Философия Нового Времени. Эмпирическое и рационалистическое направления в философии. Ф. Бэкон, Р. Декарт - Основные вопросы философии

Декарт считал индукцию слабой в доказательстве, поскольку она лучше наводит на мысль, чем выводит мысль. Для него научный метод - это дедукция. В книге учения о методе процедуры дедукции он пишет: сложные проблемы разбиваются на простые, проверяются изучаемые свойства на простых, а затем обобщая выводы получаем общий дедуктивный. Для него становится главной проблема - проблема человеческой мысли или сознания. В это время механика была лидером среди наук, поэтому Декарт полагает, что найти сознание можно, если изучить анатомию, физиологию организма. Он становится родоначальником анатомии и физиологии как специальных наук. Декарт делает вывод, что в центре мозга находится душа. Дуализм проявился в признании в качестве основы мира двух субстанций - материальной и духовной. В книге "О душе" он подчеркивает, что такой метод тайны не откроет. Декарт проявил себя дуалистом и рационалистом в тезисе: "Я мыслю, значит, я существую". Рационализм как бы удваивает жизнь человека на телесную и духовную (интеллектуальную).

В целом, рационализм и материализм Нового времени природу мира, человека и сознания не объяснил. Тем не менее, появилось множество идей, указывающих на недостаточность метафизического и механического подходов.

Бекон поставил проблему научности метода. Он делает вывод: существует 3 пути познания:

    1. Метод подобный пути паука, они плетут паутину из терминов. 2. Путь муравья: они по крупицам собирают факты, не разбираясь в типологии. Эклектика - ложная индукция. 3. Путь пчелы - истинная индукция: факты собираются как отдельные, перерабатываются в единую теорию.

Это прорыв в науке. Далее Бекон исследует метод истинной индукции. Идеалы познания:

    1. Идеал пещеры (субъективность восприятия мешает достижению истины). 2. Идеал театра (слепая вера в авторитетное мнение). 3. Идеал площади (рынка) - мышление по шаблону, то есть как думают все. 4. Идеал рода - это традиции воспитания и образование.

"Знание - сила, но только тогда, когда применяется на практике". Эмпиризм - знания добываются с помощью опыта. Индукция - проявление эмпиризма, от частных фактов к общим. Природа двояка: внешняя природа и внутренняя природа человека. Чтобы господствовать над внешней природой, нужно познать самого себя. Познание человеческой природы становится одной из первых научных философских программ.

Похожие статьи




Философия Нового Времени. Эмпирическое и рационалистическое направления в философии. Ф. Бэкон, Р. Декарт - Основные вопросы философии

Предыдущая | Следующая