Статуя "Давид" - Мистецтво Л. Берніні

статуя

Рис. 2.2. Статуя "Давид"

Одна із статуй Берніні -- "Давид" (рис. 2.2), яка знаходиться в Римі в галереї Боргесе. Біблійна легенда малює образ сміливого юнака, який пастуших зброєю - каменем, пущеним з пращі, убив грізного ворога, велетня Голіафа. Мистецтво епохи Відродження неодноразово зверталася до цього сюжету, втілюючи в образі Давида своє захоплення людським благородством і силою, оспівуючи красу героїзму. Створені в XV столітті статуї Давида зображували його переможцем. Його образ Давида, наприклад, звучить інакше, ніж у Донателло, Верроккьо або Мікеланджело; Мікеланджело представив його готовим до звершення подвигу; Берніні при вирішенні цієї теми знайшов новий ключ: дія, рух, душевне напруження; він обрав самий момент боротьби, і вже цим поставив своє юнацьке твір в ряд передових, проблемних робіт свого століття. Він зобразив Давида в той момент, коли всі його сили і почуття зібрані для вирішального удару; насупивши брови, міцно закусивши губи, він нахилився і відкинувся в бік: Давид цілиться в свого супротивника, спрямувавши на нього напружений, хто ненавидить погляд. Всі ці емоції Давида можна побачити на рис. 2.3. Замість героїзму -- драматизм, замість піднесеного узагальнення -- гострота конкретної характеристики, замість суворої врівноваженості -- бурхлива динаміка. Власне, вже ця рання робота Берніні цілком належить бароко.

емоції обличчя давида

Рис. 2.3. Емоції обличчя Давида

Давид це "войовничий плебей", бунтар, в ньому немає ясності і простоти скульптур класичної гармонії Високого Ренесансу. Його тонкі губи вперто стулені, маленькі очі зло звузилися, фігура гранично динамічна, тіло майже обернуто навколо своєї осі.

Якщо порівнювати "Давида" Берніні зі скульптурою Мікеланджело і задатися питанням, яка з них ближче до Пергамскому фризу, то доведеться визнати першість Берніні. З елліністичними творами його скульптуру зближує якраз єдності плоті і духа, рухи і емоції, якого так цілеспрямовано уникав Мікеланджело -- цей приклад показує, насамперед, що і бароко, і Високе Відродження визнавали авторитет античного мистецтва, але кожен період черпав натхнення з різних його сторін. Абсолютно очевидно, що "Давид" Берніні -- жодною мірою не наслідування Пергамскому вівтаря. Бароковим його робить увазі присутність Голіафа. На відміну від інших статуй, що зображують Давида, скульптура Берніні задумана не як самостійна фігура, а як частина парної групи -- все увагу зображеного зосереджено на його супротивника. Цікаво, мав намір Берніні створювати статую Голіафа для додання групі завершеності? Він цього не зробив, але його "Давидові" можна ясно зрозуміти, де він бачить свого супротивника.

Відповідно, простір між Давидом і його невидимим суперником заряджена енергією воно "належить" статуї. Нові, активні пластичні відносини з навколишнім простором -- це те, що відрізняє барочну скульптуру від скульптури двох попередніх століть. Скульптура Берніні відмовляється від самодостатності заради ілюзії живої присутності або непрямих поведінкою статуї сил [5].

Отже, "Давид" разом з виконаною тоді ж групою "Аполлон і Дафна" залучив до Берніні загальну увагу. В основі скульптурної композиції лежить давньоримський сюжет поета Овідія "Метаморфози". Бог Аполлон переслідує німфу Дафну, яка прагнула зберегти свою цнотливість. В момент, коли Аполлон все ж наздогнав її, сталося диво, боги вкрили її від очей Аполлона, і вона стала деревом. Він виконує ще ряд робіт на міфологічні сюжети античності.

Похожие статьи




Статуя "Давид" - Мистецтво Л. Берніні

Предыдущая | Следующая