Крестьянский вопрос в "Современнике" - Крестьянский вопрос в "Современнике"
Переход "Современника" на позиции революционной демократии наглядно проявился в острой критике феодально-крепостнического строя.
Сильным выступлением журнала, посвященным осуждению крепостной системы прежде всего в плане экономическом, была рецензия Чернышевского на книгу И. Фундуклея "Статистическое описание Киевской губернии" (1856, № 7). Взяв для разбора составленную чиновником "ученую" работу, Чернышевский показал экономическую несостоятельность описанных в ней помещичьих имений из-за очень низкой производительности рабского труда.
За рецензией на сочинение Фундуклея в журнале последовала серия материалов по вопросам крепостной экономики. Среди них нужно упомянуть статью Чернышевского "О новых условиях сельского быта" (1858, № 2) и "Современное обозрение" Е. Карновича (1858, № 3). Однако необходимо учитывать, что выступления с критикой экономической несостоятельности крепостничества были характерны в этот период не только для "Современника", но и для либеральных органов. Высказывания о невыгодности "обязательного труда" крестьян для самих помещиков были нередки тогда и в "Экономическом указателе" И. Вернадского, и в "Русском вестнике" Каткова. Принципиальное различие между органом революционных демократов и либеральными изданиями состояло в степени глубины и резкости критики. Но и это не самое главное. Дело заключается в том, что не критика крепостничества в плане экономическом составляла основное идейное содержание "Современника" в 1856-1858 гг. Главной своей задачей журнал, отражавший интересы крестьянства, ставил разоблачение политической сути крепостного строя, показ тесной связи помещиков с царем, пропаганду идей народной революции. Именно это отличало его от всей либеральной журналистики.
В различных статьях "Современника" освещалась чудовищная несправедливость распределения материальных благ, когда на одном полюсе общества сосредоточено богатство, на другом - нищета. "...На каждое лицо из класса помещиков, - писал Чернышевский, - достается, средним числом, сбор хлеба более, нежели с 230 десятин; помещичьи крестьяне на каждую душу пользуются менее, нежели девятью десятых частей десятины". Другими словами, помещик получает, по крайней мере, в двести пятьдесят раз больше мужика. Неудивительно, что при таких условиях из года в год увеличивается смертность крестьян. Данные, которые приводились Чернышевским и другими публицистами "Современника", показывали, что если не изменить условия, то через несколько десятков лет крепостные крестьяне вымрут. Но кто же тогда будет работать, производить материальные блага? Только уничтожение крепостничества может спасти страну от катастрофы - такой вывод мог сделать читатель, знакомясь с материалами журнала.
Другим порождением крепостного права была культурная отсталость страны. В рецензии на книжку "Месяцеслов на 1856 високосный год" Чернышевский приводил любопытные цифры, характеризующие уровень просвещения в России. В 1854 г. в школах обучалось немногим более 120 тысяч человек, население же страны составляло около 60 миллионов. Значит, учился лишь каждый пятисотый. Еще более убогой была картина высшего образования - во всех высших учебных заведениях страны числилось 4130 студентов.
В 1857 г. в рецензии на брошюру "Столетие Московских ведомостей" и в "Современных обозрениях" Чернышевский, сравнивая состояние просвещения в европейских странах, приходил к выводу, что для ликвидации культурной отсталости России понадобятся годы и годы. Однако, если сломать феодально-крепостнический строй, освободить от кандалов духовные силы народа, она может быстро двинуться вперед.
Сильнейшим ударом по крепостничеству были материалы, в которых раскрывалось нравственное падение землевладельцев. Наиболее ярким выступлением такого рода была статья Добролюбова "Деревенская жизнь помещика в старые годы", напечатанная в третьей книжке "Современника" за 1858 г. Приводя примеры из произведений С. Т. Аксакова "Семейная хроника" и "Детские годы Багрова-внука", критик показывал, как грубы и некультурны помещики, насколько мелки их побуждения. Но от них зависит судьба России, в их владении "большая половина всего населенного пространства русской империи", они занимают все высшие должности в государстве. Можно ли с этим мириться дальше? Вывод напрашивался все тот же - крепостное право надо уничтожить немедленно.
