Эмпиризм и рационализм. Ф. Бэкон и Р. Декарт - Философия
Фрэнсис Бэкон (1561-1626), английский философ и политический деятель, - основатель эмпирического направления в философии Нового времени. Суть основной философской идеи Ф. Бэкона - эмпиризма - заключается в том, что в основе познания лежит исключительно опыт. Чем больше опыта накопило человечество, тем ближе оно к истинному знанию. Истинное значение, по Бэкону, не может быть самоцелью. Главные задачи знания и опыта - помочь человеку добиться практических результатов в его деятельности, способствовать новым изобретениям, развитию экономики, господству человека на природе. В связи с этим Бэконом был выдвинут афоризм, который сжато выразил все его философское кредо: "Знание - сила" Бэкон выдвинул новаторскую идею, в соответствии с которой главным методом познания должна стать индукция. Под индукцией философ понимал обобщение множества частных явлений и получение на основе обобщения общих выводов. Достоинство индукции Бэкона - расширение возможностей, интенсификация процесса познания. Недостаток индукции - ее недостоверность, вероятностный характер. Путь преодоления главного недостатка индукции, по Бэкону, - в накоплении человечеством как можно больше опыта во всех областях знания. Ф. Бэкону принадлежит одна из попыток классифицировать имеющиеся науки. Основание классификации - свойства человеческого ума: память, воображение, рассудок. Памяти соответствуют исторические науки, воображению - поэзия, рассудку - философия, что составляет основу всех наук.
Философия Ф. Бэкона оказала огромное влияние на философию нового времени, английскую философию, философию последующих эпох: было положено начало эмпирическому направлению в философии; гносеология поднялась из второстепенной отрасли философии до уровня онтологии и стала одним из двух главных разделов любой философской системы; определена новая цель философии - помогать человеку добиваться практических результатов в его деятельности; предпринята первая попытка классифицировать науки.
Рене Декарт (1596-1650) - видный французский философ и ученый-математик - основатель рационализма в философии Нового времени. Рационализм имеет два направления - онтологическое и гносеологическое. Согласно онтологическому рационализму в основе бытия лежит разумное начало (то есть бытие разумно). В этом смысле рационализм близок к идеализму. Однако рационализм не тождественен идеализму, так как смысл рационализма не в первичности идей по отношению к материи (бытию), а именно в разумности бытия. Основная идея гносеологического рационализма заключается в том, что в основе познания также лежит разум. Главными аргументами рационалистов были следующие: сам по себе опыт, не переработанный разумом, не может лежать в основе познания и разум способен самостоятельно делать открытия, которые первоначально не были основаны на опыте и лишь впоследствии подтверждены опытным путем.
Заслуга Декарта перед философией в том, что он: в гносеологии обосновал ведущую роль разума в познании, выдвинул теорию о научном методе познания и о "врожденных идеях"; в онтологии выдвинул дуалистическое учение о субстанции, чем попытался примирить материалистическое и идеалистическое направление в философии. То, что в основе бытия и познания лежит разум, Декарт доказал следующим образом: в мире существует много вещей и явлений, которые непонятны человеку, зато абсолютно в любом явлении, любой вещи можно усомниться, следовательно, сомнение реально существует, этот факт очевиден и не нуждается в доказательствах. Сомнение - свойство мысли, значит, человек, сомневаясь, мыслит, то есть мыслить может реально существующий человек, следовательно, мышление является основой как бытия, так и познания. Поскольку мышление - это работа разума, то в основе бытия и познания может лежать только разум. В этой связи Декарт стал автором всемирно известного афоризма, в котором заключается его философское кредо: "Я мыслю, следовательно, я существую".
