Программа Хан

"Программа "Хан" - сохранить власть; программа "СуперХан" - сохранить страну после власти": Казахстан за неделю

"Казахстан стал первой страной в мире, которая официально запретила Коран" Еще одним фактором казахстанской политики совершенно неожиданно для всех стал исламский. Безусловно, говорить о феноменально стремительном приходе исламистов на благодатную в смысле отсутствия идеологии почву республики пока рано. Однако немало факторов указывает на то, что незримое присутствие религии в политике ощущается уже даже в публичном поле. Раньше говорить об исламизации республики не было поводов. Однако события минувшей недели подтолкнули большинство СМИ к осмыслению вопроса.

"Русскоязычное интернет-сообщество потрясла весть о том, - рассказывают журналисты на сайте радио "Азаттык", - что в Казахстане якобы запрещены некоторые суры Корана. Об этом потом написали в некоторых газетах. При этом журналисты ссылались на сообщение, размещенное на сайте министерства юстиции Казахстана. Оно сообщало о решении суда Астаны от 3 июля 2009 года включить определенные книги и информационные материалы в список запрещенной литературы. Минюст позже распространил информацию о том, что экстремистскими на самом деле были признаны аудиозаписи комментариев неизвестных лиц на озвученные шейхами Мишари Рашидом и Фарисом Уббадом суры Корана. Некоторые издания, опубликовавшие первоначальную информацию Минюста, принесли извинения, а сам текст сообщения, наделавшего много шума, с сайта ведомства был вскоре задвинут куда-то в архивы".

"Между тем информация о решении суда и список запрещенной религиозной литературы были опубликованы на сайте Минюста 8 сентября и висели там до выхода разъяснения. - Продолжает издание. - Текст решения суда Астаны от 3 июля 2009 года начинался так:

"Суд города Астаны в ходе открытого судебного заседания на основании заявления Генеральной прокуратуры РК принял решение о введении запрета к ввозу и распространению на территории Республики Казахстан ряда информационных материалов, которые пропагандируют радикальную идеологию "ваххабизма"..." К этому решению прилагался перечень, в котором указывалось более 200 материалов, признанных экстремистскими. В их числе можно было увидеть названия аудиозаписей некоторых сур Корана, таких как "Ахкаф" (Пески), "Мухаммад", "Фатх" (Победа), "Хужрат" (Комнаты), "Каф", "Табарак" (Власть), "Калам" (Письменная трость), "Хакка" (Неизбежное), "Маариж" (Ступени), "Нух", "Джинны", "Музаммиль" (Завернувшийся), "Муддасир" (Завернувшийся), "Кияма" (Воскресение), "Инсан" (Человек), "Мурсалат" (Посылаемые), "Аль-Бакара" (Корова).

Корреспондент радио "Азаттык" связалась с представителем министерства юстиции Казахстана с тем, чтобы разъяснить ситуацию. Начальник управления экспертизы и анализа комитета по делам религии министерства юстиции Людмила Даниленко утверждает, что в ходе размещения на их сайте текста решения суда Астаны и перечня запрещенной религиозной литературы была допущена техническая ошибка. "Запрет налагается не на суры Корана, а на комментарии к тем сурам", - сказала Людмила Даниленко радио "Азаттык".

"В целом решением суда Астаны запрещены 207 информационных материалов. - Утверждает радиостанция. - Это книги, аудиозаписи, листовки и буклеты по исламской тематике. Специалисты ДУМК сказали, что не проводили экспертизу тех книг и материалов, на которые теперь налагается запрет. В министерстве юстиции сообщили, что указанные запрещенные материалы являются вещественными уликами, полученными в ходе суда над членами запрещенной партии "Хизб ут-Тахрир". "Названные материалы ранее распространялись некоторыми гражданами с 2005 года. Они были изучены в ходе судебных заседаний, на которых рассматривались дела экстремистской партии "Хизб ут-Тахрир". Это вещественные улики. Конечно, относительно них была проведена специальная экспертиза. И решением суда они признаны экстремистскими", - говорит начальник управления экспертизы и анализа комитета по делам религии Минюста Людмила Даниленко в комментарии радио "Азаттык".

"Эксперты с большим вниманием наблюдают за развитием событий вокруг т. н. "исламского фактора", который совершенно неожиданно вышел на повестку дня в современной казахстанской политике. - Продолжает тему сайт информационно-аналитического центра МГУ, специализирующегося на пропаганде успехов казахстанских властей. - Неожиданным является сам факт достаточно жесткой дискуссии по теме, которая традиционно считалась "закрытой" для казахстанских СМИ. Закрытой - в смысле грамотно оптимизированной с помощью хорошо известной казахстанской модели межэтнического и межконфессионального согласия. Успешно модерируя диалог между представителями различных религий, Ак Орда, изначально, в режиме ручного управления, а затем и с помощью более гибких схем сохраняла необходимый уровень спокойствия во взаимоотношениях между различными религиями. И вот, совсем недавно появилась информация о том, что в списке запрещенных книг на сайте одного из министерств оказался Коран. Возник закономерный вопрос - что это, некий новый тренд? Или же случайная чисто бюрократическая промашка? Вслед за этим разгорелись страсти вокруг ношения хиджаба в школах. Причем, если министр образования высказался в том смысле, что есть единая школьная форма и запрещено ношение одежды, подчеркивающей принадлежность к определенной вере, то министр юстиции откомментировал новость совершенно в обратном духе: мол, что не запрещено, то разрешено.

