Философия Томаса Гоббса. Его социальное учение. - Основы философии

ТОМАС ГОББС (1588-1679) Это последователь материализма Бекона,. Философская система у него сложилась очень поздно. . она состоит из:1. Учение о теле 2. Учение о человеке 3. О гражданине Работа "Левиафан" (механическое чудовище). Он под механическим чудовищем подразумевает государственное чудовище. Он сторонник монархии.

Предмет фил.:Его матерниализм становится односторонним. Философию Г. определяет как такое рациональное познание, которое должно привести к рациональному действию. Он считал что Философия приобретает достоверность только тогда, когда она усвоит метод математики. Считал геометрияю и математику превыше всего т к она основана на научной фил Он философ - математик. Ошибочность взаимодействия Г., в том что, он технику, ставит в зависимость от философских знаний. А это идеализм. Разделяет философию на:

    1. ф. природы, 1.1 ф. тела 1.2 протяженность 2. ф. гос-ва. 2.1 этика 2.2 политика

Учение о теле и движении. :Все предметы интересуют Г. только с количественной стороны. Движение - это простое передвижение тел в пространстве, его фил. метафизична. ОВФ решает материалистически. Он давал критику религиозных представлений. Все духи, ангелы и т. п - это бестелесные субстанции. А бестелесные субстанции - есть абсурд.

К духовенству он относился отрицательно, и выступал против равноправия церкви и гос-ва, усматривал в этом причину всех бед. Он много сделал для атеизма. Считал что Представление о Боге - привычка. и что Церковь не должна вмешиваться дела гос-ва..

Главной причиной у него является бессилие человека перед силами природы.

Есть Учение об акциденциях (о свойствах). Свойства: 1. протяженность, 2. инертность, 3. форма (фигура), 4. движение. Акциденцию он определяет как способность влияния естественного тела на органы чувств человека. Раскрывая связи в предметном мире. Ошибка: такие св-ва 1,2,3 можно признать атрибутами материи, а нельзя признать атрибутом, акцидентом. Недооценка движения - это недостатки.

Гносеология Г: исходным моментом познания он считает ощущения. Все знания начинаются с чувств. Чувства он понимает односторонне Он не сумел правильно сочетать эмпирический и рациональный метод исследования. Г. занимался многоязыковой системой. Он отец семиотики.

Учение Г об обществе и гос-ве. :Г. предлагает построить политические теории способствующие развитию над частными интересами группы личностей, это можно сделать перенеся методы геометрии в область политики. От деятельности гос-ва зависит сама жизнь граждан их благосостояние, богатство. Он приписывает гос-ву особую силу, не зависящую от общества. илойа)лений: естественное и общественное. частными интересами группы личностей. й и рациональный метОтдельный чел. в гос-ве всю свою творческую деятельность может проявлять только через деятельность гос-ва. Внимание уделяет вопросам происхождения гос-ва

Классификация наук:

    1. опытно-индуктивные (этика, физика) 2. абстрактно-дедуктивные (геометрия и политика)

От деятельности гос-ва зависит сама жизнь граждан их благосостояние, богатство. Он приписывает гос-ву особую силу, не зависящую от общества. илойа)лений: естественное и общественное. частными интересами группы личностей. й и рациональный мет

Отдельный чел. в гос-ве всю свою творческую деятельность может проявлять только через деятельность гос-ва. Внимание уделяет вопросам происхождения гос-ва. Это выразилось в концепции Две ошибки: идеалистическая - то что гос-во возникает путем заключения общественного договора, материалист. - то что сначала возникает гос-во, а затем общество.

Похожие статьи




Философия Томаса Гоббса. Его социальное учение. - Основы философии

Предыдущая | Следующая