Социальная концепция Конфуция - Религиозно-мифологическое обоснование социального порядка
Конфуций переосмыслил два ключевых традиционных понятия китайского мировоззрения Дэ и Дао. Дао теперь стало не исключительной собственностью правителя, знание чего дается по наследству, а образом мудрого и справедливого порядка, правильного пути общества и государства, дорогу к которому, к этому самому Дао, может осилить любой человек, кроме разве что "самых глупых".
Этот Дао был присущ древним правителям, поэтому тогда и царил правильный, прочный порядок. Теперь его нет у правителей, но есть возможность постичь его всякому, кто двинется по пути самосовершенствования. Этот путь самосовершенствования есть накопление Дэ в себе, то есть "жизненной силы", "благодати". Оно дается каждому человеку, но человек может либо растратить, либо культивировать в себе Дэ. Если ему удается успешно двигаться по этому пути, то человек может достичь, вспомним, уровня "благородного мужа" - "цзюнь цзы". Такие "цзюнь цзы" и необходимы в администрации, в управлении.
Конфуций говорит: "Если бы мудрые управляли страной в течение ста лет, можно было одолеть все зло и забыть об убийствах". Правление мудрых, знающих обычно называется меритократией. Причиной всех бед современного ему общества было то, что в администрации полно "сяо жень" - "мелких людишек", неграмотных, ничего не умеющих, которые не желают совершенствоваться и лишь ищут всегда и всюду свою выгоду.
В противоположность им "благородный муж" Конфуция всячески культивирует в себе "жень" - "гуманность", заботу о других, о людях - и потому его деятельность проникнута "и", "долгом-справедливостью", но никогда не личной выгодой, не корыстью.
Конфуций в своей концепции никак не революционер. Важнейшей основой порядка для него была почтительность, сыновняя почтительность к семье и государству. Младший всегда должен слушать старших по возрасту и чину, потому уважаемых и мудрых. Образом государства была семья, объединенная послушанием мудрому отцу-правителю, а в семье немыслимы мятежи и восстания. Конфуций избрал путь глубоко эволюционный: обратился к людям с призывом самосовершенствоваться, учиться, чтобы достичь уровня "цзюнь цзы", в надежде, что придет такое время, когда эти "благородные мужи", воспитанные по его заветам, займут ключевые посты в администрации, в государстве и установят мудрый порядок естественным образом.
При жизни, да и довольно долго после смерти Конфуция взгляды его не были популярны среди правителей и чиновников. Кто он для них? Бывший мелкий служащий, потом частный учитель, учивший, как он сам говорил, "даже за связку сушеного мяса" (тогда это считалось самой низкой платой), который никакого практического опыта в управлении государством не имел.
Практика реального управления в многочисленных враждующих царствах и уделах опиралась тогда на иной принцип: на прямое принуждение, на силу. Теоретическое обобщение этой практики получило название легизма.
Похожие статьи
-
Социальная концепция Аристотеля - Религиозно-мифологическое обоснование социального порядка
Аристотель отталкивался от наблюдений за реальной жизнью, и именно он впервые четко сформулировал главную проблему античного общества. Для того чтобы...
-
Социальные принципы даосизма - Религиозно-мифологическое обоснование социального порядка
Даосизм, надо отметить, куда меньше "зациклен" на социальных проблемах. Кроме того, социальная часть его вовсе не самая глубокая и разработанная область...
-
К анализу социального порядка античная философия обратилась тогда, когда достигла высшей точки развития. Платон в своем "Государстве" и Аристотель в...
-
Первые философские концепции общества возникли в двух точках Древнего мира. Философия, как вы уже знаете, появилась почти одновременно в трех местах:...
-
Несмотря на то, что это доиндустриальное общество чрезвычайно "длительно и разнообразно" и уходит в прошлое на тысячелетия по сравнению с двухсотлетней...
-
Социальная концепция Платона - Религиозно-мифологическое обоснование социального порядка
Платоновская социальная концепция исходит из того, что общество и государство есть естественный продукт деятельности людей. Он вызывается к жизни...
-
Трактат "Государство", в котором изложены основы философии мыслителя, несомненно, содержит концентрацию политических идей. Именно в этом сочинении...
-
Заключение - Религиозно-философская концепция славянофилов об особом пути развития России
В славянофильство, как общественное движение входили и занимали ведущие места преподаватели университета, бывшие студенты, в прошлом члены кружка...
-
Заключение - Философия Платона: социально-политическая концепция
Философский платон правовой гражданин "Платона многие считают каким-то греческим романтиком, вздыхающим о неведомом и туманном, чудном и прекрасном крае,...
-
Учение Конфуция, Учение о человеке - Философские взгляды Конфуция
В Китае философия возникает в VI-Vвв. до н. э., когда там начался процесс классового расслоения общества. Учение Конфуция можно разделить на три тесно...
-
Предмет социальной философии - Философские концепции общественного развития
Философия общества стремится к выяснению природы общества, его особенностей. Нет такого философского направления, принципы которого не использовались бы...
-
Введение - Религиозно-философская концепция славянофилов об особом пути развития России
Славянофил соборность философский россия Сама по себе "русская идея", то есть идея особой судьбы и предназначения России сформировалась в XVI веке и...