На самом деле, те, кто утверждает, что в Казахстане запрещен Коран, покушаются на истину, а, точнее сказать, сильно преувеличивают границы решения суда г. Астаны, которое было принято еще 3 июля 2009 года. Речь шла об аудиозаписях сур, которые использовались радикальными ваххабитами для пропаганды собственных, далеко не всегда совпадающих с духом священной книги мусульман идей. Но, поскольку в смысл и суть судебного постановления мало кто вчитывался, то вполне понятно, что в газетах появились подобные заголовки: "Казахстан стал первой страной в мире, которая официально запретила Коран". Обычно активно участвующие в полемике представители государственного агитпропа некоторое время отмалчивались, а затем дали разъяснение, из которого стало ясно, что журналисты, как всегда, сильно преувеличили реальное положение вещей. Правда, сам текст злополучного постановления на всякий случай из Сети убрали".

"Но в любом случае, казахстанской власти следует быть крайне внимательной и осторожной, - считают эксперты сайта, - поскольку чиновничье недомыслие или же неграмотная работа министерских бюрократов в плане общения со СМИ может серьезно повлиять на имидж Казахстана, но это, в конце концов, поправимо, а вот что гораздо хуже - дать возможность деструктивным силам выступить "модераторами" по очень болезненному и опасному вопросу, связанному с взаимодействием между представителями различных конфессий.

Можно полностью согласиться с мнением российского эксперта Дмитрия Верхотурова: "одними репрессиями с экстремистами не справиться. Для того, чтобы их влияние не распространялось, их нужно одолеть в дискуссии, показать несостоятельность и ошибочность их позиции, разбить выверенными аргументами их идеологию. Поразительно, что в Казахстане этого не понимают, и ничего на сей счет не делается. Вместо дискуссии, вместо опровержения идей радикальных исламистов, идет запрет литературы, который работает только на усиление позиций и влияния экстремистов".

Россия уже прошла острую фазу информационной войны, связанной с этой проблемой, но, что крайне примечательно, информация о якобы имевшем место запрете Корана в Казахстане, появилась и на сайте чеченских боевиков, которые также пытаются использовать этот материал в пропагандистских целях. Как раз из российского опыта и очевидно, что решить этот вопрос силами только правоохранительных органов вряд ли возможно. Необходимо с учетом новых вызовов и рисков в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений скорректировать уже сложившийся политический курс в этой сфере. Вполне возможно, что именно об этом пойдет речь на XV сессии АНК, которая откроется в Астане 26 октября этого года".

Косвенно, между тем, тему распространения ислама продолжает газета "Известия-Казахстан", опубликовавшая интервью с Аслбеком Мусиным, с именем которого связывают появление нового движения "Изги Амал". Интервью это примечательно двумя фактами: Аслбек Мусин - сын влиятельного чиновника, руководителя президентской администрации Аслана Мусина. Помимо всего прочего, считается, что Аслбек - так называемый коранит, то есть, приверженец одной из ветвей ислама. Сочетание только двух этих факторов дает основания задуматься о политической составляющей ислама в Казахстане.

"Казахстанскому протообществу жизненно необходима "религия" как идея, - утверждает в интервью Аслбек Мусин, - формирующая элитарное сознание и связывающая его с массовым. Иначе говоря, верхи и низы должны как-то сопоставляться и связываться друг с другом. Не только разницей в доходах и качеством жизни. Сказать "казахстанский ислам" - все равно что сказать "нигерийская истина". Любая Идея (религия, философия, идеология, наука) предполагает свою исключительную правоту. Без этого никто в нее не будет верить и никто ей не будет следовать. Говоря "казахстанский" ислам, мы подразумеваем существование "других" исламов, тем самым открывая дорогу сомнению. С точки зрения философа - да, допущение иных возможностей и вариантов обязательно. Я бы даже применил термин "вопросительность" как постоянная готовность к сомнению. Однако для государства сомнение в своей правоте губительно. Кто-то может возразить, приведя в пример кажущуюся деидеологизированность и безрелигиозность западного общества. Однако эти доводы легко опровергнуть. Попробуйте на Западе что-нибудь сказать, а тем более выступить против ИДЕЙНЫХ основ западного социума. Либерализм - это тоже идеология! И тоже тоталитарная. Другой вопрос, какой идее следовать, какую систему ценностей и принципов принять в качестве основы? Отвечу: наиболее логичную, рациональную, доказательную, ясную, последовательную, эффективную и, самое главное, понятую и развитую самостоятельно. В таком смысле, на мой взгляд, "казахстанским" исламом может быть только коранический монотеизм. Не традиционное мусульманство, пропитанное нафталиновым запахом человеческой архаики и фольклором азиатских народов, но метод коранического послания. Упрощая для особо ленивых, скажу, что Коран призывает человека к трем вещам в этом мире: к личному разуму, к личной ответственности, к личной активности. Для каждого из коранических принципов Коран предлагает мощную рациональную доказательную базу".

