Мифологемы предвыборной кампании 1937 года - Агитационный предвыборный сверхтекст

Государственная печать 1936-1937 гг.

Субъект: Коммунистическая партия, ленинско-сталинский блок коммунистов и беспартийных.

Противники: Воображаемые враги народа (церковники, бывшие, троцкисты и т. д.).

Цели: "светлое будущее", коммунизм.

Антицель: Возврат к капитализму Адресат: Советский народ.

Коммунистическая партия:

"Собрание выдвигает кандидатом в состав депутатов Верховного Совета по Свердловскому городскому избирательному округу того, кто славно стоит на защите завоеваний Великого Октября от посягательств презренных предателей Родины - троцкистов, зиновьевцев, бухаринцев, наемных псов фашизма, пытавшихся отнять у нас радостную и счастливую жизнь; того, кто беззаветно предан великим идеям Ленина-Сталина - секретаря ЦК ВКП(б), боевого сталинского наркома внутренних дел Николая Ивановича Ежова" (II-9); "Опыт советского строительства на протяжении 20 лет показывает, что мы справляемся со всеми трудностями и препятствиями, со всеми врагами, двигаемся неотступно вперед, потому что совместно с коммунистами, плечом к плечу с ними, идут миллионы и десятки миллионов беспартийных трудящихся" (II-12); "В состав Верховного Совета должны войти люди, безгранично преданные делу рабочего класса, делу социализма, делу партии Ленина-Сталина и советской власти. В Верховный Совет должны войти верные сыны нашей Родины, опытные политические бойцы и руководители, способные вдребезги разбивать все и всяческие козни врагов" (II-6).

Это партия Ленина-Сталина обеспечила победу социализма и обеспечит победу коммунизма (счастье народа), борется с врагами, желающими возврата к прошлому. Такая связь устанавливается между идеологемами и так характеризуется позиционируемый субъект. В предвыборной кампании Сталин выступает не только как вождь, отец народов, но и как лицо, за которое кто-то будет голосовать реально, а кто-то символически - за лицо, преданное делу Ленина-Сталина. Идеологема "социализм" изменила содержание. То, что раньше было целью (социализм), теперь стало явью. В ходе принятия Конституции как раз эксплуатировался тезис "это Конституция победившего социализма". Зато появилась новая цель - коммунизм. В агитационных текстах содержание этих идеологем подробно, "теоретически" не разрабатывается, но сопоставление "светлое настоящее" - "светлое будущее" неукоснительно проводится.

Советский народ:

"Работа на местах должна быть построена таким образом, чтобы каждый беспартийный рабочий, каждая крестьянка поняли важность голосования за настоящих ленинцев, за тех, кто строит социализм, кто привел страну к процветанию, кто дал счастье ее семье и всему советскому народу" (II-11); "Советский народ сейчас един в своем решении отдать голоса лучшим своим представителям. В стране сейчас нет равнодушных: все понимают, что решается будущее. Те, кто будет избран в Верховный Совет, будут принимать исторические решения, обозначать путь, по которому мы пойдем к коммунистическому завтра" (II-14); "Собрание приняло сегодня решение поддержать кандидатуру верного ленинца рабочего штрипсового цеха товарища Ванюкова. Мы, как и весь советский народ, поддерживаем мудрую политику нашей партии, ее вождя товарища Сталина и благодарны ей за то, что можем жить при социализме, не бояться за завтрашний день. Знаем, что миллионы трудящихся в странах капитализма лишены всего этого" (II-6).

Адресат - советский народ - это счастливый народ, он выдвигает в Верховный Совет "верных сынов Родины, преданных делу партии Ленина-Сталина, борется с врагами, построил социализм, идет вперед к коммунизму. Важной является характеристика народа по партийному признаку: это партийные и беспартийные. Их единство подчеркивается формулировками "рядом, вместе, плечом к плечу с коммунистами идут, выступают беспартийные трудящиеся", "трудовые массы идут за коммунистами в светлое будущее", "нерушимый блок коммунистов и беспартийных".

Идеологема "народ" полностью изменила свое содержание. Не осталось никаких противоречий в характеристике: он счастлив и активен. Он не противопоставляется государству. Напротив, Верховный Совет рисуется как такой, который будет сплошь состоять из лучших представителей народа.

