Теорія "суспільної угоди" Ж.-Ж. Руссо - Традиції Просвітництва та Німецької класичної філософії
Природним станом людини є об'єднання людей у рівноправні спільноти
Рівноправ'я порушила приватна власність, яка розшарувала суспільство на багатих і бідних
Нерівність людей треба усунути розумно: кожна людина повинна володіти рівною часткою власності
Класичним філософом епохи Просвітництва, з іменем якого асоціюється початок цієї епохи, був Вольтер (Франсуа-Марі Аруе) (1694-1778). Був найвидатнішим мислителем французького Просвітництва. Вольтер різко критично виступав проти надбудови феодального суспільства - феодальної ідеології, інтегральним елементом якої була релігія. Чітка антиклерикальна спрямованість пронизувала всю творчість Вольтера. Однак його антирелігійна орієнтація не виливалася у заперечення релігії як такої. Вольтер відтак не був атеїстом, він вимагав лише релігійної свободи.
Філософія уявлялася йому не тільки зібранням повчань, догм, поглядів або логічно суворою системою, вона була перш за все великим знаряддям розуму у боротьбі проти нерозумного устрою суспільства. Цей момент в багатьох аспектах визначав й характер філософської думки Вольтера. Ніхто до нього - а з його сучасників лише Руссо -- не виступав у філософії так відкрито та відверто.
У філософії Вольтера значну роль відігравало питання активності суб'єкта. Підкреслювання Вольтером динамічності й активності поведінки суб'єкта значно збагатило філософію Нового часу.
Вольтер розумів людину як істоту суспільну, суспільність якої складалася в тому, що вона живе серед інших суспільних людей.
У філософських працях Вольтер виражав й одну з основних вимог того часу - рівність людей. Однак на відміну, наприклад, від Руссо він розумів рівність людей лише як рівність політичну, рівність перед законом та правом. Соціальну та майнову нерівність він вважав передумовою збереження суспільної рівноваги та нормального розвитку суспільства. Якщо Руссо у праці "Про причини нерівності" виступив проти приватної власності та вимагав її знищення, то Вольтер цю вимогу із властивою йому іронією висміяв.
Свободу людини Вольтер також розумів лише в чисто абстрактному правовому та політичному сенсі. Свобода є, за його уявленнями, перш за все свободою волі.
Людина, Ті свобода, свобода людської волі, устрій суспільства - це ті питання, які в той час обговорювалися не тільки у філософських дискусіях, але й у практичній щоденній політиці. Й Вольтер у своїх нотатках про реформу суспільства схилявся до ілюзії про "освіченого правителя". Однак в більш пізній час він від цього ідеалу відійшов.
Вся творчість Вольтера - філософська, публіцистична, художня (слід оцінити також його заслуги у сфері історіографії, зокрема, в історії культури) - була передвісником гострих соціальних конфліктів, які через декілька років після його смерті вилилися у Велику французьку буржуазну революцію.
Головні риси філософії Вольтера:
- 1) думка про рішучий поворот від абстрактних загальних проблем буття, що було властивим філософії Нового часу, до проблем людського життя, соціальної проблематики; 2) детеологізація суспільної свідомості (але треба підкреслити, що це не мало під собою антирелігійної спрямованості, скоріше воно було скеровано проти релігійного фанатизму); 3) досить послідовно провадилася ідея, виражена у відомих словах: "Якби Бога не було, його слід було б вигадати"; 4) незважаючи на революційні "пасажі", послідовно підтримувалася ідея реформаційних, поступових перетворень феодальних порядків; 5) в протилежність Ж.-Ж. Руссо, не допускалася критика приватної власності; 6) вважалося, що на чолі держави повинен стояти освічений правитель, який керує у межах конституційної монархії; 7) царство розуму або свободи запанує лише тоді, коли в суспільстві діятимуть "розумні закони", гарантом яких є держава; 8) раціонально побудоване суспільство - це таке, що дає людині свободу слова, передбачає єдність індивідуального і суспільного інтересу.
Денні Дідро (1713 - 1784) був одним зі найбільш всебічно освічених французьких мислителів у період, що передував Великій французькій революції. Основні філософські погляди Дідро перекликаються із поглядами механістичних матеріалістів свого часу. Він вважав світ об'єктивним та матеріальним. Матерія ті" рух, за його поглядами, є єдино існуючою реальністю. Майже у всіх його філософських трактатах була присутня ідея про матеріальну єдність та безкінечність світу.
Найважливішим елементом матеріалізму Дідро була концепція постійного розвитку. Як й інші матеріалісти цього періоду, він відкидав усяке втручання "ззовні" у розвиток матеріального світу. В єдиний процес розвитку світу він ставив й людину.
