология Японии: синтоизм
Превращение верований отдельных племен и родов в единую религию, получившую название "синто", тесно связано с историей образования раннего государства на...
-
Влияние религиозных процессов на социокультурную сферу Главная идея язычества выросла из самой жизни, а потому оно охватывало мировоззрение людей...
-
Язычество - Возникновение христианства на Руси
Язычество - это религиозная форма освоения человеком мира. Религиозные взгляды древних славян отражали мировоззрение наших предков. Они развивались,...
-
Звериные божества - Язычество и славяне
В далекую эпоху, когда основным занятием славян была охота, а не земледелие, они верили, что дикие животные - их прародители. Славяне считали их...
-
Погребальная обрядность - Язычество и славяне
Этапы развития языческого мировоззрения древнего славянства в значительной мере определялись среднеднепровским историческим центром. Люди Среднего...
-
История становления конфуцианства - Конфуцианство в Японии
Обычно под конфуцианством понимают религиозно-философскую систему, возникшую в Китае 2500 лет назад. Во времена победного распространения этой системы по...
-
Аргументы иконопочитателей - История иконоборчества
Аргументация иконопочитателей также опиралась на евангельское откровение: "Бога не видел никто никогда..." (Ин. 1.18), но вторая половина этого стиха,...
-
Христианские представления о грехе и исповеди - Религии народов мира
ГРЕХ (греч. amartia - ошибка, промах, мимо цели) - повреждение человеческой природы, болезнь души. ... грех - это Смертельное заболевание . Шестой...
-
Буддизм: своеобразие представлений о посмертном существовании - Религии народов мира
В индуизме и буддизме сформировалась вера в реинкарнацию - переселение душ. Идею реинкарнации разделяют также многочисленные псевдоиндуистские секты,...
Языческий пантеон марийцев - Язычество у народа мари: история и современное состояние