В связи с всесторонней критикой на страницах "Современника" феодального строя Чернышевский и Добролюбов показывали также, что рабство наложило тяжелый отпечаток не только на помещиков, но и на крепостных. Крестьянин, отрабатывающий барщину, привыкает к небрежному и ленивому труду из-под палки. Это входит в его натуру настолько прочно, что затем, даже работая на своем участке, он проявляет нерадивость. Обязательный труд оказывает самое дурное влияние на личность крестьянина, подавляет в нем здоровые начала; крепостное право безнравственно и античеловечно. Понимая, насколько вредным было воздействие рабства на широкие массы крестьян, Чернышевский, Добролюбов и другие деятели "Современника" в то же время всегда верили в народ, в его творческие силы.
Революционно-демократической критикой крепостного строя были пронизаны и все материалы, посвященные общине и общинному землевладению, которые печатались в "Современнике" с 1856 по 1859 г. Чернышевский отводил общине очень важную роль, видя в ней форму движения к социализму при условии ликвидации помещичьего хозяйства и перехода земли в государственную собственность. Это были, конечно, утопические представления о пути к социализму, однако они объективно играли положительную роль, потому что сочетались с верой в возможность крестьянской социалистической революции и поднимали народ на борьбу с самодержавием.
Все статьи Чернышевского по вопросам общины были остро полемическими. Они направлены главным образом против буржуазных либералов из "Экономического указателя". В ходе полемики с этим журналом, формулируя свою точку зрения на общину, Чернышевский создал революционно-демократическую программу уничтожения крепостной системы и переустройства общества.
Уже в первых своих работах на темы общинного землевладения (в "Заметках о журналах", в статье "О поземельной собственности") Чернышевский выступает с критикой фермерского пути развития сельского хозяйства и отстаивает общину. При этом он признает, что крестьянская община является остатком патриархального строя. Не чуждо было Чернышевскому и понимание того факта, что переход от общины к буржуазным формам хозяйства есть явление прогрессивное. "Приложением капиталов к производству, - писал он, - увеличиваются массы продуктов, но изменяется и самый порядок производства. Различие между хворостом или кизяком и каменным углем, между проселочною и железною дорогою не более значительно, нежели различие между порядком патриархальной экономической деятельности и деятельности, совершающейся силою машин, капиталов и других экономических отношений и двигателей, свойственных новейшему времени" (IV, 304). Вместе с тем Чернышевский, один из основоположников народничества как системы взглядов крестьянской демократии в России во второй половине XIX в., считал, что община после победы революции не только создаст большинству крестьян самые лучшие условия пользования землей, сохранит крестьянские массы от экспроприации их капиталистическими грабителями, но и явится средством для перехода к будущему социалистическому строю. "Через тридцать или двадцать пять лет, - говорил Чернышевский, - общинное владение будет доставлять нашим поселянам другую, еще более важную выгоду, открывая им чрезвычайно легкую возможность к составлению земледельческих товариществ для обработки земли; не можем не сказать, чтобы это соображение не оказывало сильного влияния на нашу приверженность к общинному владению".
В ходе полемики с "Экономическим указателем" Чернышевский старался подвести читателя к мысли, что не общинное владение было причиной упадка сельского хозяйства в России, как об этом твердили буржуазные либералы, а крепостнический строй. Позднее, в 1860 г., в статье "История из-за г-жи Свечиной" он писал: "Мы защищали общинное землевладение, "Экономический указатель" находил пользу заменить его обращением общинных земель в частную собственность. Мы считали очень полезным делом решение вопроса в нашем смысле, но еще несравненно больше дорожили тем, чтобы русский поселянин стал из человека, подлежащего обязательному труду, работником действительно свободным...". Таким образом, Чернышевский признает, что главное в его желании сохранить общинное землевладение - борьба за действительную свободу русского крестьянина, а это было возможно при условии ликвидации не только крепостничества, но и царского самодержавия.
