Повсякденне життя та суспільні стереотипи в ранньомодерних агіографічних пам'ятках (на прикладі "Патерикону" 1635 р.)
Культурно-історична роль житійних текстів, в яких знаходив відображення широкий спектр питань політичного, суспільного та догматичного характеру, була вже неодноразово доведена і показана на прикладі аналізу візантійських та західнохристиянських житій. Серед іншого дослідники звертали увагу на те, що агіографія є важливим джерелом до вивчення історії повсякдення, ментальних уявлень та поширених у певному суспільному середовищі стереотипів. Сьогодні під цим кутом зору ми спробуємо розглянути агіографічну пам'ятку київського походження -- "Патерикон" 1635 р. авторства Мстиславського й Оршанського єпископа Сильвестра Косова. культурний агіографічний стереотип повсякденний
Аналізований твір є польськомовним переказом житій києво-печерських святих, які були доповнені додатками історичного та полемічного змісту. Таким чином, можемо охарактеризувати "Патерикон" як різножанровий за змістом текст, вивчення якого цікавить сучасного історика як з точки зору відображення актуальних для першої половини XVII ст. проблем, так і з огляду на формування, трансляції та інтерпретації агіографічної, історіотворчої та полемічної традицій. Основною і найбільшою частиною у пам'ятці є, без сумніву, агіографічна.
Житійна частина "Патерикону" Сильвестра Косова не є оригінальним твором, а переробкою вже існуючого тексту Києво-Печерського патерика Другої Касіянівської редакції. Однак з точки зору сучасних агіографічнихдосліджень, копіювання, редагування і реструктуризація агіографічних текстів настільки ж важливі, як і створення нових. У будь-якій переробці житій не могли не позначитися світоглядні погляди автора та людей його епохи, відобразитися реалії життя тогочасних Церкви та суспільства.
Дослідники вже неодноразово відзначали, що важливою особливістю "Патерикону" була модернізація інформації Другої Касіянівської редакції шляхом приведення її у відповідність до норм і стереотипів сучасного Косову суспільства. Адже у читача твору, поруч із усвідомленням давності (а отже авторитетності) описуваних подій, мало виникати почуття близькості і моральної актуальності прочитаного до його власного життя і повсякдення. Окрім того, деякі побутові деталі Другої Касіянівської редакції були б уже незрозумілі або ж видавалися невірогідними для людини XVII ст. Тому Косов, у цілому близько слідуючи тексту "Патерика", все ж таки вносить у текст низку побутових деталей, змін і акцентів у подачі інформації. Поглянемо на основні напрямки і найяскравіші приклади цих редакторських втручань.
Передусім, повністю оновленою є соціальна термінологія старого патерикового тексту. Наприклад, слово "бояри", яке дуже часто фігурує у тексті Другої Касіянівської редакції, перекладається Косовим тогочасними термінами для позначення представників нобілітету: "дворянини", "шляхта" або ж "пани". Це ж стосується термінів на позначення духовних осіб -- Косов уникає таких слів як, наприклад, "протостратор" та "єпарх" і використовує тільки сучасні йому терміни. Малознані у тогочасному польському суспільстві церковні чини пояснені поширеними термінами католицького походження (наприклад, "параеклезіар" пояснюється як "закристіарій" тощо). Опис суспільних взаємовідносин у "Пате - риконі" також суттєво модернізований. Так, у творі з'являється поняття контракту, "трибуналу", в якості популярної грошової одиниці фігурує талер тощо. Із тогочасними суспільними нормами узгоджений вік досягнення повноліття героїв патерикової повісті (18 років замість 15 у випадку з юнаком Захарією, 18 замість 17 у випадку зі святим Нестором11).Очевидно, що побутові деталі києво-печерських житій визначаються, передусім, вимогами агіографічного жанру. Однак завдяки постійному протиставленню монашої аскези і світських розкошів до "Патерикону" потрапив опис життя тогочасних вельмож. Його проявами були, зокрема, спання на м'яких матрацах, вставання опівдні та споживання вишуканих тогочасних страв: "паштети дорогі і страви, приправлені різноманітними коренями".
