Аристотель - вершина греческой философии. - Основы философии

АРИСТОТЕЛЬ (384-322) Основные работы : Метафизика, Этика, Категории, Органон, Политика, Физика, Риторика, Трактат о душе, История животных.

А. первый, кто пытается дать классификацию наук. А. считает, что науки делятся на три группы :

    1. Теоретические(математика, философия) 2. Практические(этика, политика, экономика) 3. Творческие(поэтика, риторика, искусство, ремесло).

Логику он выделял отдельно, рассматривал как введение в философию. Теоретические науки делит на три части:

    1. философия (неизменное начало сущего) 2. математика( В абсолютном числовом свойстве тел) 3. физика.

Непоследовательная классификация наук А. в чрезмерном противопоставлении первой философии (как науки о сущности всем другим наукам, имеющим дело с явлениями)..

Он создает учение о категориях бытия, под категориями он понимает общее логические определения бытия, все категории делит на 10 видов, главные из которых есть категория сущности. Впервые категория бытия были изложены в системах категорий,

Учение А. о материи и форме он заявляет существенные объективные законы развития материального мира(земля, воздух, огонь, вода), и вводит понятие пятого элемента - божественный эфир (которого в действительности не существует). Материю признает вечной и неуничтожимой. До принятия определенной формы материя находится в состоянии не бытия, отрицания, это первоматерия Она лишина всяких свойств и ей присуще только отрицательные определения. Материя - возможность, а действительностью становится в связи с формой..

Учение о формах движения А.:

Аристотель не считал движение самостоятельной субстанцией., движение - процесс превращения потенциального в актуальное. Он попытался классифицировать формы движения. Существует 6 форм движения: возникновение, уничтожение, рост(увеличение), уменьшение, переход из одного состояния в другое, смена в пространстве."При исследование движения тел он выяснил состояние покое.

Учение о детерминизме (причинности, обусловленности явлений):

Ч-ре вида причин:

    1. материальные 2. формальная причина(когда форма активно себя проявляет, образуя сущность) 3. действующая (раскрывает источник развития) 4. целевая (конечная причина)

Гносеология А.: Объектом познания явл. окружающий мир, он признает первичность природы и вторичность нашего знания о нем, которая начинается с ощущений. Задача познания состоит в восхождения от чувственного восприятия к вершинам абстракции. Научное знание к которому и должен стремиться чел., есть знание достоверное, логически доказуемое и необходимое. А. - снсуалист

Логика А. :Его логика представляет собой естественное истор. описание уже сложившихся форм мышления, но это не только описание своей задачи, он считал необходимостью найти принципы научного мышления, которые приводили к правильному отражению бытия в понятиях. Он разрабатывал основные правила логических связей мышления прочно вошедших в логику.

Этика А.: Он разрабатывал многие проблемы Этики рабовладельческого общества. Проблема справедливости вместе с понятием равенства. Мораль чел. - это совокупность его добродетелей, которая проявляется в процессе деятельности свободного чел в гос-ве. Каждая соц. группа должна иметь свою меру добродетели и счастья.

Эстетика А. Он выступает противником учения Платона "О прекрастном, как об идее". Сущность искусства в познании истины. Искусство - это подражание, воспроизводство вещей: 1. как они есть, 2. как они говорят, 3. какими они должны быть.

Учение об обществе и гос-ве. Он заявляет.: чел. - это существо политическое. А. защищал рабство, он пытался доказать будто существует власть над рабами по природе. Говорил что рабами быть полезно и справедливо. Рабовладельческий строй - это вечный, данный от природы строй.. А. разработал учение об идеальном гос-ве. Которое должно быть основано на частной собственности на землю, орудий труда и рабовладение, но в нем должно быть тщательно организовано воспитание молодежи: из частных рук должно быть передано гос-ву. Вывод: недостатки: 1. отрывает первоматерию от движения, она есть неопределенная бесформенная масса, а движение приносится из вне формой. 2. переход материи из неопределенной в определенное состояние берет свое начало от Бога. Колеблется между идеализмом и материализмом.

Похожие статьи




Аристотель - вершина греческой философии. - Основы философии

Предыдущая | Следующая