Говоря о статьях "Современника", посвященных общине, нельзя не остановиться на позициях в том же вопросе славянофилов. Они также придавали большое значение защите форм общинного землевладения. Однако смысл, который вкладывался ими в это понятие, был совершенно иным. Славянофилы рассматривали общину как средство экономического и политического подчинения личности крестьянина власти помещика или чиновника. Они видели в общине "самобытный институт", могущий спасти Россию от тех классовых противоречий, которые переживала в то время Западная Европа. Большое значение придавалось ими общине как органу полицейского характера, как гарантии своевременной уплаты крестьянами платежей при помощи круговой поруки. Чернышевский имел все основания считать славянофилов "такими приверженцами общинного владения, которые оставляют в своей теории слово без реального смысла, которые хотят в практике оставить под новым именем средневековые факты".
Защита революционерами-демократами принципа общинного землевладения была основана на утопической идее о возможности перехода к социализму через полуфеодальную крестьянскую общину. Тем не менее, статьи Чернышевского на эту тему, напечатанные в "Современнике", имели важное практическое значение для революционной борьбы. Их автор выступил последовательным защитником интересов широких масс крестьянства.
Огромное значение в связи с подготовкой отмены крепостного права приобрел вопрос о выкупе крестьянами земли у помещиков. Это был, по словам В. И. Ленина, "настоящий гвоздь аграрного вопроса". С конца 1858 г., когда цензура стала разрешать печатание материалов о выкупе крестьянской земли, Чернышевский выступает с серией статей, в которых излагает революционно-демократическое понимание выкупа.
В статье "О необходимости возможно умеренных цифр оброка и выкупа" (1858, № 11) Чернышевский разоблачал плантаторскую сущность требований невероятно высокого выкупа, показывал, что крепостники желают получить деньги не только за землю и усадьбы, но и за "крепостные души".
В январе 1859 г. появляется новая статья Чернышевского - "Труден ли выкуп земли?". Оставаясь по-прежнему на позициях безвозмездной передачи земли крестьянам и вместе с тем понимая практическую невозможность осуществления такой меры в тогдашних условиях, вождь революционных демократов видит свою задачу в том, чтобы добиться возможно более выгодных условий для крестьян. Касаясь различных проектов осуществления выкупа, широко обсуждавшихся либеральной печатью, Чернышевский отдает предпочтение варианту, при котором землю выкупает государство. "...Принять на себя весь выкуп государству не только возможно, но и удобно, не только легко, но и выгодно...", - писал он.
Важное место в статьях журнала по крестьянскому вопросу занимала борьба за гражданские свободы. "Современник" требовал предоставить крестьянам все гражданские права наравне с другими сословиями, он выступал за полное освобождение крестьян от всяких обязательных отношений с помещиками и организацию независимого от землевладельца местного самоуправления.
Программа журнала по крестьянскому вопросу в условиях легальной борьбы включала следующие пункты: освобождение от крепостной неволи всех категорий крестьян с одновременным предоставлением им гражданских свобод и обязательное наделение всех крестьян землей без всякого выкупа.
Такая программа, наиболее прогрессивная для своего времени, была вместе с тем исторически ограниченной и носила буржуазно-демократический характер. В. И. Ленин отмечал, что "чем больше земли получили бы крестьяне в 1861 году и чем дешевле бы они ее получили, тем сильнее была бы подорвана власть крепостников-помещиков, тем быстрее, свободнее и шире шло бы развитие капитализма в России". Поскольку такая программа соответствовала объективным законам экономического развития страны и должна была привести к росту производительных сил, а значит, к ликвидации отсталости России, она была прогрессивной.
Ленин подчеркнул и другую сторону этой программы. "Идея "права на землю" и "уравнительного раздела земли", - писал он, - есть не что иное, как формулировка революционных стремлений к равенству со стороны крестьян, борющихся за полное свержение помещичьей власти, за полное уничтожение помещичьего землевладения".
