Учение о государстве - Философские взгляды Конфуция
Конфуцианская этика выработала широкий круг правил, регулирующих отношения в структурах власти и подчинения, между сословиями, одами, внутри семьи, короче, отношения между людьми.
Конфуций стремился показать необходимость иерархии социальных структур, строгую субординацию людей, обращаясь к Небу, его величию.
Во главе государства, о его мнению, должны стоять мудрые люди. Их главная задача - личным примером влиять на своих граждан, сохранять мир, вносить доброжелательность в человеческие отношения.
Конфуций высказывал несколько своих пожеланий об устройстве и принципах руководства идеальным государством.
Все управление государством должно базироваться на "ли". Значение "ли" здесь очень объемно. Жэнь здесь включает в себя и любовь к родственникам, и честность, и искренность, стремление к собственному самоусовершенствованию, вежливость и пр., причем вежливость, по мнению Конфуция, обязательный элемент для людей, исполняющих государственные функции.
Управлять - значит поступать правильно. "Если делать все правильно, откуда возьмется неправильное?". На вопрос - не нужно ли казнить отступивших от Пути? Конфуций ответил: "Если правильно управлять, зачем казнить? Если сверху стремятся к добру, то и народ станет добрым. Дэ цзюньцзы - ветер, дэ мелкого человека - трава. Ветер дует, трава склоняется".
Согласно схеме Конфуция, правитель возвышается над главой своей семьи лишь на несколько ступенек. Подобный универсальный подход превращал государство в обычную семью, только большую. Следовательно, править в государстве должны те же принципы, что и в обществе, то есть проповедуемые Конфуцием отношения гуманности, всеобщей любви и искренности.
Исходя из этого, Конфуций отрицательно отнесся к вводимым в то время в некоторых царствах Китая фиксированным законам, считая, что равенство всех перед законом базируется на насилии над личностью и, по его мнению, нарушает основы управления государством. Была и еще одна причина неприятия Конфуцием законов, он считал, что все, насильственно навязываемое человеку сверху, не дойдет до души и сердца последнего, а значит, неспособно эффективно функционировать. Каркас модели государственного устройства, предложенной Конфуцием, - Правила. Принципом, придающим им жизнеспособность, является принцип "хэ".
К тому же, в создании их, по мысли Конфуция, принимали участие все члены общества. В условиях, когда управление государством и народом предполагалось на основании "ли", эти Правила выполняли роль закона.
Правитель обязан следить за выполнением Правил, а также смотреть, чтобы общество не сошло с истинного пути. Концепция заданности с ориентацией на древность оказала огромное влияние на дальнейшее ход развития политической мысли Китая. Политики искали решения насущных проблем в "идеальном" прошлом.
Людей Конфуций разделил по отношению к управлению государством на две группы:
- 1) Управляющие 2) Управляемые
Наибольшее внимание в этой части Учения уделяется первой группе людей. По мнению Конфуция, это должны быть люди, обладающие качествами Цзюнь-цзы. Именно они должны осуществлять власть в государстве. Их высокие нравственные качества должны быть примером для всех остальных. Их роль заключается в воспитании народа, направлении его на правильный путь. При сравнении с семьей видна явная аналогия между Цзюнь-цзы в государстве и отцом в семье. Управляющие - отцы народа.
Для управляющих Конфуций вывел четыре Дао:
- 1) Чувство самоуважения. Конфуций считал, что только уважающие себя люди способны проявить уважение к народу при вынесении каких-либо решений. Это просто необходимо, учитывая беспрекословное подчинение народа правителю. 2) Чувство ответственности. Правитель должен чувствовать ответственность за управляемый им народ. Это качество также присуще Цзюнь-цзы. 3) Чувство доброты при воспитании народа. Правитель, обладающий чувством доброты, способен лучше воспитать народ, повысить его моральные качества, образованность, а значит и обеспечить прогресс всего общества. 4) Чувство справедливости. Это чувство должно быть развито особенно у людей, от чьей справедливости зависит благосостояние общества.
Даже будучи сторонником авторитарной системы, Конфуций был противником излишней абсолютизации царской власти, и в своей модели ограничивал права царя, большое значение придавая тому, чтобы основные решения принимались не одним человеком, а группой лиц. По мнению Конфуция, это исключало возможность субъективного подхода к решению различных проблем.
Выделяя главное место в своей системе человеку, Конфуций, тем не менее, признавал высшую над людьми волю, Волю Неба. На его взгляд, Цзюнь-цзы способны правильно интерпретировать земные проявления этой воли.
