Философская концепция Георга Вильгельма Фридриха Гегеля - Актуальные вопросы философии

Великая заслуга состоит в том, что он впервые представлял весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса - то есть в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии.

Отвергая Кантовское противопоставление "сущности" и "явления", Гегель считал, что явления столь же объективны, как и сущность. Сущность является, то есть обнаруживается через явления. Гегель отвергает учение о непознаваемости "вещи в себе". Мышление по Гегелю, это не только субъективная человеческая деятельность, но и независимая от человека объективная сущность. Мышление отчуждает "свое бытие" в виде материи, природы, которое есть и на бытие этого объективного существующего мышления, именуемого Гегелем "абсолютной идеей". С этой точки зрения разум не специфическая особенность человека, а первооснова мира, из чего следует, что мир в основе свое логичен, существует и развивается по законам присущим мышлению разума.

Всякое развитие происходит по схеме: утверждение(тезис)-отрицание этого тезиса(антитезис)-отрицание отрицания(синтез), то есть снятие противоположностей.

Гегель стремится охватить весь духовный и природный мир одним понятием. Таким понятием является "абсолютная идея", под которой понимается "разумное мышление", как первоначало или субстанция. Основной формой мышления является "понятие". Понятие есть то, что живет в самих вещах, то, благодаря чему они суть то, что они суть, и понять предмет означает осознать его понятие.

Гегель отождествляет законы природы с законами логики и мышления. Свое высшее воплощение "абсолютная идея" получает лишь в человеке, в развитии общества (философия духа).

Философия духа состоит из учения о субъективном духе (антропология, феноменология, психология), также учения об объективном духе (право, нравственность, государство) и учения об абсолютном духе, как высшей ступени самопознания абсолютной идеи (искусство, религия). Искусство, религия, философия - высшие формы самопознания абсолютного духа, в них завершается всемирная история и мировой разум узнает себя и самоутверждается.

Похожие статьи




Философская концепция Георга Вильгельма Фридриха Гегеля - Актуальные вопросы философии

Предыдущая | Следующая