Мировоззрение Достоевского после ссылки (образ Иисуса Христа) - Петербург Достоевского
При каждом упоминании Белинским Иисуса Христа у будущего автора "Карамазовых" мгновенно менялось лицо - "точнее заплакать хочет..." Учитель бил в самую уязвимую точку. Его собеседник мог простить ему многое; мог даже понять необходимость "бунта". Но Белинский, как бы дразня "чуть не плачущего Достоевского, употребляя крепкое словцо (оно, как помним, наличествовало в последней строфе "Послания", однако применительно ко Христу не имело ни малейших шансов появиться в печати). Это было непереносимо и через много лет вспоминалось как тяжелое личное оскорбление.
"Дитя неверия и сомнения", убежденный, что он останется таковым "даже... до гробовой крышки", Достоевский, тем не менее, "сложил в себе символ веры". Ему удается пронести эту веру через "горнило сомнений", кажется, излюбленный им образ лишь закалился в его всепожирающем пламени.
В 1854 году, выйдя с каторги, он напишет Н. Д. Фонвизиной, что если б ему доказали, "что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа", то ему "лучше хотелось бы оставаться со Христосом, нежели с истиной".
Достоевский допускает (пусть теоретически), что истина (которая есть выражение высшей справедливости) может оказаться вне Христа: например, если "арифметика" автоматически докажет, что дело обстоит именно так. Но в таком случае сам Христос как бы оказывается вне Бога (вернее, вне "арифметики", тождественной в данном случае мировому смыслу) И Достоевский предпочитает оставаться "со Христосом", если вдруг сама истина не совпадет с идеалом красоты. Это тоже своего рода бунт: остаться с человечность и добром, если "истина" по каким-либо причинам окажется античеловечной и недоброй. Годы, проведенные на каторге и солдатской службе, серьезно отразились на мировоззрении Достоевского. Он разочаровался в утопическом социализме, у него складывается новая система общественно-политических и этических взглядов, получившая название "почвенничества" и представляющая собой вариант христианского социализма. По его мнению, современное состояние общества, называемое цивилизацией, является болезненным, так как приводит к обожествлению человеком самого себя, разрушая живые связи между людьми. Утрата высших духовных ценностей, каковыми выступают ценности христианства, неизбежно влечет за собой создание ложных кумиров, которым начинает поклоняться человек. Атеистический индивидуализм, по мысли Достоевского, может привести человечество к катастрофическому концу. Но у человечества есть вечный идеал, воплощенный в личности Иисуса Христа, к которому человек будет постепенно приближаться по мере своего развития. Идею разумного и гармонического общества социалисты, как считает Достоевский, взяли в христианстве, но наметили ложный путь ее осуществления. Идеал - это привнесение своего "я" в пользу другого посредством любви. Стремление к этому идеалу - нравственный закон, неисполнение которого заставляет человека страдать. По убеждению Достоевского, этот нравственный закон христианства лучше других уберегла русская культура.
Еврей Иисус
Достоевский, как, скажем, Тютчев, считал русский православный народ народом мессианским, явившимся в мир, чтобы спасти его, открыв человечеству некие выстраданные революционные истины. Библия же называет мессианским другой народ - евреев. Достоевский не менее, чем Пушкин, был чрезвычайно чуток ко всему остронациональному, к тому, что является оригинальность, национальную специфику. И его не могла не изумить способность евреев к самоидентификации, о чем он и написал в "Дневнике писателя".
Всю жизнь Достоевский стремился к идеалу, универсальность и безусловность которого объединила бы материалистическую силу Запада с духовной глубиной Востока. Таким идеалом для него был еврей Иисус из Назарета, олицетворявший единство иудео-христианской цивилизации. "Красота мир спасет", - эта фраза Достоевского сегодня стала расхожей, хотя мало кто, наверное, вспоминает о ее первоначальном звучании: "Красота Христа мир спасет". Свое представление об идеале писатель выразил в захватывающей универсальной формуле - "положительно прекрасный человек", в которой этика совпадает с эстетикой, каковое совпадение, по мнению современных философов, - достояние далекого будущего. Эта формула годна для любой эпохи, любого класса, любой личности.
