Становление фэнтези в русской литературе - Роман М. Семеновой "Валькирия"

Современная русская фэнтези - это фэнтези конца ХХ столетия, которая "выросла" и расцвела в художественном пространстве, образовавшемся в результате развала советской идеологической системы с ее строгой цензурой и уклоном к соцреализму. Обращается не к разуму и логике, а к чувствам и мечтам, жанр иррационален, и не несет идеологической направленности. Потому находился под негласным запретом. И его бурный расцвет в постперестроечные годы можно объяснить именно тем, что он (как и другие жанры) наконец получил свободу. До этого фэнтези могло существовать лишь под маской детской литературы или "рядиться в одежды" научной фантастики. Ярким примером может служить творчество В. П. Крапивина. Первые шаги фэнтези в нашей литературе совпали с расцветом того явления в искусстве, которое многие исследователи называют постмодернизмом.

Явление фэнтези не могло не ощутить влияния постмодернизма и не оказать, в свою очередь, воздействия на него. Оно многое восприняло из постмодернистской эстетики. Например, идея понимания мира как текста и текста как мира, и замещение реальной действительности действительностью вымышленной, и мысль об отчуждении человека от жизни, и идея создания собственного мира из элементов культуры, и многое другое. Но не следует утверждать, что русская фэнтези родом из постмодернизма. Это неверное утверждение, так как у нее свои корни, своя традиция. Лишь очень немногие произведения, написанные в жанре фэнтези, можно с полной уверенностью назвать постмодернистскими (М. Успенский "Там, где нас нет", "Устав соколиной охоты" и др.). Большинство писателей используют только некоторые приемы постмодернизма наряду с традиционными средствами фэнтези [18, с. 67]. В связи с этим, в России жанр фэнтези видоизменился и приобрел национальную специфику, что не свойственно европейскому представлению о жанре фэнтези - это славянская фэнтези. Славянская фэнтези - фантастический жанр, окончательно сформировавшийся на рубеже XX и XXI века. Славянская фэнтези представляет собой использование славянского фольклора (преданий, былин, мифов) в общих для фэнтези канонах построения произведений. Термин "славянская фэнтези" шире термина "русская фэнтези".

Славянская фэнтези появилось впротивовес западной фэнтези, основанной на кельтской и скандинавской мифологии [20, с. 247]. Основателями российской славянской фэнтези принято считать Юрия Никитина с серией романов "Трое из леса" и Марию Семенову с циклом романов "Волкодав" и романом "Валькирия". Другими представителями этого направления являются: О. Громыко ("О бедном Кощее замолвите слово"), А. Белянин (цикл "Тайный сыск царя Гороха"), Л. Дворецкая (цикл "Огнедева", "Князья леса"), Е. Шумская ("Как стать чародеем"), С. Шведов ("Шатун"), Е. Самойлова (циклы "Синяя птица", "Змеиное золото"), Макс Фрай ("Мой Рагнарек") и другие. Начиная с 90-х годов, возникает множество разновидностей славянской фэнтези. В связи с этим существует проблема их систематизации.

Исследователь Е. Сафрон на основе наблюдений М. С. Кагана создала классификацию славянского фэнтези [50, с. 31-33]: 1. Славянская фэнтези с национальной спецификой: "славянская" фэнтези. Например, роман М. Семеновой "Волкодав", в данном произведении представлены мотивы, образы, персонажи славянской мифологии; 2. Славянская фэнтези с сюжетно-тематическим принципом: эпическая, романтическая фэнтези. Пример романтической фэнтези - цикл Е. Самойловой "Синяя птица", где ведущей темой становится любовь, как небесная, так и земная. Примером эпической фэнтези является цикл Ю. А. Никитина "Трое из леса". "Эпическая фэнтези изображает масштабные явления в подробно выписанном фантастическом мире: речь идет о борьбе героев за спасение всего человечества. Сюжет в произведении этого жанра нелинеен, т. е. события могут происходить параллельно" [49]. 3. Славянская фэнтези, с точки зрения хронологического отрезка времени: историческая фэнтези. Например: романы О. А. Григорьевой "Ладога" (о молодости киевского князя Олега), "Колдун" (о борьбе язычества и христианства незадолго до крещения Руси), цикл С. Фомичева "Мещерские волхвы", цикл А. В. Мазина "Варяг", роман А. Д. Прозорова "Ведун". 4. Славянская фэнтези с аксиологическим началом: героическая, юмористическая фэнтези. Примером является цикл А. Белянина "Тайный сыск царя Гороха", О. Громыко "Верные враги", цикл "Год крысы". Героическая славянская фэнтези представлена романом М. Семеновой "Волкодав", который, в принципе, подходит под все разновидности. 5. Славянская фэнтези с мировоззренческим началом: "славянская" фэнтези с элементами научной фантастики, "славянская" "техномагия".

