Проблема політики і моралі у "Государі" Макіавеллі - Вчення Макіавеллі
Трактат "Государ" вийшов у світ вже після смерті автора, хоча написаний був ще в 1513 р., коли відсторонений від недавньої політичного життя Макіавеллі активно переосмислював її. Вся книга складається з вступу і двадцяти шести глав. Насамперед, Макіавеллі торкнувся питання отримання, а точніше захоплення державної влади. Далі він постарався проаналізувати історичний досвід на прикладі завоювань Олександра Македонського. Намагаючись охарактеризувати сутність держави, він виклав своє бачення про роль громадян у державі і критеріях сили тієї чи іншої влади. Кілька глав було присвячено ролі Церкви і війська в державі, яке він вважав дуже важливим оплотом будь-якого правителя. Зрештою, він підійшов до самого хвилюючого його питання - особистості правителя - "государя" (В деяких перекладах "князя"), чому приділив велику частину твору - сім глав. Розвиваючи цю ключову ідею, він також додав вимоги до радників "государя", і проаналізував новітню історію своєї батьківщини Італії, закликаючи зробити її незалежною і потужною державою.
Отже, на думку Макіавеллі, ідеальний правитель - це скупий, жорстокий, що викликає страх і повагу серед поданих, часом віроломний (не стримує свого спілкування, якщо воно не відповідає "державному інтересу"), розумний, хоробрий, активний і рішучий. Під скупістю Макіавеллі розумів відмову від розкоші, надмірних витрат, які не тільки спустошували скарбницю, а й розбещували самого правителя, роблячи його зніженої маріонеткою своїх примх. Складно оцінити жорстокість з погляду пізнього Середньовіччя і сучасності, але очевидно під жорстокістю в "Государі" розумілася безкомпромісна боротьба з політичними опонентами, аж до повного фізичного винищення і підтримка атмосфери шанобливого страху в суспільстві. Однак, підкреслював автор "Государя", викликаючи страх серед громадян, правителю не варто вдаватися в крайнощі, щоб не викликати ненависті і презирства. Тому не можна зазіхати на майно і жінок громадян, бо зневажені майнові та особисті інтереси найчастіше стають причинами бунтів. Презирство ж до "государя" може бути викликане його нерішучістю, постійним коливанням у державних справах, що сприймається як ознаки політичної слабкості. Будь-яке рішення правителя має бути твердим, сам він повинен був чоловік розсудливим, і вибирати для себе відповідних порадників, за якими про нього будуть судити. Таким чином, Макіавеллі відкидав закони християнської моралі в політиці, як і всякої іншої моралі. Він вважав, що там, де йдеться про владу, мораль - це лише прояв слабкості або виверт. Про людські моральних якостях він відгукувався в даному трактаті вельми цинічно: "Про людей в цілому можна сказати, що вони невдячні й непостійні, схильні до лицемірства і обману, що їх відлякує небезпеку і тягне нажива: поки ти робиш їм добро, вони твої всій душею, обіцяють нічого для тебе не щадити - ні крові, ні життя, ні дітей, ні майна, але коли у тебе з'явиться до них нужда, вони негайно від тебе відвернуться".
Також Макіавеллі писав "Люди завжди погані, доки їх не примусить до добра необхідність" ("Государ", 2013. С. 82). Отже, категорії добра і зла у творі "Государ" постають в абсолютно новому світлі. Добро чи благо - це те, що служить побудові сильної держави, а зло - це всяке протидія даному процесу. Держава та її правитель стають абсолютною цінністю людського суспільства: "Коли на чашу ваг поставлена найвища цінність - єдність держави, правитель не повинен боятися уславитися жорстоким. Можна стратити баламутів стільки, скільки потрібно, тому що страти стосуються доль небагатьох, а безлад - лихо для всіх" ("Государ", 2013. С. 295). З цих цитат можна також зрозуміти, що Макіавеллі вважав масу людей нездатною забезпечити своє соціальне благополуччя без керівництва розумного і жорсткого правителя, який би підтримував справедливе соціально-економічну рівновагу і захищав свій народ від зовнішніх посягань. Тобто історію творити особистість, а не маси. А головними інструментами правителя повинні стати закони і військова сила. Закони гарні в мирний час, але в період повстань або воєн, коли правитель може позбутися своєї влади, він сам же може їх порушувати і міняти в ім'я загального блага. Коли ж дія закону і зовсім стає недостатнім - в хід йде груба сила. При цьому військо має бути не наємним, а власним, національним, відданим "государю".