Безусловно, все романы Достоевского носят истинную христианскую идею. Именно фраза Достоевского "Красота Христа мир спасет" спасала угнетенных людей на протяжении веков, она спасала и Петербург, созданный великим писателем. Христос, по мнению Достоевского, - идеал, к которому мы все должны стремиться. И если проникнуть в смысл произведений Достоевского, мы можем отчетливо увидеть за нищетой Петербурга - духовность, надежду и веру в лучшее. Именно христианская идея поможет нам увидеть это, ведь "Красота Христа мир спасет".
Достоевский петербург роман нравственный
Похожие статьи
-
В теоретическом аспекте философское изучение проблемы человека, включая рационализацию постижения его сущности в экзистенциализме, актуально в свете...
-
"Все мы вышли из "Шинели" Гоголя", - писал Достоевский. В этих словах он сам признает свою родственную связь с Гоголем. Следы этого влияния мы найдем и в...
-
Следующий критерий сравнения образов Предателя в анализируемых текстах - это взаимоотношения Иуды и Христа. Писатели по-разному представляют сюжетную...
-
Петербург в романе "Преступление и наказание" - Петербург Достоевского
"В начале июля, в чрезвычайно жаркое время, под вечер один молодой человек вышел из своей каморки, которую нанимал от жильцов в С-м переулке; на улицу и...
-
Смерть отца - Петербург Достоевского
Смерть отца - одно из самых темных мест в биографии сына. Сам Достоевский не обмолвился об этом ни словом, ни прямо - в дошедших до нас текстах, ни...
-
Место Петербурга у Достоевского - Петербург Достоевского
Для Достоевского Петербург с самого начала был и навсегда остался "самым фантастическим городом с самой фантастической историей", "самым отвлеченным и...
-
Образ Сони Мармеладовой и его роль в понимании идейной композиции Достоевского
Федор Михайлович Достоевский - величайший писатель, вошедший в историю русской мировой литературы не только как гуманист и демократ, но и как гениальный...
-
В произведениях В. Ф.Тендрякова предметом художественного исследования являются характеры подростков, и вписаны они в круг вопросов далеко не детских, а...
-
Герой романа, бывший студент Раскольников, изображен Достоевским на крутом переломе его судьбы. Сама жизнь выдвинула перед героем такие вопросы, которые...
-
Образы "Преступления и наказания"
Каждое произведение ценно тем, как оно отвечает на важнейшие вопросы современности. Роман Достоевского "Преступление и наказание" -- одно из выдающихся...
-
В истории русской литературы ХХ века немного можно назвать романов, которые бы породили столько споров, как роман М. Булгакова "Мастер и Маргарита". М....
-
Мотивы автора - Образ "маленького человека" у Гоголя
Что же побудило Николая Васильевича создать такой образ? Осмелюсь предположить, что гений сатиры Гоголя побудил создать не образ "маленького человека",...
-
В конце XVIII -- начале XIX века наступил перелом; активное усвоение западной культуры, инициированное реформами Петра I, привело к тому, что философия,...
-
Повесть "Записки из подполья" написана Достоевским в 1864г и занимает особое место в его творчестве. "Записки из подполья" - сложное и многогранное...
-
Тема Петербурга традиционна для русской литературы. Действие романа Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" происходит в Петербурге. Этот город...
-
Булгаков в "Мастере и Маргарите" не описывает всех учеников Иешуа. Он отступает от традиций и изображает на страницах романа только одного - Левия...
-
Соня Мармеладова -- своего рода предел кротости и страдания. Во имя спасения от голодной смерти детей своей мачехи и пьяного, опустившегося до потери...
-
Греховность и вера человека Грех, по религиозным представлениям, - нарушение в мыслях и действием воли Бога, воплощенной в нравственных предписаниях,...
-
Выводы - Образ "маленького человека" у Гоголя
В повести Н. В. Гоголя "Шинель" явно прослеживаются два аспекта авторского осуждения мира. С одной стороны, писатель выступает с резкой критикой того...
-
Акакий Акакиевич - собственной персоной - Образ "маленького человека" у Гоголя
Акакий Акакиевич -- "чиновник нельзя сказать, чтобы очень замечательный, низенького роста, несколько рябоват, несколько рыжеват, несколько даже на вид...