Выступая с революционно-демократической программой ликвидации крепостничества, "Современник" показывал невозможность проведения коренных социальных преобразований путем реформ "сверху". Обсуждение конкретных условий отмены крепостного права сопровождалось разоблачением всей реформаторской политики царского правительства. Журнал пропагандировал единственно возможный путь решения крестьянского вопроса - путь народной революции. Как указывал Ленин, Чернышевский "понимал, что русское крепостническо-бюрократическое государство не в силах освободить крестьян, т. е. ниспровергнуть крепостников, что оно только и в состоянии произвести "мерзость"...". Поэтому Чернышевский "проклинал реформу, желая ей неуспеха, желая, чтобы правительство запуталось в своей эквилибристике между либералами и помещиками и получился крах, который бы вывел Россию на дорогу открытой борьбы классов".
Похожие статьи
-
Деятельность в "Отечественных записках" и "Современнике" Журналистика 40-х годов XIX в. ознаменовалась важным шагом вперед, и связано это прежде всего с...
-
Становление института женской журналистики Движение, получившее в исторической науке термин "прогрессивная эра", зародилось в 90-е гг. XIX вв. в США и...
-
Вопросы и их классификация - Роль ток-шоу
Драматургия ток-шоу тесно связана с вопросно-ответной основой этого жанра. Именно форма, качество, вид и логика последовательности вопросов определяют...
-
Свобода печати оказывает влияние не только на общественное мнение, но и на мнение каждого человека. Она способствует не только изменению законов, но и...
-
Главными задачами государственной национальной политики Республики Алтай являются сохранение коренных малочисленных народов Республики Алтай (алтайцев,...
-
Национальная культура как важнейший аспект национальной политики В формировании политических и духовно-нравственных ценностей современного все еще...
-
Воспоминания и рассуждения современника - Отечественная книга в период дефицита
"СССР - самая читающая страна". Это так, в самом деле - читали люди много. Из чего, впрочем, не следует делать вывод, что система тотального дефицита не...
-
Погрешность выборки не является единственным и основным источником ошибок при опросах общественного мнения. Мы остановились на нем подробно только...
-
Актуальность темы исследования. Как отмечает Тангалычев К. А., к освещению сложных национально-культурных проблем средства массовой информации могли бы...
-
Альтернативными называются такие вопросы, которые содержат грамматическую конструкцию "или - или". Ни первый, ни второй тип ответа не дают диагносту...
-
Авторитарная печать книгопечатание маклюэн История европейского книгопечатания восходит к XV столетию. Прообразы печатных изданий появились в Европе уже...
-
Большинство изданий принадлежало к либерально-монархическому лагерю. Им противостояли "Современник", "Русское слово" и сатирический журнал "Искра"....
-
ИСТОРИЯ ВОПРОСА - Современное книгоиздание Великобритании
Законодательство об обязательном экземпляре (ОЭ) развивалось в Великобритании на протяжении многих веков. В 1662 г. ОЭ был установлен для Англии и...
-
Такие вопросы стимулируют фантазию и эмоции респондента, вместо того чтобы обращать его к привычным жизненным реакциям. Эти вопросы обычно забирают много...
-
Независимо от качества опроса, величины выборки и степени погрешности предвыборное исследование не может сказать, победит претендент или нет. В жизни все...
-
Иногда сам порядок вопросов влияет на результат исследования. Иногда это делается нарочно, иногда нет. Например, если в период экономического спада, вы...
-
Современные проблемы национальных СМИ Тема специфической роли радио, телевидения и глобальной сети Интернет в культурном развитии народов, не имеющих...
-
Теоретический вопрос - Устройство допечатного оборудования
Определите методику расчета мощности нагревательных элементов систем термостатирования допечатного оборудования. Приведите пример. Система...
-
Анализ прессы за август 2008 года Чтобы разобраться, как освещаются этнические отношения в прессе, мы провели анализ печатных СМИ за август 2008 года. Мы...
-
Вопросы к экзамену - Актуальные проблемы науки и журналистика
1. Наука в жизни общества. Общие представления и взгляды. 2. Наука как термин и как понятие (определение, подходы, комментарий). 3. Классификации наук по...
