Г Трансперсональное направление - Глоссолалия как психолингвистический феномен

Трансперсональное направление в психологии вобрало в себя идеи классического психоанализа, юнгианской аналитической психологии, райханианства и экзистенциальной психологии. Трансперсоналистская программа изучения измененных состояний сознания во многом альтернативна большинству положений традиционной психиатрии и академической психологии. Лидерами трансперсонального направления являются сложившиеся профессионалы психиатры А. Маслоу, Р. Ассаджиоли, К. Уилбер, С. Гроф.

Говоря о трансперсональном направлении психологии и психиатрии в связи с проблемой ИСС, прежде всего, следует отметить разработанные здесь варианты стратификации сознания. Таковы, в частности, "картография сознания" С. Грофа, "спектр сознания" К. Уилбера [Дремов, 2001].

В теории спектров сознания К. Уилбера (1980) перед нами в психологических терминах раскрывается фундаментальное описание реальности, лежащее в основе большинства метафизических традиций мира. Многослойность человека задается спектром уровней, из которых автор выбирает пять основных.

Уровень Ума. На этом уровне человек идентифицируется с универсумом. Этот уровень не является ненормальным уровнем состояния сознания, скорее, он единственный реальный уровень сознания. Все остальные оказываются иллюзорными.

Трансперсоналъные полосы. Это сверхиндивидуальная область Спектра. Человек не осознает своей идентичности с универсумом, и в то же время его идентичность не определяется границами индивидуального организма. На этой полосе появляются архетипы.

Экзистенциальный уровень. Здесь человек идентифицируется только со всем своим психофизическим организмом, существующим во времени и пространстве. Это первый уровень, на котором проводится четкая линия между личностью и другими организмами и окружающей средой.

Уровень Эго. На этом уровне человек непосредственно идентифицируется с Эго - своим образом. Его целостный организм оказывается расщепленным на развоплощенную "психику" и "сому".

Уровень Тени. При определенных обстоятельствах человек может отчуждать от себя различные аспекты своей психики, разотождествиться с ними и, таким образом, сузить свою сферу идентификации до части Эго, которое мы можем соотносить с персональностью. Это уровень Тени: человек идентифицируется с обедненным и неверным образом самого себя.

Картография бессознательного и сознания, предложенная Грофом (1980), во многом согласуется со спектральной картографией К. Уилбера, хотя в отличие от последнего С. Гроф выступает, прежде всего, как врач-клиницист, работавший в областях психоделической и холотропной терапии. Картография С. Грофа укладывается в четыре основных уровня.

Эстетический опыт. Он представляется наиболее поверхностным, не вскрывая бессознательного и не имея никакого психодинамического значения. Наиболее серьезные аспекты этого опыта могут быть объяснены в физиологических терминах как результат стимулирования сенсорных органов.

Психодинамика. Переживания, относящиеся к этой категории, рождаются в области индивидуального бессознательного и относятся к той сфере личности, которая доступна в обычных состояниях сознания. Это значимые воспоминания, эмоциональные проблемы, не разрешенные конфликты, вытесненный материал разных периодов жизни. Более сложные явления этой группы представляют собой живописные конкретизации фантазий, драматизацию грез, наполненных желаниями, экранизируемые воспоминания и сложные смеси фантазии и реальности.

Перинатальный опыт. Основной характеристикой этого опыта и его центральным фокусом являются проблемы биологического рождения, физической боли и агонии старения, болезни, немощи, умирания и смерти.

Трансперсональный опыт. В трансперсональном опыте автор различает следующие возможности:

    1. Временное расширение сознания, включающее, например, переживания предков, филогенетический опыт и т. д. 2. Пространственное расширение сознания - идентификацияс другими личностями, идентификация с животными и растениями, планетарное сознание, сознание неорганической материи, внетелесное состояние и пр. 3. Пространственное сужение сознания - до уровня отдельного органа. 4. Ощущение реальности, выходящей за границы объективной действительности -- опыт переживания других вселенных, архетипические переживания и восприятие сложных мифологических сюжетов, интуитивное понимание универсальных символов и т. д. [Ахмедов, 2001].

Похожие статьи




Г Трансперсональное направление - Глоссолалия как психолингвистический феномен

Предыдущая | Следующая