Але подібний стан речей і не виключає якогось демократизму: "Не можна чесно, не ущемляючи інших, задовольнити домагання знаті, але можна - вимоги народу, так як у народу чесніша мета, ніж у знаті: знать бажає гнітити народ, а народ не бажає бути пригнобленим" ("Государ", 2013. С. 301). У мирний час представники різних класів можуть бути причетними до управління в республіці. А ідеальний правитель повинен задовольнити першорядні потреби всіх верств населення, при цьому, будучи швидким на розправу, не поспішати з винагородами, бо рідкісні заохочення більше цінуються і схиляють підлеглих до поваги. Всякий хороший глава держави не повинен "спочивати на лаврах", отримавши владу, але продовжувати боротися за неї, боротися з самою долею, не відтягувати навіть війну, якщо назріла така необхідність. І його не повинні бентежити поняття "моралі" і "чесності". Усяке слово, дане "государем" належить тільки йому і може бути їм повернено. А всякий спосіб захоплення і утримання влади непоганий, якщо "государ" за своїми якостями відповідає вимогам ідеального правителя. Звідси крилата фраза, приписувана Макіавеллі: "Мета виправдовує засоби". І хоч в тексті трактату вона не зустрічається, але цілком могла б служити епіграфом до нього. Ось звідки відбувся термін макіавеллізм і суперечлива слава Макіавеллі.
Макіавеллі провів чітке розмежування між політикою, релігією і етикою, що характерно і для сучасної політології за винятком етичних правил. Він спростував пануюче в суспільстві твердження Августина Блаженного про божественність влади. Всяка влада, вважав він, результат лише людських зусиль. А політика - це набір засобів утримання влади в інтересах усього суспільства ("державних інтересах").
Це подання про пріоритет суспільних інтересів над приватними також надовго закріпилося в західній політичній думці. Політика - це не ідеал, це реалії життя, і велика заслуга трактату "Государ" та й взагалі творчості Макіавеллі лежить в новому критично-нейтральному ставленні до політики, існуючому в політології як науці досі. Сам же парадокс політичних поглядів філософа, що і викликає суперечки навколо його ідей, полягає в тому, що він відкидав моральність, як таку, але вважав, що вона прагне до піднесеного, а політика тяжіє до реального, земного, а, значить, спроби їх об'єднання лише шкодять суспільству. Безглуздо думати, що правитель, політик буде абсолютно чесний, що він завжди буде стримувати своє слово і проявляти благородство, коли його влада опиниться в небезпеці. Багато в чому ці сміливі судження дуже перегукуються з сучасністю, адже хоча в глобальній політиці формально закріплені етичні нормативи, на практиці вони щодня порушуються політиками і цілими державами. Яскравим прикладом тому може служити недавній скандал про тотальне стеження американських спецслужб за громадянами інших держав всупереч деклараціям офіційної зовнішньої політики США.
Тому вважати Макіавеллі підступним інтриганом і приписувати йому політичний аморалізм несправедливо. Адже під істинної мораллю в політиці мислитель розуміє виконання громадського обов'язку, в даному випадку боргу правителя. А ось уникнення громадського обов'язку і є аморальність. Тому співвідношення політики і моралі Макіавеллі вирішує просто і безкомпромісно: досягнення політичних цілей будь-якими способами більш морально, ніж дотримання моральних норм без досягнення політичної мети. Читаючи його трактат "Государь", ми, по-перше, повинні взяти до уваги умови і причини його написання. А, по-друге, відкинувши "крайнощі" тієї епохи повинні звернути увагу на раціональну складову цього твору. Адже Макіавеллі вважав жорстокість і ігнорування моралі правителем не метою, а засобом, метою ж була не особиста вигода правителя, а ті самі "державні інтереси", загальне благо народу. Як патріот, він хотів бачити Італію єдиною і сильною. Саме тому і створив образ "государя" з одного боку як ідеального утопічного персонажа, з іншого боку, склавши своєрідний політичної кодекс, набір рекомендацій для італійських політиків. Чи міг він припустити, що кодекс цей увійде в історію?