Социализм:

"Партийным комитетам на местах следует активно работать по разъяснению трудящимся преимуществ социализма, общественной собственности на средства производства, позволяющей гарантировать народу высокий, по сравнению со странами капитала, уровень жизни, возможность получить образование для себя и своих детей. Важно также проводить среди избирателей агитационную работу, направленную на формирование понимания необходимости и дальше бороться за достижение главной цели общества - построение коммунизма" (I-17); "Трудящиеся не хотят слышать разглагольствований некоторых чванствующих руководящих работников, они хотят простых и ясных слов о том, за кого они должны голосовать, чтобы не только сохранить завоевания социализма, но и преумножить их, добиться быстрого перехода к коммунистическому будущему" (I-16); "Женщина, вышедшая сейчас на трибуну собрания цеха, может быть и не так образована, но в силу своего трудового сознания, уже хорошо поняла, что новый строй дал ей и ее сыну. Она говорит о счастье быть свободной и уверенной в том, что завтра никакой капиталист не заставит ее гнуть на него спину" (I-14).

Социализм описан как безусловный успех советского народа, ведомого коммунистической партией, Лениным-Сталиным. Идеологема "социализм", во-первых, содержит главный признак научного понятия "социализм" - это общество без частной собственности на средства производства, общество, в котором средства производства находятся в общественной собственности.

А далее в идеологему включаются признаки, которые оцениваются безусловно положительно: бесплатное образование, отсутствие эксплуатации, высокий уровень жизни. Общие оценки идеологемы - "это светлое настоящее советского народа". Идеологема функционально, в пределах агитационного сверхтекста, изменила содержание. Для данной предвыборной кампании уже недостаточно было формулировки "освобождение труда от капитала". Требовалось увязать идеологему с действительностью, конечно, мифологизированной. Вместе с тем указывается, что социализм, хотя и дал народу "свободу от гнета капитала", "веру в будущее", "равенство и братство", "благосостояние" и т. д., является лишь первой фазой развития, за которой обязательно должна последовать вторая - коммунизм. К коммунизму, согласно текстам, народ может прийти только под руководством коммунистической партии. Избрание в Верховный Совет кандидатов, одобренных партией, должно закрепить достижения социализма и ускорить приход коммунизма (светлого будущего).

Коммунизм:

"Под руководством партии Ленина-Сталина мы пройдем все испытания, которые ждут нас на пути к коммунизму, своим доблестным трудом докажем, что достойны "светлого будущего", жизнью в котором сумеют насладиться наши дети и внуки. Наши отцы, отвоевавшие для нас социализм, завещали нам как зеницу ока беречь его, бороться за главные социалистические ценности: веру в направляющую силу коммунистической партии, в интернационализм, в окончательную победу идей Ленина-Сталина" (II-3); "Годы, которые мы прожили при социализме, окончательно убеждают, что в мире нет силы, способной своротить нас с коммунистического пути. Но немало еще ходит рядом людишек, так и не понявших своего народа, сделавшего исторический выбор. Они вредят, где только могут. И постараются вредить дальше. Потому общество, строящее коммунистическое далеко, должно быть внутри прочным, как цемент, и бдительным. Забудем об опасности - забудем о главном - о нашей борьбе" (II-13); "Справедливо сказал на собрании трудящихся товарищ Ворошилов: мы построили социализм, и это хорошо. Но цель, ради которой работают коммунисты рука об руку с беспартийными, - строительство коммунизма. Об этом мечтал Великий Ленин, и наш долг воплотить мечты вождя мирового пролетариата в жизнь" (II - 4).

Коммунизм описывается как "светлое будущее", вторая и гораздо более высокая, чем социализм, ступень развития общества. Предполагается, что прийти к коммунизму можно только под руководством коммунистической партии, сохраняя и преумножая достижения социализма. При этом временные рамки достижения "светлого будущего" четко не очерчиваются, как не очерчиваются и принципиальные отличия коммунистического общества от социалистического. Адресату предлагаются формулы вроде "при коммунизме будет еще лучше, чем при социализме". Обязательным условием прихода к коммунизму является обеспечение бдительности с тем, чтобы "враги народа" не смогли помешать строительству нового строя. Строительство коммунизма описывается, таким образом, скорее как борьба, чем как мирное созидание.

Капитализм:

"После речи тов. Прамнэка на трибуну поднимаются один за другим делегаты слета. Первым берет слово забойщик шахты им. Дзержинского тов. Рябошапка. С чувством великого гнева он говорит о банде троцкистских и правых вредителей, стремившихся не просто напакостить и подорвать рост угольной промышленности. Они хотели возродить капитализм, загнать людей в стойло, заставить их гнуть спину на хозяина, который богател бы на народном труде и купался в роскоши..." (I-14); "Процесс японо-немецких троцкистских шпионов, диверсантов и вредителей, стремившихся к восстановлению капитализма в нашей стране, еще крепче сплотил вокруг партии Ленина-Сталина всех честных трудящихся" (II-8).