Уделяя основное внимание управляющим людям, Конфуций подчеркивал, что главный фактор стабильности государства - доверие народа. Власть, которой не доверяет народ, обречена на отдаление от него, а значит, на неэффективность управления, и в этом случае неизбежен регресс общества. Большое место в высказываниях Конфуция занимает проблема государственной власти. По его мнению, правители должны пользоваться доверием народа и воспитывать его на основе собственного примера, так как формы, в которых осуществляется управление государством, воздействуют на нравы людей и общество в целом. Политическая программа Конфуция сводилась к определению соответствующих обязанностей для всех членов общества. Каждый должен знать то место, которое ему предназначено в обществе: "Государь должен быть государем, подданный-подданным, отец-отцом, сын-сыном".
Конфуций выступал за объединение всех раздробленных территорий в одно единое государство.
Идеи конфуцианства получили дальнейшее развитие в истории Китая; в дальнейшем оно было признано государственной религией.
Похожие статьи
-
Идеальное государство в учении Конфуция Официальной государственной идеологией конфуцианство стало в эпоху династии Хань (206 - 220 гг. до н. э.) именно...
-
Учение обо обществе - Философские взгляды Конфуция
Китайский ученый первым пришел к мысли о необходимости отделить нормы морали от религиозных норм. Для него мораль была своего рода механизмом для...
-
Учение о совершенных и несовершенных формах государства - Философское наследие Платона
Наилучшее государство, по Платону, должно: во-первых, обладать силой собственной реорганизации и средствами ее защиты, достаточными для сдерживания и...
-
Учение Конфуция - раннее конфуцианство Конфуцианство - этико - политическое учение, возникшее в Древнем Китае спустя 300 лет после смерти его...
-
Учение Конфуция, Учение о человеке - Философские взгляды Конфуция
В Китае философия возникает в VI-Vвв. до н. э., когда там начался процесс классового расслоения общества. Учение Конфуция можно разделить на три тесно...
-
Заключение - Философские взгляды Конфуция
Учение Конфуция, появившись на основе древнекитайских религиозных и философских учений, тем не менее очень сильно отличается от них, а по некоторым...
-
Введение, Понятие государства в учении Аристотеля - Общественно-политические взгляды Аристотеля
Вершиной развития древнегреческой философии стало творчество Аристотеля, ученика и критика Платона. Этот весьма одаренный мыслитель проявил себя в логике...
-
Что понимал Аристотель под "средним элементом"? - Учение об обществе и государстве Аристотеля
Конечно, не класс общества, "средний" между рабовладельцами и рабами. Между ними не должно быть ничего "среднего": общество Аристотеля резко делится на...
-
Происхождение, сущность, формы государства - Учение Аристотеля о государстве
Аристотель (384-322 гг до н. э.) родился в небольшом эллинском городе Стагире, в связи с чем его нередко именуют Стагиритом. В 367 году до н. э....
-
Философская система Платона. Концепция идеального государства Платона - Основы философии
Одним из самых знаменитых учеников Сократа был Платон(428/427-348/347 до н. э.). Основные сочинения: текст речи "Апология Сократа", 25 диалогов,...
-
Учение Сократа о Боге, Взгляд Сократа на государство и общество - Философия Сократа
Ко времени Сократа философская мысль греков уже разрушила старую веру в человекоподобных олимпийских богов, и Сократ стоит на повороте греческой мысли к...
-
Философское учение Платона о государстве, Учение о государстве - Философское наследие Платона
Учение о государстве Социально-политическая философия Платона, его учение о политике, государстве и праве - неразрывная часть всей платоновской...
-
Происхождение и сущность государства по мнению Аристотеля - Учение Аристотеля о государстве
Патриархальная теория происхождения государства была широко распространена в Древней Греции и рабовладельческом Риме, получила второе дыхание в период...
-
Итак, Августин Аврелий Блаженный был ярким представителем средневекового периода переходной теоцентрической философии: от патристики к схоластике. Если у...
-
Учение Сократа о Боге, Взгляд Сократа на государство и общество - Основы философии
Ко времени Сократа философская мысль греков уже разрушила старую веру в человекоподобных олимпийских богов, и Сократ стоит на повороте греческой мысли к...
-
Основы философских взглядов - Учение Конфуция. Идеальное государство в учении Конфуция
"Подчеркивая свою приверженность традиции, Конфуций говорил: "Я передаю, но не создаю; я верю, в древность и люблю ее". Золотым веком для Китая Конфуций...
-
Целью моей курсовой работы является изучение и осмысление основного этико-политического учения Китая, а именно - конфуцианства, в частности учения...