-
Биография и творческий путь Ф. М. Достоевского
Русский писатель, член-корреспондент Петербургской Академии Наук (1877). В повестях "Бедные люди" (1846), "Белый ночи" (1848), "Неточка Незванова" (1846,...
-
О художественной концепции жизни в романе Ф. М. Достоевского "Подросток"
Мысль о жизни как "художественном произведении самого Творца", звучащая как общее место в потоке болтовни старого князя Сокольского в 8-й главе 2-й части...
-
Дон Жуан как вечный образ в литературе
Дон Жуан как вечный образ в литературе Вечные образы -- литературные и мифологические персонажи, которые имеют общечеловеческое значение и нашли...
-
Вечные образы в мировой литературе
Вечные образы -- это художественные образы произведений мировой литературы, в которых писатель на основе жизненного материала своего времени сумел...
-
В юности Гренуй изучил весь заповедник запахов, именуемый Париж. По запахам он составлял свое знание о мире, он "овладел всеми запахами". Но неожиданно...
-
Первый вывод, который можно сделать из романа Ф. М. Достоевского, состоит в том, что он, как и другие гениальные произведения представляет собой открытую...
-
Интерес представляют не только ранние произведения Достоевского, но и его "заметки" о каторжных впечатлениях, т. е. "Записки из Мертвого дома". 1...
-
Заключение - Специфика жанровой формы записок в творчестве Н. В. Гоголя и Ф. М. Достоевского
Жанр "записок", не имеющий четкой канонической формы, наиболее подвижен и способен вбирать в себя другие жанры, обладающий, однако, единственным...
-
В начале (1920-е гг.) и в конце (1936-1937 гг.) своего творческого пути Булгаков обращается к жанру записок, жанру дневниковой исповеди. Этот жанр...
-
Анализ романа "Колыбель для кошки" - Фантастический мир Курта Воннегута
"Колыбель для кошки" - это наиболее представительный текст раннего - и самого яркого - Воннегута. В романе присутствуют все его основные мотивы и приемы,...
-
Жан Вальжан - Галерея героев романа "Отверженные"
Герои Гюго -- это всегда люди значительной судьбы. Такова прежде всего судьба главного героя "Отверженных" -- ожесточенного жизнью каторжника Жана...
-
Дуэль Печорина с Грушницким - Дуэль Печорина с Грушницким
Лермонтов герой судьба дуэль В центре романа Лермонтова "Герой нашего времени" стоит проблема личности, "героя времени", который, вбирая в себя все...
-
После ссылки - Биография А. С. Пушкина
В ночь с 3 на 4 сентября 1826 года в Михайловское прибывает нарочный от псковского губернатора Б. А. Адеркаса: Пушкин в сопровождении фельдъегеря должен...
-
Новые темы в творчестве Чингиза Айтматова - Айтматов Чингиз Торекулович. Жизнь и творчество
Творческая биография Чингиза Айтматова началась в годы Великой Отечественной войны. Чингиз Айтматов вспоминает: "Самому теперь не верится, в четырнадцать...
-
Гоголь как социальный мыслитель - Николай Гоголь и социальная метафизика
Ничего никогда не меняется. Всегда меж собою борются одни и те же идеи, и все те же пороки прячутся под их ширмами. Противоречие наших дней родилось...
-
"Нет страшнее греха, чем неудача. Общество осуждает неудачу, как отвратительный порок, более ужасный, нежели если бы вы нарушили все десять заповедей"....
-
Заключение - Образ помещика XIX века в произведениях Н. В. Гоголя
В дворянстве сосредотачивались самые лучшие, передовые силы государства и общества. Помещики - феодальные землевладельцы в России конца XV - начала XX...
-
В системе образов, мужских и женских, в романах и рассказах Гарди надо отнести умение писателя так строить свой сюжет, что на первый план в одном...
-
В. Г. Распутина всегда волновали судьбы простых людей. Большие чувства и большие проблемы затронуты в его произведениях. И настоящим героем в каждом из...
-
Образ автора в поэме - "Паломничество Чайлд Гарольда" Д. Байрон проблематика, особенности жанра
Поэму можно назвать лирическим дневником поэта. В ней он показал свое отношение к жизни, свои философские взгляды. Поэта, с одной стороны захватывает...
Мировоззрение Достоевского после ссылки (образ Иисуса Христа) - Петербург Достоевского