Оскільки багато чудес патерикової розповіді стосується зцілень від хвороб, у творі знайшли відображення і лікарські практики. Новими у порівнянні з протографом виглядають намацування пульсу, приготування трав'яних настоянок та рецептів. "Патерикон" яскраво продемонстрував, що основними авторитетами у лікарській справі для Косова і його читача були античні автори Гіпократ та Гален творами яких активно послуговувалися в добу Відродження і раннього Нового часу. "Осучасненими" порівняно зі старим патериковим текстом були у "Патериконі" і прояви хвороби: параліч замість прокази, пухлини і короста замість струпів тощо. Натомість, ті "медичні" деталі, які мали бути незрозумілі читачеві XVII ст., Косов опускає або трансформує. Так, припущення лікаря-вірменина про те, що зілля святого Агапіта походить із Александрії, Косов замінює на загальне твердження про далекі країни тощо.
Завдяки опису послушань, які виконувала печерська братія, у тексті відобразився опис деяких ремесел. Розповідаючи, як святий Спиридон пік хліб, Косов додає деталі про сіяння муки і надавання форми тісту; говорячи про сад, який насадив святий Миколай Святоша, він зазначає, що там були нащеплені дерева і посіяні корисні трави тощо.
Окрім низки побутових деталей до тексту "Патерикону" потрапили деякі стереотипи сучасного Косову суспільства. Зокрема, широко знайшли відображення у творі антиєврейські "фобії". Косов, перемальовуючи зі старого патерикового тексту негативний образ жида, підкреслює, що євреї розіп'яли Христа, і додає до опису їх поведінки насміхання з християнської віри. Матеріальне покарання локальної громади євреїв за глузування над християнами у житії св. Євстратія, яке описане у протографі, Косов розширює до цілковитого вигнання євреїв з Грецької держави.
Добре знаними для тогочасного суспільства патериковими топосами були розповіді про полон, в який потрапили києво-печерські отці. Адже татарський полон у XVII ст. був загрозою практично для всіх суспільних станів. Косов додає до патерикових розповідей низку сучасних йому деталей про викуп із полону, зокрема розповідає про узгодження ціни за полоненого.
Осучаснені порівняно з протографом і прояви вченості. Її основою тепер є вміння читати. Якщо текст Другої Касіянівської редакції неуцтво святого Спиридона ілюстрував як бяше нівежа словом, Косов подає його як невміючого читати. Вчитися можна і треба у дитинстві -- те, що святому Спиридону вдалося здобути вченість у дорослому віці, вважається проявом чуда, підкреслює Косов.
Загалом, можемо констатувати, що у польськомовній редакції Києво - Печерського патерика 1635 р. відобразилася низка побутових деталей та суспільних стереотипів першої половини XVII ст. Попри те, що редакторські вставки і зміни є несуттєвими на перший погляд, вони у своїй сукупності дозволяють зробити певні узагальнення і, що найважливіше, демонструють нові перспективи для дослідження оригінальних та відредагованих агіографічних наративів.
Размещено на Allbest. ru
Похожие статьи
-
Соціально - економічний розвиток общини Вірмени, одні з небагатьох народів світу - в умовах вимушеного масового переселення виявили здатність власного...
-
За останню чверть ХХ ст. в західноєвропейській гуманітаристиці, як зазначає Ф. Конт, з'явилася низка праць, у яких розкривається тема емоційного світу...
-
Осмислення язичницького міфу в танцювальному мистецтві: на прикладі балету
Осмислення язичницького міфу в танцювальному мистецтві: на прикладі балету Аналізується сакральна природа танцювального мистецтва. В архаїчну епоху...