-
Как менялась власть в эпоху конфуцианства - Учение Конфуция. Идеальное государство в учении Конфуция
В периоды кризисов и восстаний, когда центральная власть ослабевала и фактически сходила на нет, конфуцианство играло немаловажную роль как в выполнении...
-
Структура общества - Учение об обществе и государстве Аристотеля
Вразрез с Платоном, который оспаривал право на личное владение для стражей-воинов и даже выдвинул проект общности для них жен и детей, Аристотель...
-
Введение - Философские взгляды Конфуция
Тема, выбранная мною, очень актуальна и по сей день. Изучением религий, а особенно религий Востока, ученые занимаются до настоящего времени. Огромную...
-
Полис и законы - Философские взгляды Сократа
Политико-правовые взгляды Сократа представляют собой составную часть всей его моральной философии. Этика в его понимании политична, политика этична....
-
Сущность государства - Учение об обществе и государстве Аристотеля
Государство -- это "некий вид общения". Государство -- только одна, высшая форма общения между людьми. В пределах государства существует целая система...
-
Заключение - Иммануил Кант и его философские взгляды
Кант немецкий философия Философию ХIХ века, в частности немецкую философию, называют классической. В это время философия получила мощный импульс развития...
-
Формы правления - Учение Аристотеля о государстве
Аристотель пытается подойти к государству исторически. Государство, будучи формой общежития граждан, - не единственная его форма. Другие формы - семья и...
-
Философское учение о человеке и обществе
Философское учение о человеке и обществе В учении об обществе французские материалисты остаются все еще идеалистами. Однако они выступают против...
-
Философия как теоретическое ядро мировоззрения - Основные философские учения: материализм и идеализм
Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образуется своего рода духовное облако обобщенных...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Т. Гоббс: учение об обществе и государстве
Только присущая Гоббсу самозабвенная преданность науке философии позволила ему достичь тех значительных результатов в области философии, которые делают...
-
Философское учение Пифагора - Философские взгляды Пифагора
Существует понятие, что философия - наука о неизвестном. Она освещает нам темноту неясного, раскрывает содержание возможного и указывает пути и границы...
-
Учение Платона о государстве - Философия Платона
Платон познание нравственность душа "На вышеизложенных представлениях о трех частях души основана государственная философия Платона. Каждой из этих трех...
-
Конфуцианство в своем развитии - Учение Конфуция. Идеальное государство в учении Конфуция
Учение учителя Куна оказало огромное влияние на развитие, становление Китая и его стран-соседей, переоценить которое невозможно. Поэтому не могу не...
-
Английский мыслитель родился в семье священника. Окончил Оксфордский университет, получил звание бакалавра, преподавал логику. Был секретарем у Ф....
-
Главную роль во взглядах Аристотеля играют люди и различные проблемы общественной жизни. Он изучал общество как большую семью, отождествляя его с...
-
Философские воззрения Конфуция, Пять главных добродетелей - Конфуцианство
Пять главных добродетелей Учение Конфуция охватывает все области человеческой жизни, включая религию. Он обращается к вопросам семьи, общества,...
-
Структура практической деятельности, ее основные формы - Философское учение о практике
Философы и психологи подробно обосновали значение категорий деятельности, предметной деятельности в теории познания, в методологии науки, в познании...
-
Формы государства - Учение об обществе и государстве Аристотеля
Утвердив свой город-государство на рабском труде, Аристотель рассматривает возможные формы государственного устройства рабовладельческого общества. Свой...
-
Учение, Пять постоянств праведного человека - Философия Конфуция
Хотя конфуцианство часто называют религией, в нем нет института церкви, и для него не важны вопросы теологии. Конфуцианская этика не религиозна. Идеалом...
-
Основные положения философии Вольтера - Философские взгляды Вольтера
Конечно, и материализм Вольтера тоже не есть материализм в прямом смысле этого слова. Просто Вольтер, размышляя над тем, что есть материя, какова ее роль...
-
Теорию о изменениях в обществе, которые происходят с вступлением государства в индустриальную стадию развития, предложили К. Маркс (1818 - 1883 гг.) и Ф....
-
Нравственные принципы и заповеди Пифагора - Философские взгляды Пифагора
Нравственные принципы, проповедуемые Пифагором и сегодня достойны подражания. Каждый человек должен следовать правилу: беги от всякой хитрости, отсекай...
-
Основной вопрос философии Основной вопрос философии, вопрос об отношении сознания к материи. Составляет исходный пункт философского исследования, в силу...
Учение о государстве - Философские взгляды Конфуция