"Мы хотим, - продолжает Мусин в "Известиях", - чтобы человек получил возможность оценить духовные, интеллектуальные и практические последствия принятия им той или иной веры, религии и философии. Собственно, чтобы человек мог сделать действительно СОЗНАТЕЛЬНЫЙ выбор. Единственным методом оценки различных учений мы видим научный, основанный на рациональном и эмпирическом принципах, метод. Никаких других целей и задач "Изги амал" не ставит. Понятно, что в XXI веке отношения государства и религии иные, чем это было пару десятилетий назад, особенно наглядно об этом свидетельствует отношение к исламу. Сегодня президент США Барак Обама заявляет о необходимости взаимодействия с мусульманским миром. А в соседней России президент Медведев распорядился создать специальный телеканал для сторонников ислама. Как видим, в мире меняется восприятие ислама. Очевидно, и в нашей стране происходит переосмысление одной из традиционных религий. Вероятно, и в светском государстве ислам, как, впрочем, и другая религия, может уживаться с устоявшимися представлениями о цивилизованном государстве. Важно одно - совпадение векторов развития".

Тему поддерживает и Central Asia Monitor, констатируя: "Около 50 казахстанцев в месяц обращаются за помощью в центры по работе с жертвами деструктивных сект. По словам президента ассоциации подобных центров Юлии Денисенко, основная причина распространения на территории Казахстана религиозных сект - образовавшийся после распада Советского Союза "идеологический вакуум".

- В городе Рудном Костанайской области пресечена деятельность незаконной религиозной общины, ее руководитель задержан. 33-летний мужчина был главой местного отделения Международного совета церквей евангельских христиан-баптистов. По данным милиции, этот человек собрал 14 сподвижников и проводил религиозные службы. Община действовала без соответствующей регистрации в государственных органах, и теперь ее руководитель будет привлечен к ответственности с выплатой штрафа, размер которого может составить до 100 минимальных расчетных показателей. Только за август текущего года полицейскими в Костанайской области было выявлено шесть фактов незаконной деятельности различных религиозных объединений".

"Стоит ли после всего этого удивляться "делу о хиджабах"? - Задается вопросом издание. - Напомним: один государственный муж, цитируя нормы закона, вещает, что головной убор "в законе", другой, точно так же ссылаясь на нормы иных нормативных актов, заявляет, что хиджабы - "в загоне". О какой тут духовности или идеологии вообще можно вести разговор? Как могут сплотить народ те, кто сам без царя в голове, кто даже между собой не может договориться? Но, похоже, именно этого не осознают люди, пытающиеся делать идеологическую политику на самом верху. Они не понимают, что занимаются сизифовым трудом, и скатившийся в очередной раз с верхушки горы булыжник рано или поздно придавит не только их самих...

Ожидать "прозрения", увы, не приходится. По крайней мере, в ближайшее время. Почему? Ответ на этот вопрос очень прост. Представители властной элиты пока не заинтересованы делать ставку на интеллект, образованность, харизму. Им куда как безопаснее иметь дело с толпой - бесформенной и монотонной. Поэтому выработка системы идеологических ценностей для них превращается в банальный страновой пиар. Но если во времена Союза такая схема работала на ура, и даже отдельные представители интеллигенции не испытывали от нее изжоги, то сегодня эта модель безнадежно устарела, поскольку и время, и то место, которое занимает Казахстан в современном мире, требуют новых подходов. Однако вместо этого наши "властители дум" все чаще наступают на те самые грабли, которые уже не раз били их по лбу. Пытаясь насадить нравственность и идеологическое единство то огнем и мечом, то уверениями о полезности добровольного рабства, они сами не заметили, как система государственной идеологии самопроизвольно, перескочив через несколько ступенек, вошла в новое, доселе неизвестное современному Казахстану измерение. И, возможно, новый этап будет не столь длительным и агонизирующим.

Есть ли в Казахстане люди, способные вести за собой сограждан к большой цели? Вопрос, на который всем нам вместе взятым еще предстоит ответить. Хотя определенные ожидания в обществе уже имеются.

Сегодня с легкой улыбкой на устах мы вспоминаем попытку Кайрата Сатыбалды, генерала КНБ, создать исламскую партию и, играя на струнах национальной ментальности, сплотить воедино казахский народ на пути к единомыслию и процветанию. С улыбкой потому, что тут же в противовес идее Сатыбалды была создана "Русская партия", и вся идея превратилась в цирковое представление, которое опять же рассчитано не на каждого отдельно взятого индивида, а на толпу. Стать так называемой "третьей силой", способной оппонировать не только власти и оппозиционным течениям на поле формирования идеологической политики, но и религиозным догматам, у господина генерала пока не получается.

Но не исключено, что получится у Аслбека Мусина и его движения "Изги Амал". Да, сегодня его обвиняют в заигрывании с исламом, в желании сколотить политический капитал и чуть ли не в сектанстве, но... Как бы общество ни воспринимало появление "Изги Амал", люди думающие все же понимают, что Аслбек Мусин сделал ход конем. Не стесняясь признаться самому себе в том, что рыба гниет с головы, он, по крайней мере, откровенно заявил, что нашей политической элите не хватает интеллектуально-духовной базы, и даже обозначил способы решения проблемы внутреннего наполнения "мозгов" и душ тех, на кого смотрит народ, с кого он берет пример.

С такой позицией трудно не согласиться. Когда духовный вакуум на самом верху будет наполнен мудростью, вероятнее всего, изменится и система государственной идеологии, у которой сегодня однозначно перебиты обе ноги. Но опять же не факт, что именно Аслбек Мусин покажет "светлый путь" в благополучное завтра. Не исключено, что в скором времени "Изги Амал" постигнет участь "Асара" - единственной реальной партии, когда-либо отмеченной на политической карте Казахстана. Власть настороженно воспринимает новые веяния, а уж тем более критику, причем конструктивную, а уж как она не восприимчива к интеллектуально развитой молодежи с незашоренным взором...

