ОСОБЕННОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ ЧЕРНОГО ЦВЕТА - Цвет в живописи

Наиболее важные значения черного - небытие, смерть, хаос, разруше-ние. Черный цвет используется в магических ритуалах, тема которых связана со смертью, окончанием или прерыванием чего-либо, вмешательством в жизнь человека враждебных ему сил и т. п. Черный считался цветом злого колдовства и ведовства.

По восприятию и внутренней многозначности черный цвет -- полная противоположность белому. Сияющему белому Солнцу жизни противостоит закрытое Луной черное Солнце как погребальный символ и сама Смерть, сиянию святых -- черный нимб Иуды как знак предательства. Полярность белого и черного отражена в космогонии и космологических мифах: персидский Ахриман был антагонистом света, воплощением зла и тьмы, угрожавших человеку. Чернота ночи пугает, она делает мир невидимым, лишает его формы и цвета: ночью охотник ничего не видит, хищник же, который собирается напасть на него, видит все. Тьма в буквальном и переносном смысле -- это слепота, порождающая подавленность и страх бытия.

Индийская богиня Кали (от kala -- время) -- грозная, страшная, смертоносная: давая жизнь, она же поглощает все живое. Кали -- Великая мать, черная богиня (древнеинд. Kali - черная). "Тень смерти и напиток бессмертия -- вот Твои благодеяния, Мать" -- гласит миф. Священным престолом и олицетворением фригийской богини плодородия, Великой матери Кибелы, считали "черный камень, упавший с неба", -- метеорит, в котором слиты воедино черный цвет земли и светлый космос. Балека Я. Синий - цвет жизни и смерти. Метафизика цвета. - М.: Искусство - XXI век, 2008. Христианскую Деву Марию, воплотившую в себе образы многих древних женских божеств (например, египетской Исиды), стали почитать как Богородицу после Третьего Вселенского собора в Эфесе (431 г.); культ Пресвятой Девы Марии в образе Черной Мадонны пришел на смену культу Кибелы, связанному с черным камнем. В Мекке, на родине Пророка Мухаммада, в черном метеорите изначально почиталось женское божество, пока в Каабе он не стал культовым камнем ислама.

В мистической практике ислама черный очень важен. Когда сознание озаряется божественным черным светом, все вещи меркнут и становятся невидимыми (такой черный есть свет Абсолюта, в религиозном мистицизме он определяется как Ничто и Пустота). Этого состояния можно достигнуть бесчисленным повторением каллиграфических формул имени Аллаха: сначала душа проходит через черный цвет, затем через россыпь черных и красных точек, после чего, наконец, имя Аллаха предстанет в зеленом цвете -- небесном цвете мистического течения в исламе -- суфизма. Увидеть прозрачность черного света -- это значит подойти к зеленой воде вечной жизни, сокрытой светом божественной темноты.

Черный цвет связывают с чернотой земли, ее мрачными недрами, с тем, что находится по ту сторону жизни. Тем не менее черный, как и другие цвета, неоднозначен: он символизирует и смерть, и место, где человек пребывает после смерти, где вызревает зерно, расположены живительные озера, подземные источники, питающие Древо жизни, райские реки, колодцы, родники вечной жизни. Римский Сатурн, Sol niger, или Черное Солнце, изначально был богом посевов и земледелия, богатства и благополучия, позже он стал отождествляться с Кроносом, богом всепоглощающего и неумолимого времени, а тем самым и смерти. Греческая Геката, всемогущая и страшная богиня колдовства и ночных видений, Луны и мрака, появлялась на распутьях и кладбищах всегда в сопровождении черных собак; Геката была наделена великой силой и властью и знала, что будет неизменно пребывать в круговороте жизни. В германской мифологии важную роль играли всеведущие черные вороны, сидевшие на плечах Водана, -- Мысль и Память; всеведущими были и вороны, принадлежавшие сказочным волшебникам.

Ночь стирает все краски, в ней все меркнет и становится невидимым. В ареале европейской культуры принято надевать на похороны преимущественно черные одежды, лицо вдовы должно быть прикрыто черной вуалью, чтобы дух умершего, продолжая пребывать на земле, не смог узнать ее и как-либо ей навредить. Эта магическая практика связана с представлениями о том, что сам умерший, находясь в царстве вечной ночи, где все черно и невидимо, никого не может узнать.

Для мирян предназначались серый, коричневый и черный -- цвета, близкие мироощущению монахов. Черная краска никогда не бывает абсолютно черной, тем не менее средневековые красильщики достигали при ее изготовлении такой глубины и насыщенности цвета, что выглядела она как драгоценность. Использовать эту краску для монашеских сутан, которые должны отвращать от соблазнов жизни, было вряд ли уместно, но церковные власти таким образом удовлетворяли монашеское тщеславие.

В отличие от знати, носившей яркие разноцветные одежды, простые горожане одевались скромно, даже мрачновато. Черная одежда, принятая в некоторых строгих религиозных сектах и течениях, на-пример у пуритан, подчеркивала аскетизм, суровость нравов, отказ от мирских радостей. Набожный император Карл V Габсбург в знак отказа от многоцветия светской жизни культивировал при своем дворе черный цвет; в 1556 году, отрекшись от престола, он распорядился покрасить стены своего жилища в испанском монастыре черной краской. Иногда в таких действиях императора усматривали проявление исключительной, возвышенной натуры, что вряд ли соответствовало действительности.

По окончании Второй мировой войны парижские интеллектуалы, художники и студенты университетов оделись в черное: черные брюки и черные водолазки стали знаком их социального положения. Считалось, что на такую моду повлияли женские портреты Амедео Модильяни. Позднее, в 1970-е--1980-е годы, черная кожаная одежда стала отличительным признаком американских рокеров.

Похожие статьи




ОСОБЕННОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ ЧЕРНОГО ЦВЕТА - Цвет в живописи

Предыдущая | Следующая