Глибока філософська ерудиція дозволяла йому подолати деякі спрощення, які зустрічаються у працях інших механістичних матеріалістів. Д. Дідро чітко розрізняв чуттєве сприйняття та мислення. Мислення, згідно з ним, не є властивістю всієї матерії. Матерія наділена лише загальною властивістю "відчувати ".
У зв'язку із роботою над "Енциклопедією " Д. Дідро займався й методологічними питаннями, й проблематикою систематизації наук. І хоча він вихідним джерелом пізнання вважав чуття, але визнавав значення роботи розуму, тобто мислення, й підкреслював їхній взаємозв'язок. Мислення, яке відривається від фактів, легко впадає у пусті спекуляції, так як й накопичення фактів без їхньої раціональної обробки веде скоріше до хаосу, ніж до поглибленого пізнання.
У своїй класифікації наук Д. Дідро був дуже близьким до ідей Ф. Бекона. При цьому він враховував й можливості практичного використання наукового знання.
Таблиця. Порівняльна характеристика понять великих просвітників
Монтеск'є |
Руссо |
Вольтер |
Дідро | |
Відношення до Бога |
Визнавав |
Визнавав |
Визнавав, але критикував релігійний фанатизм |
Дотримувався матеріалістичних поглядів |
Від. до пр.. власності |
Захищав |
Вважав злом |
Захищав |
Захищав |
Відношення до революційних змін |
Віддавав перевагу пост. реф.. суспільства |
Не визнавав революційних змін |
Віддавав перевагу пост. реф. Суспільства |
Не визнавав |
Відношення до устрою держави |
Устрій держави залежить від геог. особливостей |
Заклик пов. до прир. стану людини |
Потрібна просвічена конституційна монархія |
Потрібна просвічена конституційна монархія |
Похожие статьи
-
Через всю філософію XVIIст. однією з центральних тез проходить думка про "розумність" світу. Думка ця трансформується в XVIII ст. в ідею Просвітництва як...
-
Переосмислення засад історичного матеріалізму у філософії постмарксизму
Основоположною працею, що й дала поштовх до розвитку постмарксизму, є книга Ернесто Лаклау та Шанталь Муфф "Гегемонія та соціалістична стратегія"....
-
Сутність екологічної проблеми в сучасній філософії - Поняття "екологічної кризи" в філософії
У чому сутність екологічної проблеми? Узагальнено кажучи, сутність екологічної проблеми полягає в чітко виявилося і поглиблюється протиріччі між...
-
Французские материалисты подчеркивали чувственно-эмоциональную природу человека, роль личного интереса в деятельности людей [6, с. 378]....
-
Соціальні фактори формування свідомості людини
Соціальні фактори формування свідомості людини Коли людина виділяє себе з природи, тоді вона протиставляє себе їй і починає усвідомлювати своє "Я" і свою...
-
Отож, існує велике коло проблем філософії, що мають значення для розуміння сенсу права в широкому контексті суспільного життя, цілей, задля яких створено...
-
Различие представлений о человеке Руссо и Гоббса - Движение. Пространство. Время
Более того, Руссо противопоставляет свое представление о человеке идеям Гоббса, который утверждал, что, не обладая добродетелью, естественный человек по...
-
Мировоззрение Ж. Ж. Руссо - Движение. Пространство. Время
Если говорить в целом, то мировоззрение Руссо основывалось на агностицизме: он исключал возможность рационального познания сущностей материи и сознания...
-
Философия эпохи просвещения (Ш. Л. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо) - Актуальные вопросы философии
Шарль Луи Монтескье. Представитель философии Просвещения 18 в. Разделял позиции деизма, рассматривающего Бога как создателя, действующего по объективным...
-
Конкретной разновидностью философии Просвещения явилась деистская форма материализма, представители которой (Вольтер, Робинс и др.) исходили из...
-
"Благородний муж" як соціальний тип у філософії Конфуція
"Благородний муж" як соціальний тип у філософії Конфуція Історія людства є історією розвитку уявлень людей про самих себе. Досвід поколінь, держав і...
-
Основні особливості античної філософії - Антична філософія історії
Виділимо деякі загальні ознаки, характерні для всієї Античної філософії. Антична філософія відрізняється розмаїтістю шкіл, напрямків, проблем. Це...
-
ВСТУП, Сучасна дискусія про предмет філософії права - Філософія права, її предмет і завдання
Право філософія суспільство Філософія права -- самостійна галузь теоретичного знання. її предмет не вичерпується жодною філософською чи юридичною...