С другой стороны, если "Изги Амал" удастся оправдать возложенную на него временем ответственность, то, скорее всего, выход из идеологического лабиринта будет найден. Ведь главное - знать, как его искать. Ученые предполагают, что разгадка кроется в устройстве лабиринта, в его переходах и ловушках. Попадая в них, человек теряет ориентацию и тут же впадает в панику! Не зря же в древности лабиринты использовали, чтобы сводить с ума неугодных людей. Но выход из него есть, и только один - самый длинный".

В этой связи примечательно, что президент Казахстана, самый убежденный интегратор на постсоветском пространстве, выступил с инициативой создания Тюркского совета. Идеей, которая неожиданно получила поддержку партнеров по Центральной Азии.

"С октября этого года поддержку получила еще одна инициатива казахстанского президента. - Констатирует интернет-ресурс Spik. kz. - На саммите глав тюркоязычных государств, проходившим в девятый раз, принято решение о создании совета тюркоязычных стран. Идею такого объединения выдвинул Нурсултан Назарбаев, а президенты Азербайджана, Турции, Кыргызстана его поддержали. Как передают информационные агентства, президент Казахстана подчеркнул: "...товарищество в рамках тюркского мира никогда не выступало против других государств и, безусловно, не будет этого делать в будущем". По словам Нурсултана Назарбаева, создание такого совета "особенно актуально в связи с предстоящим в 2010 году председательством Казахстана в Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе, и в 2011 году - в Организации Исламская конференция, а также реализацией программы "Путь в Европу" и для продвижения диалога между мусульманским миром и Западом".

Создание совета сотрудничества тюркоязычных государств обеспечит четкий механизм принятия и исполнения совместных решений, отметил Нурсултан Назарбаев. Речь идет о совместных проектах в области энергетики, увеличении товарооборота между тюркоязычными странами. Следует отметить, что главы тюркоязычных стран Евразии регулярно встречаются, начиная с 1992 года. Сегодня пришло время новых форм сотрудничества; и интеграционная инициатива казахстанского лидера оказалась более чем своевременной. Теперь наши государства смогут более полно сотрудничать, имея реальные рычаги воздействия в торгово-экономической области, так и в культурно-гуманитарной сфере. Кстати, казахстанский президент предложил открыть тюркскую академию с собственным музеем и библиотекой. Этот институт он предлагает открыть в Астане или в Туркестане. На основании данных предложений можно говорить о том, что президент Казахстана сегодня реально озаботился тем, что будет в постназарбаевский период. Очевидно, то, каким он останется в истории, глубоко заботит нашего президента и многие его нынешние инициативы вызваны заботой о будущем своего народа и страны.

Нет сомнений, что Тюрксой является своего рода предостережением другим государствам, граничащим с Казахстаном, прежде всего, потому, что ряд интеграционных инициатив казахстанского лидера не нашел отклика у них. А между тем, существующий миропорядок не устраивает развивающиеся страны, которые хотят сохранить свою независимость и одновременно торопятся статью частью цивилизованного мира. Тюрксой позволит Баку, Анкаре, Астане и Бишкеку держать руку на пульсе времени. Недаром одним из первых конкретных шагов сотрудничества становится создание или введение в оборот межнациональной или наднациональной валюты, что, по мнению Нурсултана Назарбаева, позволит эффективно преодолеть мировой экономический кризис. Кроме того, страны Тюрксой займутся разработкой инновационных технологий для развития альтернативной энергетики. Итоговые документы саммита опубликованы в печати и по ним можно судить о серьезности намерений тюркоязычных государств взаимодействовать во всех областях жизнедеятельности общества.

Пока неизвестно о реакции России на создание Тюрксоя, хотя игнорировать этот факт Кремль не может в силу того, что все страны, вошедшие в Тюрксой, граничат с Россией. Очевидно, что игра на противоречиях между странами Прикаспия и Центральной Азии, которую Москва пытается вести не первый год, порядком надоела соседям и теперь все они пытаются вести самостоятельную внешнюю политику без оглядки на северного соседа. И Тюрксой может оказаться лишь первой ласточкой. По мнению ряда российский аналитиков, политика Кремля в странах Центральной Азии носит хаотичный характер и давно пора определить цели и стратегию сотрудничества здесь, иначе процесс отмежевания этих государств от России зайдет и дальше".

Все просто супер! "СуперХан как двигатель мирного перехода к независимости"

Идея о пожизненном президентстве Нурсултана Назарбаева, похоже, всерьез и надолго обосновалась в информационном пространстве республики. Само по себе обсуждение этой горячей темы на страницах разных СМИ в условиях контроля над информацией - уже является лишним свидетельством создания площадки для замеров общественного мнения. В контексте общенациональной полемики очень интересную, если не сказать сенсационную новость опубликовала газета "Республика", заявившая на минувшей неделе, что так называемая программа "Суперхан" Александра Мирчева, о которой пишет бывший зять Нурсултана Назарбаева Рахат Алиев в своей скандальной книге "Крестный тесть" действительно существует.