Капитализм рисуется как и в предыдущем сверхтексте, как "угнетение труда капиталом", однако акцентируется новый существенный признак - это "темное прошлое". Идеологема "капитализм" ассоциируется с другой неприемлемой идеологемой - "враг народа", а также с такими отрицательными смыслами, как "стойло", "гнуть спину" и т. д. При этом характерно, что такие характеристики капитализму даются от лица рабочих-передовиков. Таким образом, имплицитно выстраивается оппозиция "рабочие - капитализм".

Враги народа:

"Однако церковные мракобесы тоже непрочь провести в избирательные комиссии своих людей. Не трудно установить, что это им может удаться лишь там, где творятся беззакония, где партийные организации работают плохо, оторваны от беспартийных масс" (II-8); "Но есть в городе и бывшие люди. Здесь бродят несколько попов, десятки бывших монашек, сынки попов, помещиков и кулаков. Враждебные нам люди не спят, они также готовятся к новым выборам" (II-11); "В жестоких боях с эксплоататорскими классами и их агентами крестьянство, под руководством рабочего класса, прошло большой курс политической науки" (II-15); "Собрание выдвигает...того, кто славно стоит на защите завоеваний Великого Октября от посягательств презренных предателей Родины - троцкистов, зиновьевцев, бухаринцев, наемных псов фашизма..." (II-9); "Нельзя верить тем, кто говорит, что, мол, никаких препятствий для социалистического развития Советской России уже не существует. Это ничем не оправданное благодушие. У нас, к сожалению, полно еще темных людей, которые нашептывают нетвердым в своей политической позиции гражданам что-то за углом, стараются привить детишкам, особенно на селе, нелюбовь к социализму, и вообще, гадят, где только могут" (II-9); "Не оставляет мировой капитализм попыток расшатать наш социалистический строй. Скатывается к фашизму. Но и без фашистов есть у него тайная надежда на некоторых наших подлецов, которые носят благообразную личину, но на самом деле являются самыми настоящими врагами народа" (II-10).

В отличие от предыдущей кампании, где в качестве врагов выступали определенные партии, каждую из которых нужно было охарактеризовать с помощью набора мифологем, в кампании 1937 года партий нет, а есть вообще враг, который, во-первых, осуществляет глобальные действия - угрожает возвратом к капитализму, а во-вторых, вредит текущей предвыборной кампании. Поскольку широкомасштабного сопротивления репрессиям не было, то есть никто не взрывал домов, электростанций, заводов и железных дорог, никто, кроме самого репрессивного аппарата, не уничтожал руководящих работников всех уровней, а также и рядовых граждан, действия врагов обозначаются словами с обобщенным значением: посягательства, посягать, пытаться отнять, грозить, угрожать, вредить, гадить и т. д. Не менее обобщенно выглядят и помехи выборам: "попытки провести в избирательные комиссии "не тех" людей", "нашептывания за углом", "привитие ненависти к социализму" и т. д. Попытки вмешаться во внутриполитическую ситуацию с целью подорвать страну приписываются и обобщенному врагу - "капитализму", опирающемуся якобы на своих союзников в Советской России.

У слова Враг Есть частотное определение "враг народа". В предыдущей кампании противников могли назвать врагами народа, но это сочетание оказывалось на позиции предиката (черносотенцы - враги народа). В сверхтексте данной кампании это - имя противника. Поэтому частотна не конструкция - "они (кадеты, меньшевики, черносотенцы) враги народа", а "враги народа делают то-то и то-то". В роли конкретизаторов понятия Враг выступают две группы слов: троцкисты, зиновьевцы - мифические многочисленные сторонники давно разгромленных оппозиций, бывшие попы (и даже монашки), почему-то именно сынки помещиков и кулаков (а не сами они, хотя бы и бывшие. В 1937 году вполне реален был 45-летний бывший помещик или кулак) - обозначения давно устраненных социальных групп.

Тексты этой кампании единообразны по своему словесному оформлению, из публикации в публикацию повторяются одни и те же слова и обороты. Сказывается отсутствие реального гнева, в котором только и возникают разнообразные аргументы и контраргументы, а также влияние жесткой цензуры и страха пишущих сказать что-нибудь не так.

Похожие статьи




Мифологемы предвыборной кампании 1937 года - Агитационный предвыборный сверхтекст

Предыдущая | Следующая