Виникає й інше, більш актуальною питання, наскільки погляди Макіавеллі про політику і мораль, виражені в трактаті "Государ" застосовні для сучасності? Учені розходяться в думці. На мій погляд частково, так, бо дозволяють глибше зрозуміти феномен влади й особистості політиків. Так, в СРСР, урядом ігнорувалася рекомендація про не посягання на майно громадян: заборона приватної власності викликав ненависть до правлячої влади з кінцевим розпадом Союзу. У той же час, і сучасна Росія, і США, зміцнюють свою військову міць. Прикладів можна навести багато. Головна проблема - це політики "хамелеони". З точки зору макіавеллізм вони не так вже і погані, але зараз, як і в Італії VII в. важко зрозуміти як же і чиї ж інтереси вони відстоюють насправді?
Похожие статьи
-
Політичне вчення Н. Макіавеллі - Вчення Макіавеллі
Політична наука, започаткована ще в епоху античності, активно відроджується наприкінці середньовіччя. Це пов'язано з іменем одного з видатних засновників...
-
ІСТОРИЧНІ ЕТАПИ ОСМИСЛЕННЯ ФЕНОМЕНУ ПОЛІТИЧНИХ ЕЛІТ - Проблема генезису політичної еліти
Політична історія, як і історія політичної думки, з давніх-давен дає нам приклади великого зацікавлення проблемами розвитку ідей та думок з приводу...
-
ВИСНОВКИ - Проблема генезису політичної еліти
В даній курсовій роботі висвітлена одна з найважливіших проблем політичної науки, присвячена суб'єкту політики, зроблено спробу дати відповідь на...
-
НАПРЯМКИ НАУКОВОГО ОБГРУНТУВАННЯ ЕЛІТАРИЗМУ - Проблема генезису політичної еліти
Сукупність соціально-політичних концепцій, які стверджують, що однією з головних складових частин будь-якої соціальної структури є вищі, привілейовані...
-
Висновок - Вчення Платона та Арістотеля про державу
Аналізуючи ідеальну державу Платона, бачимо, що є ряд рис, які, на перший погляд, здаються утопічними. Але, є й інші риси, які можуть здатися і сучасними...
-
Роль государства в решении проблем сепаратизма - Сепаратизм в современном мире
Роль государства в решении проблем сепаратизма, впрочем, как и в решении любых проблем, должна быть по возможности минимальной. Только та часть задачи,...
-
Найяскравішим представником політичної думки цього періоду був знаменитий італійський мислитель і політик Нікколо Макіавеллі (1469-1527), відомий...
-
Вступ - Вчення Платона та Арістотеля про державу
У політико-правових навчаннях Стародавньої Греції і всієї античної цивілізації, кореняться витоки європейського розуміння права, політики держави. Слід...
-
Изучение российской государственности важно для определения отношения российского общества к западным моделям и ценностям. Неучет самобытности народов...
-
Организация Объединенных Наций: структура, функции, проблемы реформирования - Основы политологии
Наиболее значительную роль в системе международных отношений играет Организация Объединенных Наций (ООН), которая была создана в 1945 году в целях...
-
Проблемами оптимальної взаємодії політики і моралі на різних етапах розвитку суспільно-політичного життя переймалися філософи та історики, соціологи й...
-
ІСТОРИЧНІ ЕТАПИ СТАНОВЛЕННЯ І РОЗВИТКУ ПОЛІТИЧНОЇ ДУМКИ В УКРАЇНІ Українська політична думка виникла за часів Київської Русі і розвивалася на рівні...
-
ПОНЯТТЯ І СУТЬ ПОЛІТИЧНОЇ ЕЛІТИ Однією з центральних проблем політології є проблема влади. Але не меншою, якщо не більшою, проблемою є питання про те,...
-
Ситуация, сложившаяся в торговле медицинским оборудованием между Россией и Италией, во многом напоминает ту, с которой мы имеем дело в случае с...
-
Проблемы миграции в России - Политическая модернизация в России
Неконтролируемая миграция из южных стран может привести к тому, что озвученная президентом задача создания к 2020 году 25 млн. высокооплачиваемых рабочих...
-
Виды власти. Проблемы легитимности власти - Власть и авторитет
Особенности различных элементов власти -- субъекта, объекта, ресурсов, могут служить основанием разделения ее на отдельные виды. Одной из наиболее...
-
Гражданское общество сегодня возлагает большие надежды на технологии онлайн, ввиду того, что они действительно упрощают процесс взаимодействия не только...