"Документ, о котором мы хотим рассказать читателям в этом номере газеты, не просто сенсация. - Пишет издание. - Хотя его формально не существует, потому что он никем не утвержден и под ним не стоят подписи или печати, Казахстан явно живет по нему последние два года. Мы, правда, располагаем только его электронной копией, причем, возможно, не самой последней версией, потому что документы такого типа - планы для узкого круга лиц, в которые постоянно вносятся поправки и корректировки в зависимости от текущей ситуации, изменения баланса сил и даже настроения главного заказчика. Не будем дальше интриговать читателя - речь идет о суперконфиденциальном плане действий под названием "CуперХан". Получили мы его по весьма извилистым каналам от людей, которые раньше нас не подводили и не ошибались в информации. По их словам, план был разработан группой экспертов, аналитиков, политологов под руководством гражданина США болгарского происхождения Александра Мирчева".

"Что касается самого плана "СуперХан", то он существует в нескольких версиях, датированных разными числами и представляющих различные этапы его подготовки. Все они достаточно объемны, и мы собираемся выложить их в и нтернете для, так скажем, открытого и всенародного обсуждения. Но суть плана "СуперХан" можно понять из его цели, которая разработчиками была сформулирована с гениальной лапидарностью: "Программа "Хан" - сохранить власть; программа "СуперХан" - сохранить страну после власти".

Мы не будем пока комментировать сам план, надеемся, что это нам помогут сделать казахстанские, российские и прочие политологи, дадим только несколько выдержек, предварив их своими заголовками. (Сразу оговоримся, что слово "суперхан" в тексте встречается редко, как правило, его заменяет буквенное сочетание SK, тогда как Казахстан зашифрован как S. Но мы для большего эффекта заменили буквенные сочетания на то, что они обозначают)". Далее газета приводит выдержки из программы, обещая опубликовать полный текст документа в интернете уже в самое ближайшее время.

"Мониторинг и последующая нейтрализация возможных внутренних "оппонентов" и "препятствий" в ходе реализации долгосрочной политической линии СуперХана и блокирование возможных попыток оппонентов "Модели СуперХан" нарушить принципы стратегии СуперХана на долгосрочной основе".

"Проект "СуперХан" будет реализовываться в рамках трех основных этапов. Краткосрочный этап реализации проекта определен до 2010 года. В этот период предусматривается сформулировать и создать основные внутренние механизмы, которые обеспечат успешную реализацию "Модели СуперХан", и введение рычагов для обеспечения международного понимания необходимости достижения успехов данной "Модели". Среднесрочный этап Проекта установлен до 2015 года. Долгосрочный этап Проекта установлен до 2035 года".

"Концепция реализации нынешнего проекта основывается на принятии нескольких долгосрочных политических решений, которые обеспечат развитие Казахстана на долгосрочном этапе... Во-вторых, желательно уже "во веки веков" начать формировать общественное мнение и создавать соответствующую мифологию, основанную как на реальных событиях, так и на мнении "уважаемых людей" и народных поверьях. В процессе создания этой мифологии, как правило, принимают участие как сам "герой", так и "заинтересованные силы", чье благополучие уже в земной жизни напрямую зависит от того, насколько правильно будет организован этот процесс".

"Во внешнем направлении работа будет проведена независимыми рабочими группами, сфокусированными и специально созданными для реализации каждого из отдельных направлений Проекта, которые имеют "внешнее" выражение. В состав этих рабочих групп включены лучшие международные эксперты, политические, общественные деятели и представители правоохранительных органов США, Западной Европы и Юго-Восточной Азии, обладающие богатым и разнообразным опытом, а также уникальными знаниями в области политических и репутационных технологий, управления общественными коммуникациями, международных отношений, международного права, конституционного права, политологии, административных отношений и т. д.

Конкретные действия реализуются прежде всего бывшими высокопоставленными и авторитетными сегодня государственными и политическими деятелями, руководителями международных организаций, правоохранительных и административных органов, имеющими успешный опыт в реализации аналогичных программ для Аргентины, Бразилии, Мексики, Чили, Сингапура, Индии, Южной Кореи, Объединенных Арабских Эмиратов, Египта, Турции и других динамично развивающихся стран. Члены рабочих групп также располагают передовым опытом подготовки и организации масштабных международных мероприятий и событий как формального, так и неофициального характера, которые являются основой широкого круга межгосударственных договоренностей".

Особенно интересны направления, по которым, судя по этой программе, будет формироваться и уже формируется культ личности Нурсултана Назарбаева.

"1. Развитие и воспроизводство "мифологии" относительно СуперХана, его роль в развитии и процветании страны, его успехи и "легенды".

СНГ

Между тем, газета "Мегаполис" публикует материал, в котором замечает, что "Идея о пожизненном президентстве Нурсултана Назарбаева является очередным "вбросом" в казахстанское общество. Помимо традиционного "а вдруг?" вброс должен помочь ответить на ряд вопросов, которые мучают политические элиты. Главный: что же будет с Родиной и с нами? Точнее, в их варианте вопрос звучит так: "Что будет с нами... и с Родиной"?

Признанным мастером такого рода вбросов является Марат Тажин, как раз недавно вернувшийся в администрацию президента РК. Его верный ученик Дархан Калетаев овладевал этой методикой на практике, занимаясь поначалу молодежной, а затем и всей внутренней политикой. Нынешний глава АП Аслан Мусин - также признанный мастер такого рода "прощупывания почвы", что он демонстрировал не только будучи акимом Актюбинской и Атырауской областей, но и уже возглавив администрацию президента.

