Немецкая философия XVIII - начала XX вв, Гносеология и этика И. Канта - Структура и функции философии

Гносеология и этика И. Канта

И. Кант (1724 - 1804) - немецкий философ. Все творчество И. Канта можно разделить на два больших периода: докритический и критический. В течение докритического периода философский интерес И. Канта был направлен на проблемы естествознания и природы. В более поздний, критический период интерес Канта сместился на вопросы деятельности разума, познания, этики. Кант отстаивает идею агностицизма -- невозможности познания окружающей действительности, выдвинув гипотезу, согласно которой причиной трудностей при познании является не окружающая действительность -- объект, а субъект познавательной деятельности -- человек, а точнее, его разум. Классифицирует само знание на Апостериорное -- то знание, которое получает человек в результате опыта, Априорное То, которое существует в разуме изначально и не требует никакого опытного доказательства. Только априорное (доопытное) знание абсолютно достоверно и надежно, обладает качествами всеобщности и необходимости. "Вещь в себе" внутренняя сущность вещи, которая никогда не будет познана разумом.

Наряду с "чистым разумом" Кант выделяет "практический разум", под которым понимает нравственность. Это признанное всеми добродетельное общественное сознание, которое отдельный индивид воспринимает как свое собственное; между чистой нравственностью и реальной жизнью (поступками, побуждениями, интересами людей) существует сильное противоречие; мораль, поведение человека должны быть независимы от всяких внешних условий и должны подчиняться только моральному закону. В настоящее время моральный закон (категорический императив), сформулированный Кантом, понимается следующим образом: человек должен действовать так, чтобы его поступки были образцом для всех; человек должен относиться к другому человеку только как к цели, а не как к средству.

Похожие статьи




Немецкая философия XVIII - начала XX вв, Гносеология и этика И. Канта - Структура и функции философии

Предыдущая | Следующая