-
Композитор і музичний критик Микола Шипович: невідомі сторінки життя і творчості
На початку ХХІ століття вивчення архівних матеріалів складають перспективний напрям наукових досліджень. Саме в часи національного відродження відбулося...
-
Здавна в колах філософів, науковців та поетів існувала ідея певного середовища, яке дає можливість зароджуватися та розвиватися різним явищам культури,...
-
Третя подорож Україною, Останні роки життя, Смерть і поховання - Тарас Шевченко
Навесні 1858-го поет прибув до Петербурга, де його зустріли українські друзі та численні прихильники, серед них і родина Федора Толстого. У червні того ж...
-
Звичаї, обряди, музика - Поділля як етнографічний район України
В календарі подолян не було чітких розмежувань між зимовими, весняними, літніми та осінніми сезонами. Кожен з них логічно переходив в наступний,...
-
Культура як історичний феномен - Основні етапи розвитку та здобутки української культури
"Культура" -- 1) Сукупність матеріальних і духовних цінностей, створених людством протягом його історії. Матеріальні цінності становлять матеріальну...
-
Лесь Курбас і театр ХХ століття
Лесь Курбас і театр ХХ століття Неупереджений погляд на історію світового театру, становлення його форм, жанрів, театральних систем показує, що кожна...
-
Народне мистецтво: ремесла й промисли
Розвиток ремесел та промислів Поряд із землеробством, скотарством та іншими галузями господарства українці здавна займалися різноманітними ремеслами й...
-
Маловідомі сторінки життя та творчості фольклориста Юрія Цехміструка
Вступ Постановка проблеми. Проблемою сьогодення є дослідження української народної творчості призабутих митців, які зробили вагомий внесок у розвиток...
-
Сучасні перформативні практики: образотворчість чи театралізація? (На прикладі творчості Марини Абрамович) У статті досліджено особливості перформативних...
-
В останні роки модифікації тіла привертають до себе підвищений інтерес суспільства як нові екстравагантні тенденції сучасної моди. Феномен модифікацій...
-
Особисте життя - Тарас Шевченко
Першим коханням молодого Шевченка була Оксана, його ровесниця. Родичі та знайомі закоханих були впевнені, що молоді одружаться, щойно досягнуть...
-
Вступ, Основні події із життя та творчості - Творчість Марії Заньковецької
Марія Заньковецька була окрасою національної сцени, зіркою у театральному просторі на зламі XIX-XX ст. Вона увійшла в історію театру як видатна...
-
У 1970 - першій половині 1980-х рр... культура України продовжувалась розвиватись в атмосфері впливу на життя суспільства. Провідним науковим центром в...
-
Після смерті Й. Сталіна (1953 р.) у суспільному житті народів СРСР відбуваються якісні зміни. Розпочинається процес десталінізації. Біля керма партії, а...
-
Постановка проблеми. Естрадне музичне мистецтво як феномен масової культури впевнено лідирує в молодіжному середовищі й впливає на формування світогляду,...
-
Розглядається сутність, основні риси, особливості постановки та місце в культурі сучасних арт-проектів на прикладі fashion-шоу. Виявлено основні...
-
Народні знання українського народу: мораль, етика, педагогіка
Народні знання українського народу: мораль, етика, педагогіка Милосердя естетичний обрядовість мораль Головними чинниками народної моралі споконвічно...
-
УКРАЇНСЬКИЙ НАРОДНИЙ ОДЯГ - Український народний одяг
Народний одяг українців -- яскраве й самобутнє культурне явище, котре не обмежувалося функціональним призначенням, завжди виступаючи у вигляді...
-
Краєзнавчі студії Юзефа Крашевського
Краєзнавчі студії Юзефа Крашевського У 2007 році виповнилося 195 років від дня народження і 120 років від дня смерті Юзефа Ігнаци Крашевського, чиї твори...
-
Світоглядні уявлення - Традиційна культура українського народу
Духовна культура українців склалася під впливом двох головних чинників: основних занять населення (передусім землеробства) і релігійних вірувань....