Сам по себе прием весьма эффективный. Вы вбрасываете в общество какую-то безумную - или не очень - идею, а затем наблюдаете, как идет обсуждение. Как в хоккее: судья вбрасывает шайбу, за которую идет борьба. Даже есть термин "выиграть вбрасывание".

По мнению автора статьи, "точно таким же образом проверяется общественное мнение и в случае с пожизненным президентством Нурсултана Назарбаева. Сразу хотел бы оговориться, что практически убежден, что актюбинский и атырауский аксакалы, предложившие президенту править страной всю жизнь, были абсолютно искренни в своих устремлениях. Их просто чуть подтолкнули, подмигнули, намекнули - и вот они уже прилюдно предлагают то, что у многих крутится в голове. Между тем лично я абсолютно убежден, что подавляющая часть населения страны не усмотрела в этом предложении ничего особенного. По сути, народ Казахстана давно уже определился с тем, кто его лидер, что подтвердил в ходе различных выборов. Конечно, пожизненное президентство - штука необычная. Но в конце концов это всего лишь законодательное закрепление всем очевидного факта: другого президента Казахстану не надо, да и нет на горизонте подходящей для замены кандидатуры. Значит, дай Бог президенту здоровья - и пусть правит!

Вброс такого рода идей помогает замерить градус общественной активности. Казалось бы, такой вопрос, а ведь его не обсуждают в провинции. Не разгораются жаркие споры по данной проблеме на кухнях наших сограждан. Не сходятся в словесном поединке подвыпившие интеллигенты местного розлива. Не судачат женщины на базаре. Бурлят только Астана и Алматы, как два самых политически активных города.

Кому-то кажется, что не может такого быть в стране, которая станет председателем ОБСЕ. Хотя ОБСЕ и пожизненное президентство - вещи параллельные. В конце концов правит же Великобританией королева - и ничего, никто не считает эту страну недемократичной. Кто-то уверен, что от нас отвернутся иностранные инвесторы. Тоже чепуха! Единственное, в чем они заинтересованы в области политики - это стабильность. С этой точки зрения президент, которому позволили править пожизненно, предпочтительнее, чем череда митингов, проводимых в перерывах между выборами. В общем, между нефтью и демократией иностранные капиталисты выберут первое.

Активно пытается сопротивляться оппозиция. Тут тоже вброс помогает: кто ослабел, кто окреп, кто с кем спорит, кто соглашается. Кто в жестких выражениях протестует, кто мягко сомневается. Опять же четко видно, кто как свои деньги отрабатывает. Но главная цель нынешнего вброса, на мой взгляд, все же другая. Идея о пожизненности президентства Нурсултана Назарбаева подбрасывается прежде всего... Нурсултану Назарбаеву. Политическая элита очень хочет знать, как он к этому относится. И в этом смысле идея стоит в одном ряду с предложениями назвать именем первого президента Астану или хотя бы столичный аэропорт.

Зачем же это нашей элите? Да затем, что она, как и весь народ, очень хочет знать, что ее ждет. Кто будет преемником? Как он будет определяться - демократическим путем или по-нашему? Вообще какую демократию мы строим? В смысле, понятно, что не западную, а специфическую - с человеческим лицом, вот только чье это лицо? И если сейчас президент даст понять, что он, в общем-то, не против этой идеи, наступит понимание ситуации. Одни группы поймут, что им вряд ли что-то угрожает, другие - что им вряд ли что-то светит в ближайшие годы. Одни группы сосредоточатся на поисках кандидатуры преемника, другие начнут активно обрабатывать того, кто примет власть по наследству. Одно слово президента, нет, даже один жест - и с неопределенностью будет покончено. А ведь ясность - великая вещь, она позволяет строить планы и добиваться "сбычи мечт"!

Ну а если президент отклонит это предложение, как отклонял ранее подобного рода идеи, то определенная неопределенность (простите за тавтологию) будет сохраняться. Вплоть до нового вброса, организованного умными политтехнологами по заказу политических элит..."

Тему косвенно продолжает и ресурс Spik. kz, авторы которого отмечают, что "ряд аналитиков склонен рассматривать муссируемую тему пожизненного президентства как противостояние различных точек зрения на продление правления Нурсултана Назарбаева в его окружении. Часть окружения главы государства, более расположенная к западным стандартам цивилизации, рассчитывает на очередное переизбрание Нурсултана Назарбаева на выборах. Другая часть, очевидно, на это не рассчитывает и поэтому предлагает путь, который больше похож на отход страны в средневековье с его абсолютной властью монарха. Судя по опросу фонда "Стратегия", подавляющее большинство граждан является сторонником первой точки зрения. И это не удивительно, если вспомнить о том, что Казахстан всегда был одной из самых образованных республик в составе СССР. С той поддержкой, которую сегодня имеет Нурсултан Назарбаев, выборы для него не страшны, напротив, они еще больше укрепят его личный авторитет и действующий режим. Видимо, поэтому в верхах так осторожны в высказываниях относительно предложения о пожизненном президентстве и статусе "Лидера нации". При этом только от самого Нурсултана Назарбаева зависит, будет ли далее дискутироваться эта тема и найдет ли она реальное воплощение. Пока президент страны демонстрирует всем, что он выше всех этих разговоров и будет неуклонно соблюдать выбранный им курс развития. Нелишне напомнить, что подобные дискуссии в канун вступления Казахстана в председательство в ОБСЕ не только не уместны, но и крайне опасны, поскольку наносят непоправимый имидж не только главе государства, но и всему народу в целом. Можно напомнить также слова лидера КПРФ Геннадия Зюганова в ответ на просьбу журналистов прокомментировать предложение о "Лидере нации". Вот что сказал Геннадий Андреевич: "Он - бесспорный лидер, который много лет работает, и который много сделал для Казахстана. Однако, что касается пожизненно всевозможных постов - я плохо это представляю, потому что люди, которые завоевали авторитет, признание, которые много сделали, они в памяти остаются вне зависимости от того, занимают они руководящий пост или нет". По его словам, "то, что сделал Назарбаев, даже глядя по столице, это останется на века".