Изучая проблему бытия, Декарт пытается вывести базовое, основополагающее понятие, которое бы характеризовало сущность бытия. В качестве такового философ выводит понятие субстанции. Субстанция, согласно Декарту, - это все, что существует, не нуждаясь для своего существования ни в чем, кроме самого себя. Таким качеством обладает только одна субстанция, и ею может быть только Бог, который вечен, несотворим, неуничтожим, всемогущ, является источником и причиной всего. Будучи Творцом, Бог создал мир, также состоящий из субстанций. Причем сотворенные субстанции самодостаточны лишь по отношению друг к другу. По отношению же к высшей субстанции - Богу они производны, вторичны и зависят от него. Все сотворенные субстанции Декарт делит на два рода: материальные (вещи) и духовные (идеи). Все материальные субстанции (коренное свойство (атрибут) рода субстанции) обладают общим для всех признаком - протяжением и делимы до бесконечности. Все же духовные субстанции обладают свойством мышления и, наоборот, неделимы. Остальные свойства как материальных, так и духовных субстанций производимы от их коренных свойств и были названы Декартом модусами. Человек, по мнению Декарта, состоит их двух, отличных друг от друга субстанций - материальной и духовной. Человек - единственное существо, в котором соединяются и существуют обе субстанции, и это позволило ему возвыситься над природой. Исходя из этого, следует идея дуализма (двойственности) человека. С точки зрения дуализма Декартом решается и "основной вопрос философии": спор о том, что первично - материя или сознание, по мысли философа, бессмысленен. Материя и сознание соединяются только в человеке, а поскольку человек дуалистичен, то ни материя, ни сознание не могут быть первичны - они существуют всегда и являются двумя различными проявлениями единого бытия. При изучении проблемы познания особый акцент Декарт делает на научном методе. В качестве этого научного метода предлагается дедукция. Смысл философского гносеологического метода Декарта в том, что в процессе познания опираться только на абсолютно достоверные знания и с помощью разума получить новые, также достоверные знания. Только используя дедукцию как метод, по мнению Декарта, разум может достичь достоверного знания во всех сферах познания. Одновременно Декарт выдвигает учение о врожденных идеях. Суть данной теории в том, что большинство знаний достигается благодаря познанию и дедукции, однако существует особый род знаний, который не нуждается ни в каких доказательствах. Данные истины (аксиомы) изначально очевидны и достоверны. Подобные аксиомы Декарт именует "врожденными идеями", которые существуют всегда в разуме Бога и разуме человека и передаются из поколения в поколение. Примерами врожденных понятий могут служить следующие: "Бог", "число", "воля", "тело", "душа", и т. д., врожденных суждений: "целое больше своей части", "из ничего не бывает ничего", "нельзя одновременно быть и не быть".
Декарт был сторонником не отвлеченного, а практического познания. Целями познания, по Декарту, являются: расширение и углубление знаний человека об окружающем мире; использование этих знаний для извлечения максимальной выгоды из природы для человека; изобретение новых технических средств; усовершенствование природы человека. В качестве конечной цели познания философ видел господство человека над природой.
Похожие статьи
-
Эмпиризм и рационализм - главные направления философии Нового времени - Философия Нового времени
В исследованиях философов 17 в. акцент сделан на методологических и гносеологических проблемах. Познание рассматривается как зеркальное отражение...
-
В силу революционных преобразований в науке, особую актуальность в философии Нового времени приобретает проблема метода. Метод - путь познания. Проблема...
-
Первым и величайшим исследователем природы в Новое время был английский философ Фрэнсис Бекон(1) (1561--1626). В своих исследованиях он вступил на путь...
-
Поиск универсального метода научного познания. Эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт) Основателем эмпирического (опытного) направления в философии...
-
Рационализм в философии Нового времени: Р. Декарт - Философия как форма мировоззрения
Рационализм (направление в Ф, согласно которому основой как бытия, так и познания является разум. Рационалисты считали, что подобно тому, как...
-
Фрэнсис Бэкон - Философия как тип мировоззрения
Фрэнсис Бэкон(1561-1626), английский философ и политический деятель, - основательэмпирического направленияв философии Нового времени. Суть основной...
-
Рационализм и сенсуализм - две тенденции в учении о познании - Философия Нового времени
С наступлением Нового времени, в XVII в., художественно-практическая парадигма культуры меняется на научно-практическую. Роль науки поднимается на...
-
Одним из крупнейших философов Нового времени был Фрэнсис Бэкон. В разработке своей философии он опирался на достижения прежней натурфилософии и...
-
Эмпиризм в философии Нового времени: Ф. Бэкон - Философия как форма мировоззрения
Философское направление - эмпиризм (от греч. empiria опыт) утверждает, что все знания возникают из опыта и наблюдений. В основе лежит опыт: " нет ничего...
-
Идеи мыслителей эпохи Возрождения были развиты философией Нового времени. Прогресс опытного знания, науки требовал замены схоластического метода мышления...
-
Становление и развитие эмпиризма в европейской философии - Предмет Философии
Европейскую философию 17 века условно принято называть философией нового времени. Данный период отличается неравномерностью социального развития. Так,...
-
Новое время, начавшееся в 17 веке стало эпохой утверждения и постепенной победы в Западной Европы капитализма, как нового способа производства, эпохой...
-
Рациональная метафизика XVII&;nbsp;в. (Декарт, Лейбниц, Спиноза) - Основы философии
Декарт. (1596-1650) Декарт - выдающийся ученый. Он творец аналит. геометрии, ввел метод координат, владел понятием о функции. От Дек. Ведет начало сист....
-
Эмпиризм Нового времени (Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм) - Основы философии
Эмпиризм Нового времени во многом опирался на учение Ф. Бэкона. Все философы - эмпиристы считали, что все, что человек знает о мире, он получает только с...
-
Рене Декарт о человеке и психологии - Философия о происхождении и сущности человека
Рене Декарт был основоположником совершенно нового учения о человеке. Он ориентировался на модель организма как механически работающей системы. Тем...
-
Фрэнсис Бэкон - величайший исследователь природы в Новое время. По своей философской позиции он материалист. Высшей целью науки он считал господство над...