-
Билет №25. Права и свободы личности исторические аспекты проблемы - Основы политологии
Правам человемка -- права, образующие основу правового статуса личности. Составляют ядро конституционного права правовых государств (т. н. Правам и...
-
ВВЕДЕНИЕ - Международный терроризм как глобальная проблема современности
Последние десятилетия XX века поставили перед народами мира ряд острых и сложных проблем, которые получили название глобальных. Одно из определений...
-
После взрывов в Нью-Йорке и Москве стало очевидно: терроризм способен деморализовать (и это - одна из его главных целей) огромные человеческие массы,...
-
Ключевое значение в борьбе с терроризмом имеет адекватная реалиям времени нормативная правовая база. Одновременно с началом работы по созданию...
-
Этнополитические конфликты, связанные с распадом СССР Важнейшим индикатором состояния межэтнических противоречий является форма конфликта. Самый простой...
-
Несмотря на названные преимущества, институт референдума, реализуя народную волю, также имеет и обратную сторону. Основным звеном, обесценивающим...
-
Вчення Платона про державу - Вчення Платона та Арістотеля про державу
Одним із найвидатніших мислителів античної епохи був давньогрецький філософ Платон (близько 427--347 pp. до н. е.). Економічні ідеї Платона знайшли...
-
Особенность политических процессов заключается в том, что их невозможно изучать как единую массу. Есть различие между процессами в обществе, в которых...
-
Введение - Проблема политической системы и политического процесса
Проблема политической системы и политического процесса сама по себе не является привычной для нашей страны. Если в западных странах институты...
-
Вооруженный конфликт международный терроризм Внутренние вооруженные конфликты и международный терроризм и их взаимосвязь Такая проблема, как внутренние...
-
В развитии терроризма в последние десятилетия XX и начале XXI веков прослеживается ряд более или менее отчетливых тенденций, изучение которых имеет...
-
Современные тенденции в развитии политического лидерства - Проблема политического лидерства
В последние десятилетия в развитии политического лидерства обозначился ряд новых тенденций. Масштабные стрессовые ситуации для огромного множества людей,...
-
Проблемы и трудности борьбы с терроризмом - Терроризм, его типы и методы действия
Проблемы противодействия терроризму на рубеже XX и XXI вв. стали важнейшими как для отдельных государств, так и для мирового сообщества в целом. Это...
-
Типологія політичних режимів - Політичний режим сучасної України
Інтерес до типології політичних режимів має давню історію. Починаючи з Платона та Арістотеля, різні мислителі намагалися створити концепцію класифікації...
-
Мотивы лидерства - Проблема политического лидерства
В любой деятельности мотив не только подталкивает личность к поступку, но и определяет цель и программу действий. Любая деятельность, тем более такая...
-
Політичний лідер -- це особа, яка займає перші позиції у політичних структурах: державній владі, органах місцевого самоврядування і політичних партіях,...
-
Демократия, авторитаризм и тоталитаризм как политические режимы: проблема соотношения
Демократия, авторитаризм и тоталитаризм как политические режимы: проблема соотношения Одной из наиболее широко распространенных классификаций является...
-
Политическое лидерство как властеотношение - Проблема политического лидерства
Политическое лидерство в системе властных отношений занимает особое место. В лидерстве наиболее ярко проявляется "видимость" власти, ее наглядность....
-
Мусульманские съезды в Российской империи и движение "Иттифак". Чтобы дать возможность мусульманским народам России, лишенным избирательных прав, хотя бы...
-
Наиболее значительную роль в системе международных отношений играет Организация Объединенных Наций (ООН), созданная в 1945 г. Членом ООН может стать...
-
Опасный Запад - Россия и Западная Европа: проблемы взаимоотношений
М. Делягин фиксирует: "Запад насаждает демократию в своем, ущербном понимании слова, не демократию как власть народа, а демократию как набор процедур,...
-
Отношения между Россией и Германией - Россия и Западная Европа: проблемы взаимоотношений
Отношения между Россией и Германией являются отношениями современных государств Российской Федерации и Федеративной Республики Германия. Политические...
-
Сучасні концепції демократії Теорія партисипаторної (від англ. participate -- брати участь), учасницької демократії, найнаближеніша до уявлень про...
Проблема політики і моралі у "Государі" Макіавеллі - Вчення Макіавеллі