Формирование личности дошкольника в "Сказках для маленького Ельжана" А. Баянды - Становление личности в произведениях казахской и русской детских литератур

Первое произведение современной казахстанской детской писательницы Алии Баянды - "Сказки для маленького Ельжана". На его страницах Ельжан проходит значительный не по времени, а по результатам путь формирования характера. Герой книги Ельжан очень любит своих аже и ата: "Всю жизнь мою буду я чувствовать глаза их, смотрящие мне вслед. Что бы я ни начинал делать, куда бы я ни ехал, ата и аже неустанно провожают меня, благословляют меня верой своей, любовью своей. Счастлив человек, испытавший любовь дедушки и бабушки" [33].

Еще Ф. М. Достоевский писал: "Знайте, что ничего нет выше, и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, вынесенное из детства, из родительского дома" [34].

А из дома любящих ажешки и аташки наш герой "выносит" столько хороших воспоминаний, что их тепло и свет сопровождают его всю жизнь, помогают обрести те нравственные ориентиры, которые станут фундаментом на пути становления личности. Повествование ведется от лица юного героя. Он впитывает в себя те уроки любви, доброты, человечности, бескорыстия, которые преподносят ему близкие люди своими делами и словами. "Счастлив тот, у кого была бабушка. Человек, испытавший любовь и заботу бабушки, несказанно богат - душа его согрета теплом, идущим от настоящего очага, огонь в котором разведен маленькими, сухими руками" [33]. В поле зрения автора находятся многие события, влияющие на ум и сердце мальчика. Это и история с жеребенком, и поучительные сказки аже о Мышке и Курочке, о Кормилице, и уважительное отношение к бабушке и дедушке взрослых и детей. Не могут не оставить след в душе мальчика многочисленные поговорки бабушки, содержащие в себе тот нравственный идеал, который является основой жизни ее и Баянды-ата: "Когда в семье лад, и корочка хлеба заменит целого барана", "Когда говорят мужчины, нельзя... лезть женщине к ним с пустыми разговорами" "Скромность и сдержанность во время еды - качества достойного человека", "Вся жизнь состоит из обычных людей. А они, то есть мы, можем многое..." [33]. Простые, но чрезвычайно емкие слова, произносимые взрослыми, остаются в памяти на всю жизнь, так как в них содержится жизненный опыт много прожившего на земле человека.

Именно любовь близких и их личный пример являются условием правильного воспитания ребенка. И герой своим детским умом осознает, как он счастлив, как ему хорошо рядом с этими людьми. В детстве усвоение социальных норм происходит сравнительно легко. Дошкольный возраст - период активного познания мира и человеческих отношений, формирования основ личности. Говоря об истоках характера, писатель постоянно обращается к личности аже и ата. Вместе с дедушкой герой восхищается щедростью души дорогой ажешки: "Ладонью вверх живет, в кулак никогда руку не сожмет - щедрая она у меня",- хвалится часто он перед друзьями. И они с ним согласны. Каждый из них уходит из аташкиного дома с гостинцами. Даже если нечего дать, ажека и тут найдется - живо напечет баурсаков и горячими завернет их очередному гостю".

Автор произведения изображает тех, кто делает жизнь маленького человека счастливой [Приложение 9]. Приезжают из города мать, отец и маленькая сестренка. Герой растет в теплой атмосфере всеобщей любви и взаимопонимания: "Ты дитя, ангел, тебе многое прощается. Просто старайся не обманывать нас никогда. Уж мне-то ты все можешь рассказать", "Зная, как обожает меня аже, я понимаю, что мой ковер будет гораздо лучше", "И ты, и Жамиля - наша отрада, для вас всегда есть место в наших сердцах, - утешает меня аже"[33]. Заканчивается лето, пора расставаться. Выйдут добрые старики на дорогу, чтобы помахать рукой вслед и сожмется сердце у героя от любви и жалости к ним. В конце произведения искренние слова благодарности уже взрослого героя, счастливого человека. Счастливого потому, что испытал любовь дедушки и бабушки. И как духовное завещание воспринимаются последние строки: "Храните это чувство [любовь бабушки и дедушки] в себе, передайте его своим детям, и тогда любое ваше отцовское или материнское слово найдет отклик в душах ваших детей и добром отзовется" [33].

Таким образом, в произведении изображается значительный не по времени, а по результатам процесс формирования личности ребенка, растущего в атмосфере любви и уважения, видящего перед глазами достойный пример в лице взрослых. Повествование ведется от лица юного героя, но взрослый герой проявляет, высказывая слова благодарности близким людям. Для языка произведения характерна афористичность, следует отметить своеобразный литературный прием, используемый автором - сказки аже.

Похожие статьи




Формирование личности дошкольника в "Сказках для маленького Ельжана" А. Баянды - Становление личности в произведениях казахской и русской детских литератур

Предыдущая | Следующая