Например, романы Н. Перумова "Техмагия", данный вид фэнтези представляет собой сочетание фэнтези и технологий. 6. Славянская фэнтези смешанного типа, сочетающая в себе наравне с отечественной традицией иные элементы культуры и мировоззренческие принципы, к которой можно отнести роман Ю. С. Буркина и С. В. Лукьяненко "Остров Русь" (1993), стоящего на стыке славянской фэнтези и научной фантастики. Действие происходит в заповеднике славянской культуры на острове Мадагаскар. Писатели изображают искусственно созданный группой энтузиастов-славянофилов в эпоху высоких технологий мир русской сказки. В данном произведении можно отметить влияние западной культуры. Наряду с другими авторами русской фэнтези, можно выделить Е. Самойлову, которая пишет в жанре славянской фэнтези. Елена Самойлова - современная писательница в жанре славянской фэнтези. Трилогия Е. Самойловой "Синяя птица" является авторским циклом. Необходимо отметить, что для литературы фэнтези циклизация стала традицией, своего рода знаком эпохальности и повторяемости изображаемых событий поединков добра и зла. Е. Самойлова создает художественный мир, напоминающий романы М. Семеновой, Ю. Никитина и др. авторов славянской фэнтези. Также можно заметить влияние западноевропейской классической фэнтези (Дж. Р. Р. Толкиен, Урсула Ле Гуин и др.). Трилогия Е. Самойловой представляет собой цикл романов-фэнтези, объединенных:

    1. Единой жанровой моделью героической фэнтези, в основе которой особый мир со своим временем и пространством. Мифологическое время, развивающееся циклично (как и сам мир), последовательно проходящие этапы, перетекающие один в другой, образуют модель повторяющегося бытия с его вечной борьбой добра и зла. 2. Общими персонажами, в первую очередь, образом главной героини, выполняющей функцию культурного героя. Приоритетное внимание уделяется внутреннему миру героини и его постепенному совершенствованию, прежде всего духовному. Описание боев сводится к минимуму, больше внимания уделяется самоанализу, внутренним переживаниям. 3. Сквозным сюжетом (системой событий), имеющим два плана: внешний - основной сюжет, который проходит через все три книги и представляет испытания Еваники и ее друзей. Внутренний - это судьба героев цикла, психологические и философские проблемы, которые они решают: найти свое предназначение в мире, сделать выбор между долгом и чувствами, жизнью любимого человека или своей собственной. 4. Особым авторским взглядом на мир. Женским взглядом на мир объясняется желание писательницы создать на страницах своей трилогии идеальный, но утопичный мир, в котором слово женщины имеет вес, где женщина не просто хранительница очага, а человек, способный изменить и свою судьбу, и судьбу мира. 5. Символическим образом Синей птицы, который лейтмотивом проходит через все три романа и объединяет их общей идеей.

Заглавный образ всего цикла многозначен. Синяя птица - это символ спасения и надежды. Для главной героини - это символ изменения, способ найти себя и свое предназначение. И в то же время, для нее это символ рока и проклятья: она стала чужой в обоих мирах и не знает, к какому принадлежит. Можно соотнести этот образ с известным произведением М. Метерлинка "Синяя птица" (как и принцип романтического двоемирия).

Как было сказано выше, "открывателем" славянской фэнтези в российской литературе считается М. Семенова. Таким образом, мы можем отметить, что становление жанра фэнтези в России приобрело свою собственную отличительную черту, национальную специфику, которая "выросла" и преобразовалась в такой жанр, как славянская фэнтези, который, в свою очередь, имеет свои отличительные черты и особенности.

Похожие статьи




Становление фэнтези в русской литературе - Роман М. Семеновой "Валькирия"

Предыдущая | Следующая