-
Современное общество все чаще требует изучения особенностей пола человека в психологическом плане, ведь роль мужчины и женщины значительно изменились....
-
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ, Литература - Системообразующие факторы и функции журналистики
1. Какую функцию журналистики называют природной, и каков механизм ее действия? 2. Какова роль социально-политической организации общества как...
-
Журнал "Yes!" - это популярное молодежное периодическое издание для молодых женщин (девушек), закончивших школу и студенток начальных курсов. Данный...
-
Издательское дело в России в XVIII веке - Основы издательского дела
В эпоху Петра I издательское дело в России получает значительное развитие. По инициативе и при активном участии императора за короткие сроки было открыто...
-
Электронный журнал "Lumiere" "Lumiere" ? российское электронное издание о кино, существующее в виде сайта и как электронные журналы в формате PDF...
-
Ценностные ориентиры современных молодежных журналов
Выполняют ли современные молодежные журналы воспитательную роль или ради коммерческих целей только развлекают читателя? На этот и другие вопросы...
-
Литературно-художественный журнал "Москва": традиционное и новаторское в языке публицистики
ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЖУРНАЛ "МОСКВА": ТРАДИЦИОННОЕ И НОВАТОРСКОЕ В ЯЗЫКЕ ПУБЛИЦИСТИКИ Журнал "Москва" - ежемесячный журнал, посвященный русской...
-
Интервью-диалог и его специфика Из всех информационных жанров интервью при всей кажущейся простоте является одним из самых трудоемких. Это обусловлено,...
-
"Трутень" - Содержание и идеи сатирических журналов Новикова
"Трутень" изначально выходил листами, затем стал издаваться небольшими книжечками. Небезлюбопытно познакомиться с содержанием этого журнала: он состоял...
-
"Вестник Европы" - Русская журналистика первой половины XIX века
Журнал "Вестник Европы" принадлежит к числу немногих долговременных русских изданий: он выходил почти тридцать лет, с 1802 по 1830 г., и направление его...
-
Структура журнальных изданий - Финансовый журнал, как вид издания. Анализ редакторской подготовки
Для журнала вопрос о форме публикаций, форме подачи информации непосредственно связан с вопросами информативности периодического издания. Знание теории...
-
Чтобы рассмотреть вопрос о стилистических особенностях журнала "Cosmopolitan", необходимо остановиться на основах стилистического анализа подобных...
-
Редакторская подготовка газетно-журнальных изданий
Жанры газетно-журнальных изданий. Аналитические жанры. Характерное общее требование к периодическим изданиям состоит в том, чтобы каждое из них,...
-
РАБОТА ЖУРНАЛИСТА НАД СОЗДАНИЕМ РАДИОПЕРЕДАЧИ
РАБОТА ЖУРНАЛИСТА НАД СОЗДАНИЕМ РАДИОПЕРЕДАЧИ Радиожурналист имеет на вооружении слово сказанное, звучащее во всем богатстве интонаций, смысловых и...
-
Особенности лексики в спортивной журналистике В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона публицистика понимается, как "обсуждение в печати насущных...
-
С 1968 года руководство книгоизданием, полиграфией и книжной торговлей осуществляло Государственное объединение "Българска книга", а с 1972 - Комитет по...
-
Отечественная война 1812 года и русская журналистика - Русская журналистика первой половины XIX века
Идеи патриотизма и народности, порожденные войной 1812 г., были ведущими в русской общественной мысли и журналистике как в 1812-1815 гг., так и в...
-
Правовой статус журналиста - Правовой статус СМИ
Статус журналиста производен от статуса СМИ. Если главное в работе СМИ - доставлять аудитории самую свежую, самую точную и самую полную информацию обо...
-
Статья -- это произведение журналистики, в котором автор ставит задачу проанализировать общественные ситуации, процессы, явления, прежде всего с точки...
-
Журналист, занимая определенную позицию по тому или иному вопросу, всегда стремится к ее обоснованию. Публицистическая открытость автора в том и...
Крестьянский вопрос в "Современнике" - Крестьянский вопрос в "Современнике"