-
Современное понимание пространства и времени сложилось в итоге длительного исторического процесса познания, содержанием которого, в частности, была...
-
Концепция общественного договора - Движение. Пространство. Время
Руссо подчеркивает, что без свободы не существует человека. Это его естественное состояние. Здесь происходит образование государства, которое есть, по...
-
Частная собственность - Концепция политики Аристотеля
Аристотель достаточно гибкий мыслитель, чтобы не определять однозначно принадлежащих государству только те, а не другие лица. Он прекрасно понимает, что...
-
Учение о государстве - Философские взгляды Конфуция
Конфуцианская этика выработала широкий круг правил, регулирующих отношения в структурах власти и подчинения, между сословиями, одами, внутри семьи,...
-
Идеальное государство в учении Конфуция Официальной государственной идеологией конфуцианство стало в эпоху династии Хань (206 - 220 гг. до н. э.) именно...
-
Политика и объекты политики, Государство по Аристотелю - Концепция политики Аристотеля
Аристотель пытался разработать всеобъемлющую науку - Политию. Полития как наука тесно связана с этикой. Научное понимание политики предполагает, по...
-
История естествознания демонстрирует закономерную смену субстанциональных объяснений реляционными "На смену представлениям о флогистоне пришла...
-
Платон о справедливости, праве и законе - Философия Платона: социально-политическая концепция
Платон в "Законах" отмечает: "Всякому ясно, что законодательство - великое дело. Но если хорошо устроенное государство поставит непригодную власть над...
-
Особый путь России - Религиозно-философская концепция славянофилов об особом пути развития России
Иван Киреевский, представитель славянофильства, философски обосновывает идею о самобытности исторического пути русского народа и самобытности русской...
-
ФУНКЦИИ НАУКИ КАК СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА - Философия науки: сущность, проблемы, концепции
Наука - это сложное, многогранное социально-историческое явление. Представляя собой конкретную систему (а не простую сумму) знаний, она вместе с тем есть...
-
Натуралистические концепции общества всегда обвиняли в редукционизме, сведении закономерностей социальной реальности к природным закономерностям....
-
Введение - Философия Платона: социально-политическая концепция
Тема работы: "Философия Платона: социально-политическая концепция" представляется достаточно актуальной. Проблема устройства государства и роли...
-
Социально-историческая концепция Гегеля. - Становление и развитие философской герменевтики
Своеобразным итогом и вершиной классической философии истории была социально-историческая концепция Гегеля, которая опиралась на главное в его учении -...
-
Преодоление социального зла в русской философии Большое место в размышлениях философов занимала проблема несправедливости, зла в общественной жизни и...
-
Введение - Античная концепция человечества
Традиционно считается, что первым создателем учения о человеке является Сократ, речь идет о древнегреческой философии, что ни в коем случае не умаляет...
-
Если результат труда не принадлежит рабочему, то должно быть то, чему он принадлежит. Аналогично, если деятельность (процесс труда) не принадлежит...
-
Религиозное мировоззрение - Сущность, структура и типология мировоззрения
Религиозное мировоззрение возникает еще в недрах классических культур Индии, Китая, Греции и является специфическим способом отношения человека к...
-
Философские концепции происхождения и сущности государства - Структура и функции философии
Теологическая теория является одной из самых древних. Ее создатели считали, что государство вечно существует в силу божественной воли, а потому каждый...
-
Основной вопрос философии - Проблемы, идеи и концепции философии
Философия в буквальном переводе с греческого означает "любовь к мудрости" ("филиа" -- любовь, "софиа" -- мудрость). Это слово ввел в употребление...
-
Специфика социального пространства и времени - Философское понимание мира
Философские категории "пространство" и "время" являются не только универсальными атрибутами бытия как такового, но и отражают наиболее фундаментальные...
-
Китай представляет собой страну с особой культурной и религиозной системой мировоззрения, которая находит свое проявление и в современной жизни страны....
-
Роль личности в истории одна из коренных проблем философии и социологии. Личность -- понятие, выработанное для отображения социальной природы человека,...
-
Природа человека и смысл его существования - Философские концепции общественного развития
Человек самим своим существованием выделен из мира. Это вынуждает человека дифференцированно относиться к фактам своего бытия. Человек едва ли не...
-
Причины выбора этического начала - Концепция человека С. Кьеркегора
Итак, осветив в первой части данного исследования биографию и основы философии автора, а также затронув такие важные для понимания этики автора критерии...
-
Готфрид Вильгельм Лейбниц - Эмпиризм как гносеологическая концепция Нового времени
Лейбниц - философ XVII в., давшего миру как великих основателей механико-математического знания, так и созидателей метафизических систем. Лейбница...
-
В отечественной литературе анализу жизненного сценария с учетом философских, психологических и социологических аспектов посвящены работы К. А....
-
Джайнизм как религиозно-этическая система - Основные направления индийской философии
Джайнизм - религиозно-философская система, основанная Вардхаманой Махавирой, современником Будды, который был старше. Родной дом он покинул 28 лет и...
-
Создание искусственного интеллекта сопряжено с различными проблемами социально-этического и философского характера. Рассмотрим наиболее важные из них....
Социальная концепция Конфуция - Религиозно-мифологическое обоснование социального порядка