Газета Central Asia monitor, изменившая странным образом в последнее время информационный формат, тоже углубилась в позиционирование, дав понять своему читателю, что для редакторского и учредительского костяка газеты вопроса о пожизненном президентстве не стоит. Что, в принципе, отвечает логике редакционной политики последнего времени.

"Если абстрагироваться от политических приоритетов и излишних эмоций, - пишет издание, - произошедшая в нашем обществе известная дискуссия с исторической точки зрения является, в общем-то, вполне объяснимой и где-то логичной. Давайте не будем забывать, что мы переживаем транзитный период своей истории. И ему не могут не быть присущи некоторые издержки идеологического характера. В конце концов, будем честны перед собой. В обществе (причем есть стойкое ощущение, в немалой ее части) мысль о том, чтобы Н. Назарбаев оставался у кормила государственного корабля как можно дольше, имеет место быть. Более того, она пользуется гораздо большей поддержкой, чем об этом подозревают некоторые оппоненты президента. И не стоит пенять на "неправильный народ". Народ ведь не поменяешь... Дело в другом. После потрясений, которые мы все пережили на исходе ХХ века, испытав сполна все прелести "шоковой терапии", наши люди научились ценить то, что называется стабильностью. И неважно, что кое-кому она кажется мнимой. Люди-то привыкли доверять реальным ощущениям, а не абстрактным лозунгам, пусть даже на первый взгляд правильным и красивым.

Да, в процессе становления нашей государственности были допущены ошибки, которые оппоненты президента олицетворяют только с ним. Ну что ж, это их право. Но при этом, как нам представляется, они не замечают или не хотят замечать другого. Позитивные моменты, которые было бы глупо отрицать, большинство людей связывает именно с именем президента. И это тоже объективная вещь. Такова специфика менталитета и объективная данность текущего исторического момента. Другой вопрос, как был осуществлен вброс в общество самой идеи. Конечно, сделано это было торопливо и в самых худших традициях советского агитпропа. И это не может не раздражать. Да и, по большому счету, этого делать было не нужно. Ведь и так все ясно. Но кто поймет душу чиновника и сможет постичь логику его рассуждений? Ну да Бог с ними, с чиновниками.

Гораздо важнее другое. Выражая поддержку идее, а это очевидно, большинство наших граждан высказываются не только за Н. Назарбаева, но и за сохранение стабильности, которую в данном случае они увязывают с многолетним мудрым политическим курсом президента. Парадокс состоит в том, что это тот редкий случай, когда рвение отдельных чиновников из президентского окружения совпало с подспудными желаниями простых людей. Но разве от этого идея теряет свою ценность или становится менее востребованной?.."

В силу занимаемой позиции президент Назарбаев вынужден удерживать свой пост от попыток покуситься на него как из пределов страны, так и извне. - Демонстрирует свою позицию по этому вопросу сайт Better. kz - В 90-ые годы за пределами Казахстана он всех устраивал. Что касается внутри страны, то до заявления Акежаном Кажегельдиным, экс-премьер-министром своих президентских амбиций, серьезных конкурентов у Нурсултана Назарбаева не было. У Нурсултана Назарбаева бюрократическая машина в базовых моментах никогда не буксует, потому что никуда не едет. Она уже приехала. И каждый человек, встроенный в нее на высокую позицию, четко знает, какие она создает и открывает для него возможности. Здесь и фактор личного обогащения, и продвижение друзей и родственников по карьерной лестнице, и возможности "крышевания" бизнеса своим компаньонам.

У президента имеются резиденты (прямые либо опосредованные) во всех потенциально серьезных оппозиционных политических силах страны. Поэтому когда у "Ак Жола" на парламентских выборах 2004 года отобрали честно завоеванные в мажилисе места, они не смогли вывести своих сторонников на улицу. Президентские выборы 2005 года вообще превратились в пародию на политическую борьбу.

Любой аким, министр, судья или депутат парламента своим положением в системе власти обязан лично президенту Назарбаеву. И если он вдруг преступит неформальную, но от этого не менее четкую "красную линию", то распрощается со своей должностью в молниеносно короткие сроки. Напоминаем, пост - это не просто веха в карьере, а, в первую очередь, деньги и возможности, которые тоже можно конвертировать в деньги".