-
Фрэнсис Бэкон (1561-1626) считается основателем опытной науки Нового времени. Он был первым философом, поставившим перед собой задачу создать научный...
-
Роль эмпиризма и рационализма в истории науки - Научное познание
Эмпиризм - направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо...
-
Первым, в наиболее общем виде, задачу исследования происхождения, достоверности и объема человеческого знания поставил перед собой английский философ,...
-
Исторические типы философии и философствования - Основы философии
Историко-философский процесс (критерии типологизации). Разнообразие философских вопросов и идей, способов их постановки и решения ставят перед...
-
Рационалистическая философия Декарта - Древнегреческая (античная) философия
Заслуга основоположником рационализма Декарта перед философией в том, что он: 1. Обосновал ведущую роль разума в познании; То, что в основе бытия и...
-
Философия Возрождения и Нового времени - Основы философии
Начиная с XV века происходит ряд изменений в социально-экономической и духовной жизни Западной Европы, открывающих начало новой эпохи, которая вошла в...
-
Заключение - Наукоцентризм в философии Нового времени: Бэкон, Юм, Декарт
Разумеется, с уверенностью можно сделать вывод, что в эпоху нового времени, мир философии раскололся на 2 основных направления: эмпиризм и рационализм....
-
Данную тему для реферата я взял, потому что мне стало интересно, в чем же заключается отличие философии нового времени от ее предшествующих разделов....
-
Рационализм Р. Декарта - Философия Нового времени
Французский ученый и философ Рене Декарт (1596-1650), (Декарт означает, на лат. Картезий), как и Бэкон, выступил с требованием коренной реформы...
-
Введение, Эмпиризм Ф. Бэкона - Философия Нового времени
XVII - XVIII вв. в истории Европы принято называть Новым временем. К началу этого периода вся западноевропейская культура под влиянием утверждающегося...
-
Введение, Научная революция и философия XVII века - Наукоцентризм философии Нового времени
В эпоху Нового времени утвердилось представление о законе как исходной управляющей и контролирующей силе в обществе и природе. Признать, упорядочить и...
-
Философия новоевропейского естествознания - Философские проблемы и их характеристика
Философия мировоззрение естествознание новоевропейский XVII в. ознаменовал наступление нового этапа в эволюции европейской философской мысли. В эпоху...
-
Становление и развитие рационализма в европейской философии - Предмет Философии
1) Основные принципы европейской философии. Философия и наука в Новое время. Экспериментальный метод в науке. Формирование систематической философии....
-
Философия XVI - XVIII вв. - История развития диалектического направления в философии
В XVI-XVII вв. благодаря открытиям Н. Коперника, Г. Галилея, И. Кеплера возникло экспериментальное естествознание. Наибольшего развития достигла...
-
Возникновение философии, этапы ее развития - Истоки философских проблем
Философия, как особая форма мировоззрения и духовной культуры, зародилась лишь с возникновением рабовладельческого общества. Ее первоначальные формы...
-
Бэкон как представитель материализма, Великое восстановление наук - Философия Бэкона
Великое восстановление наук Бэкон Френсис - родоначальник английского материализма и методологии опытной науки. Философия Бэкона соединила в себе...
-
Заключение - Принцип сомнения в философии Декарта
В заключении сформулируем основные выводы, которые являются ответами на поставленные задачи. 1) Рене Декарт (1596-1650 гг.) - французский философ,...
-
Рене Декарт и Френсис Бэкон -- представители философии Нового времени. Они с разных позиций разработали философские концепции, в центре которых стояла...
-
Сущность науки и ее роль в обществе. Сциентизм и антисциентизм - Философия и методология науки
Наука в целом представляет собой сложнейшее явление. Акцентируя внимание на целях и задачах науки, можно дать следующее определение: Наука - это...
-
Проблемы бытия. Номинализм и реализм - Средневековая философия
Центральными проблемами средневековой философии можно назвать проблему соотношения веры и разума, которая легко интерпретируется как проблема соотношения...
-
Рационализм - Основной вопрос философии
В качестве широко распространенной разновидности философствования выступает рационализм, который означает признание ценности и авторитета разума в...
-
Принцип сомнения в философии Рене Декарта - Принцип сомнения в философии Декарта
Главной проблемой, которую Декарт считал необходимым решить, была проблема истины - совершенно достоверного, непоколебимого знания. Ни в одной из...
-
Проблемы человека в философии просвещения - Философия просвещения
В соответствии с традицией, издавна сложившейся в философии, мыслители включали в этот раздел самые важные и сокровенные свои мысли о человеке - критику...
-
Рационалистический метод Р. Декарта. Дуализм Декарта - Основы философии
Одним из рационалистов Нового времени был Рене Декарт(1596-1650) - французский философ, математик, физик, физиолог. Основные сочинения: "Рассуждение о...
Эмпиризм и рационализм. Ф. Бэкон и Р. Декарт - Философия