-
Етнографічні особливості українського народу
ЕТНОГРАФІЧНІ ОСОБЛИВОСТІ У культурі та побуті українського народу при наявності багатьох загальнонаціональних рис зберігаються деякі особливості, в тому...
-
Релігійна полеміка з католицизмом та уніатством відображена в літературі другої пол. XVII ст. (Л. Баранович). Ораторсько-проповідницьку прозу розвинув К....
-
Вишивка, Ескіз виробу - Сучасна авторська лялька у стилі української народної ляльки
Для оздоблення сорочки та спідниці ляльки я буду використовувати вишивку. Візерунок в них буде однаковий. Візерунок фартушка буде відрізнятися від...
-
Архіви виникли з появою писемності й утворення держав. Археологічні дослідження свідчать про існування архівів у рабовласницьких державах - в Китаї,...
-
Огляд підходів до вивчення міжкультурного діалогу і процесів взаємодії культур
Культура є багатогранним феноменом і поєднує у собі сукупність надбань і цінностей духовної та матеріальної сфер людської діяльності. З еволюцією людства...
-
Втрата слов'янської етнічної релігії та її наслідки - Слов'янство та його історична доля
Охрищення окремих слов?ян почалося не раніше початку ІХ ст.: у 821 р. - охристився князь ободритів Славомир, у 831 р. - частина населення Моравії,...
-
Г. Сковорода - видатний український просвітитель - Періодизація української культури
Погляди Г. С. Сковороди сильно відрізнялися від переважної у той час передової думки. Сучасні Григорію Савичу філософи робили акцент на дослідженні...
-
Укр. Образотворче мистецтво у 14-17 ст - Періодизація української культури
Зміни, які відбувалися у мистецькому житті українських земель упродовж другої половини XVI -- першої половини XVII ст., трансформувавши характер...
-
Народні знання українського народу: етноботаніка і зоологія, метрологія і математика, медицина і ветеринарія Хліборобська практика українського селянина...
-
ПСИХОЛОГІЧНА ПАУЗА - Слово у творчості актора
Пояснюючи на одному з уроків природу психологічний ської паузи, Костянтин Сергійович навів такий приклад. - Припустимо, - сказав він, - що я завтра,...
-
Фен-шуй - що це: релігія або спосіб облаштувати квартиру?
Фен-шуй - що це: релігія або спосіб облаштувати квартиру? Китай - дивовижна країна, історія якої сповнена міфами і легендами. Одна з таких легенд...
-
ВНУТРІШНІЙ МИНУЛОГО - Слово у творчості актора
Прийом створення бачення був одним з найважливіших практичних прийомів Станіславського в роботі над словом. Не менш важливим прийомом Станіславського і...
-
АНАЛІЗ ДІЄЮ - Слово у творчості актора
Вчення Станіславського про надзавдання і наскрізному дії є основоположним у процесі перевтілення актора в драматичний образ. "Від надзавдання народилося...
-
Основні заняття і матеріальна культура - Традиційна культура українського народу
Українці - етнос з давньою високорозвиненою землеробською культурою. Саме це заняття обумовило традиційний побут, матеріальну культуру, систему основних...
-
До кінця 16 початку 17 століття на території України театральне мистецтво не було настільки розвинутим, як у країнах Західної Європи. Адже ригористична...
-
Вступ - Український менталітет, як прояв самобутності
Актуальність теми зумовлена, насамперед, завданнями соціо-структурного реформування українського суспільства і має своїм безпосереднім витоком процес...
-
Художній текст як віддзеркалення тексту культури
Розглядаються проблемні питання, пов'язані із зіставленням понять "художній текст" і "текст культури". Аналізуються деякі підходи щодо визначення...
Повсякденне життя та суспільні стереотипи в ранньомодерних агіографічних пам'ятках (на прикладі "Патерикону" 1635 р.)