Путешествие по единственной книге А. Д. Агафи "Басни" - Творчество Александра Дмитриевича Агафи

В 26-страничную книгу вошло двенадцать басен. Среди них - "Бабочка и сверчок", "Бык и лягушка", "Гора в родах", "Журавль", "Котенок и чиж", "Смерть и дровосек", "Ссора" и другие.

Книга имела очень интересное посвящение и обращение, сделанные самим Агафи Александром Дмитриевичем.

Как мы видим, Агафи отличался большой скромностью, называя себя неопытным писателем. Читая басни поэта, мы окунаемся в атмосферу Эзопа и Лафонтена, Крылова и Дмитриева. Каждая басня дышит той атмосферы 19 века, в которой проживал юный баснописец.

Читая басни Александра Агафи, задумываешься о многом. Вырастает старая Астрахань перед глазами с ее обычаями и нравами. Листая басню "Сверчок и бабочка", поражаешься тому, как четко немногим позже великий русский писатель М. Е.Салтыков - Щедрин повторит в своей сказке "Премудрый пескарь" ту самую мысль Агафи:

Сверчокъ, смотря на то, жалея о судьбе

Нещастной бабочки, сказалъ такъ самъ себе:

Ахъ! счастливъ тотъ, кто векъ безвестно проживаетъ;

Хотя не славенъ онъ, но бедъ всю жизнь не знаетъ!....

Агафи удивлен человеком, который лишен деятельности, завидует данной ему изначально природной красоты. Но немногим позже герой рад, что он так тихо проживает свой век и до сих пор жив.

В басне "Собака с куском во рту" Агафи неподражаемо передал колорит случая из жизни жадных и завистливых людей:

И вдругъ -- какое удивленье!

Увидела въ реке, прозрачнейшей стекла,

Что ей подобная другой кусокъ несла.

Чужое насъ всегда приводитъ въ восхищенье --

Чужой кусокъ для ней быль лучше нежель свой.

Если пролистать страницы сборника басен Александра Дмитриевича, то можно очень даже согласиться с мнением критика Николая Сушкова, что басни Агафи просты и понятны простому человеку, что его басни читаются с удовольствием наряду со знаменитостями, такими как Крылов, Лафонтен, Хемницер. А некоторые его басни актуальны и сегодня. Так басня "Котенок и чиж" ассоциируется прекрасно с нашими пенсионерками, которые сидят дома, доведенными до ручки и практически "слопанными" теми, кому вручена "власть употреблять законы":

Потом он съел другого,

Не дикого - лесного,

Но друга дорогого.

Какую же мораль я должен здесь сказать?

О вы, которым власть употреблять законы

Судьбою вручена для слабых обороны!

Вам смысл сей басенки нетрудно отгадать.

Сказка "Как мужик гусей делил" считается фольклорной, многие впервые услышали текст в изложении Льва Толстого. Сам сюжет не значится в сборнике народных сказок Александра Афанасьева.

Однако свидетельства и упоминания о данном произведении устного народного творчества существуют почти с 18 века. Уже тогда русские крестьяне из уст в уста передавали сказку "Как мужик гусей делил". Толстой лишь обработал ее, придав лаконичность и изложив понятным, современным ему языком для детского чтения. Басня "Лев, овца, корова и коза" приближена к устному народному творчеству - сказке. Да только мораль басни далека от сказочной морали, где добро всегда одерживает победу над злом.

Здесь мораль иная:

Пословица права: съ богатымъ не водися;

А съ сильнымъ не борися....

Я тотчасъ учиню разделъ вамъ справедливой!

"Вотъ эта часть моя по силе договора;

"Я силенъ -- потому надеюся безъ спора

"Отъ васъ другую получить;

"За храбрость третью мне должны вы уступить.;

"А за четвертую кто примется изъ васъ.

"Тотъ съ жизнію на векъ простится въ сей же часъ!......

Агафи четко и просто показал силу и власть тех, кому принадлежит закон.

Из басен Агафи обычно выделяют как примеры "Бык и лягушка", "Ссора" и т. д. Показательна басня "Журавль": в ней автор отразил местный колорит своей малой родины.

Похожие статьи




Путешествие по единственной книге А. Д. Агафи "Басни" - Творчество Александра Дмитриевича Агафи

Предыдущая | Следующая