По мнению издания, "у Нурсултана Назарбаева просто колоссальные возможности по удержанию власти. Если он захочет, то посадит в тюрьму пару-тройку лиц из своего окружения со словами "как же я сразу их не разглядел" и население будет в восторге. Да и для того же Запада это отнюдь не худший вариант. Ведь президент Назарбаев запросто может организовать кампанию за пересмотр контрактов под лозунгом "да сколько же можно грабить страну" и тоже будет пользоваться огромным успехом.

Здесь все принципиальные моменты решает Нурсултан Назарбаев, и только он дает санкцию на крупный успех (на местном поле успех измеряется в первую очередь деньгами). С хозяином можно только договариваться, а ссориться не конструктивно. Внутри Казахстана почти все это уже уяснили. Теперь очередь за внешними игроками на казахстанском поле.

Иной раз создается впечатление, что данная система местами трещит. Но, тем не менее - она царит. И никуда от этого не деться. Все может измениться, только в ином случае - когда у Казахстана будет третий, а то и четвертый президент. Но вот сейчас, сию минуту оно нам надо?! Вопрос даже не в том: плоха ли или хороша действующая сегодня система. Вопрос в том, что, как говорил мыслитель Юнг, уже сложившаяся система всегда лучше той, что грезится. Так что лучше подумать о том, как нам поудачнее, с максимальной пользой для имиджа государства отработать свой год председательства в ОБСЕ".

Легко определился со своими приоритетами и упомянутый информационно-аналитический центр при МГУ: "Дархан Калетаев за сравнительно короткий срок издал и представил вниманию казахстанской и международной общественности свою монографию "Казахстан - страна, устремленная в будущее. Фактор национального лидера". Хотя, скорее всего, данная книга не является конъюнктурным продуктом и результатом ответа автора своим оппонентам. Все гораздо сложнее. Калетаев является не единственным персонажем среди казахстанских политиков и ученых, кто всерьез задумывается об исторической роли, итогах долгосрочной руководящей деятельности, современном состоянии и перспективах дальнейшего развития лидерского потенциала президента страны Нурсултана Назарбаева. Достаточно здесь отметить произведения покойного ныне публициста Геннадия Толмачева "Лидер: Документальная повесть о первом Президенте Республики Казахстан Н. А. Назарбаеве", советника главы государства Ермухамета Ертысбаева "Казахстан и Назарбаев: логика перемен", руководителя президентской канцелярии Махмуда Касымбекова "Первый: очерки о Президенте Республики Казахстан" и авторского коллектива во главе с директором Института истории государства Буркутбаем Аяганом "Назарбаев Нурсултан Абишевич - основатель независимого государства".

Однако в отличие от этих и других подобных им произведений первый зампредседателя НДП "Нур Отан" ставит своей целью не просто пополнить перечень трудов научного и литературно-публицистического творчества о главе государства и лишний раз пропиарить их героя, а добиться конкретного, четко обозначенного и обоснованного политического результата - всеобщего признания Нурсултана Назарбаева лидером казахстанской нации. И у Калетаева есть очень сильные аргументы в защиту своей позиции. Вспомним также аналитические статьи, вышедшие из под пера Кайрата Келимбетова, которые, в какой-то степени предваряют риторические вопросы зампреда.

Во-первых, в лице Нурсултана Назарбаева Казахстан имеет не просто руководителя государства, а одного из его основателей, внесшего свой весомый вклад не только в становление суверенитета республики, но и в избавление ее от всего того негативного наследия, что принес ей тоталитарный советский режим.

Во-вторых, как сын своего народа президент является главой не просто государства, а государства самоопределившейся казахской нации. В связи с этим, несмотря на многочисленные выпады оппонентов, в глазах и памяти казахского народа, который очень долгое время не имел своего собственного государства и всегда стремился к нему, фигура Нурсултана Назарбаева была и останется, можно сказать, легендарной. В этом отношении он просто обречен остаться в истории своего отечества как национальный лидер.

В-третьих, Назарбаев доказал, что он выступает не столько как глава казахского народа, сколько как руководитель многонационального государства. Именно он принципиально выступает за формирование полноценной казахстанской нации, воплощающей в себе все социальное, политическое, культурное, этническое и конфессиональное многообразие казахстанского общества.

В-четвертых, неоднократные победы Нурсултана Назарбаева на всех проходивших с 1991 года президентских выборах и результаты голосования на прошедшем в апреле 1995 года референдуме о продлении его президентских полномочий до 2000 года являются наглядным свидетельством мандата доверия, выданной ему значительной частью казахстанцев на продолжение им осуществления своих руководящих функций и проведение на этой основе дальнейших системных преобразований, которые способны создать необходимые предпосылки для осуществления комплексной модернизации государства и общества как фундамента национального успеха Казахстана в 21-м веке.

Если доллар рухнет, то потянет за собой весь мир

Клинтон поднимет неудобную тему

Милиционер-ревнивец расстрелял двух человек

Другой момент, что официальной поддержки со стороны самого своего руководителя, председателя НДП "Нур Отан" и главы государства, его первый заместитель по партии не получил и работает, что называется, на собственный страх и риск. Но в любом случае дальнейшие его действия в этом направлении покажут, какое количество казахстанцев он способен мобилизовать в поддержку своей инициативы. Причем не столько из числа своих однопартийцев, сколько среди равнодушных к политике и даже протестно настроенных по отношению к властям граждан. Этот результат и станет моментом истины для автора, но главное - для тренда, который был им озвучен".

Комментарии излишни.

Программа Хан

Похожие статьи