Философия Платона - Философия

После казни Сократа один из его лучших учеников Аристокл, получивший за свои широкие плечи прозвище Платон ("широкоплечий"), надолго покинул Афины. Тяжело переживая смерть учителя, Платон (427--347 гг. до н. э.) 12 лет путешествовал по Средиземноморью, общаясь с крупнейшими учеными и философами. За это время он испытал и почести, и унижения. И даже был продан в рабство. Но после того как его выкупили, он вернулся в Афины и в 386 году до н. э. основал свою школу -- Академию, просуществовавшую более 900 лет. Платон стал первым греческим философом, создавшим целостную концепцию объективного идеализм. Это значило, что мир идей, понятий, мыслей признавался первичным по отношению к миру вещей. Он полагал, что существует сверхчувственный мир идей, который представляет собой идеальную целостность и постигается только понимающим умом. Мир идей вечен и неизменен. Идея --это прообраз вещи..

Теория познания Платона: человек имеет врожденные идеи, "припоминая" которые, он открывает для себя мир. Стимулом к знанию является любовь к прекрасному, которую он дифференцировал как: а) любовь к красивому телу с целью породить в нем другое тело и тем самым удовлетворить стремление к бессмертию, так как "рождение -- это вечность и бессмертие"; б) любовь к душе, т. е. жажда справедливости, законности, увлеченность искусством и наукой; и, наконец, в) любовь к знанию, т. е. к миру идей, которая "чрезвычайно наглядна и восхитительно сладостна", так как она возвращает человека в лоно Единого (Блага). Эта разновидность любви получила название платонической. Познание, по Платону, есть процесс созерцания разумом высших сущностей и делится этот процесс на два этапа. Сначала познание осуществляется чистой душой, ибо еще до рождения тела она уже все видела. Однако, когда душа вселяется в тело человека, то к процессу познания подключаются его телесные органы чувств. Вселившись в тело, душа сохраняет, но не осознает свои знания. Основным средством воспоминания является метод диалектики, беседа. Человек являет собою единство души и тела, в основе котором лежит душа. Тело же -- лишь тюрьма для души, оно порождает все неприятности жизниПлатон делит души людей на три категории в зависимости от того, какое начало в них преобладает: разум, страсть (воля) или вожделение. Обладатели души разумной -- это "мудрецы", философы. Они стремятся к благу государства в силу природы их души и потому главная их функция -- управлять государством. Души, в которых преобладает страсть и воля, принадлежат стражникам и воинам. Третий тип души -- вожделенный, стремится к материальным, чувственным наслаждениям. Люди, обладающие этими душами -- крестьяне, торговцы, ремесленники. Их поведение, считает Платон, следует регулировать и ограничивать в целях сохранения благоразумности в обществе.

Таким образом, Платон выстроил структуру идеального государства, где три разных слоя людей в зависимости от типа их душ выполняют присущие только им функции - философы правят, воины воюют, остальные все производят..

Формой идеального государства, по его мнению, может быть как монархия, так и аристократия и демократия, хотя предпочитал монархию. В реальной жизни нередко названные фирмы государства перерождаются в тиранию, олигархию или демагогию. А происходит это тогда, когда властители выражают не народный, а свой личный интерес. Чтобы такого не происходило, Платон требует правильно организовать воспитание граждан..

Многочисленные ученики, среди которых, выделяется Аристотель, последователи Платона развили его идеи и породили новые направления в философии.

Похожие статьи




Философия Платона - Философия

Предыдущая | Следующая