-
Функції філософії права - Філософія права, її предмет і завдання
Як і будь-якій іншій філософській дисципліні, філософії права властивий ряд функцій. Серед них найважливішими є: світоглядна, методологічна,...
-
Биография Ж. Ж. Руссо - Движение. Пространство. Время
Жан Жак Руссо родился 28 июня 1712 родился в Женеве в семье часовщика. Рано лишившись матери, он был отдан для обучения граверному ремеслу, но, не...
-
Творчість Хільдегарди з Бінгена як винятковий феномен середньовічної філософії, літератури та духовного наставництва Терехова Л. В., Студентка...
-
Просветительские идеи Ж.-Ж. Руссо - Основы философии
Одним из ярких представителей Просвещения был французский мыслитель Жан-Жак Руссо (1712-1778). Основные произведения: "Рассуждения о науках и...
-
Висновок - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Попрацювавши з літературою, я прийшла до наступних висновків. Основною причиною сучасної екологічної кризи є різке зростання антропогенного навантаження...
-
Перспективи дозволу екологічної проблеми - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Перспектива дозволу екологічної проблеми, що стоїть перед людством, вимагає розвитку гармонійних відносин з природою, сприяють її збагаченню, олюднення,...
-
Роль філософії в вирішенні екологічної проблеми - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Сучасна епоха знаходиться в особливому ставленні до філософії, і це обумовлено самою її сутністю як переломною, прокладає радикально нові шляхи...
-
Висновки - Теорія культурного релятивізму як протиставлення універсалізму
В результаті проведеного дослідження, були виконані завдання, поставлені на початку роботи. Було досліджено основні принципи культурного релятивізму...
-
Історично-філософські форми ставлення людини до природи - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Розкриваючи історію взаємин між суспільством і природою, підкреслимо, що ці відносини в рамках тієї чи іншої цивілізації мають власну специфіку, тобто...
-
Вступ - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Актуальність У своєму рефераті я хочу розглянути одну з найактуальніших філософських проблем нашого часу, від вирішення якої залежить, чи будуть люди...
-
У розумінні Мелвілла Херсковіца культура є вираз "поведінки людей і законів, що лежать в основі цієї поведінки; тлумачиться як загальне коло варіацій в...
-
Структура філософії права - Філософія права, її предмет і завдання
За своєю структурою філософія права близька до структури загальної філософії. У ній можна виділити такі основні розділи: 1) Онтологія права, У якій...
-
Богатство как способ подчинения ближнего - Движение. Пространство. Время
Руссо понимает, однако, что цивилизацию не остановить. Для удовлетворения своих потребностей люди изобретали новые предметы быта, новые способы добычи...
-
Право як засіб реалізації загальнолюдських цінностей - Філософія права, її предмет і завдання
В основі становлення і розвитку людства як системи, що самоорганізується, лежить низка факторів. Насамперед, це реалізація потенціалу кожного члена...
-
Екоурбанізм: проблема визначення поняття - Екоурбанізм в контексті перспектив постмодерної культури
Теоретичні дослідження екоурбанізму почалися у другій половині ХХ століття та пов'язані з іменами працівників Чикагського університет, - Роберта Парка,...
-
В историю XVIII в. вошел как эпоха Просвещения. Его родиной стала Англия, затем Франция, Германия и Россия. Для этой эпохи характерен девиз: все должно...
-
Основные положения философии Вольтера - Философские взгляды Вольтера
Конечно, и материализм Вольтера тоже не есть материализм в прямом смысле этого слова. Просто Вольтер, размышляя над тем, что есть материя, какова ее роль...
-
Жизнь и труды Вольтера - Философские взгляды Вольтера
Франсуа-Мари Аруэ (1694-1778), сын парижского нотариуса, известный миру под литературным именем Вольтер, очень рано начал беспокоить парижские власти...
-
"Тіло" в просторі пам'яті В умовах кризи новочасних епістемологічних засад раціональні засоби дослідження минулого (документи, матеріальні артефакти...
-
Аксіологічний простір існування сучасного дитинства
Аксіологічний простір існування сучасного дитинства Глобалізаційні процеси, свідками розгортання яких ми сьогодні є, спричинили не лише динамічні зміни у...
-
Философия эпохи Просвещения: человек, общество, разум - Философия и мировоззрение
Просвещение - это идейное и общественное движение в Европе и Северной Америке конца XVII - XVIII вв., связанное с общими переменами в условиях жизни под...
-
Природа і відповідальність людини - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Для сучасності характерно прагнення повернути єдність людини і природи. Не боячись впасти в перебільшення, можна сказати, що філософія ХХ століття рішуче...
-
Філософія Демокріта. Космологія. Теорія пізнання - Антична філософія історії
Демокріт з Абдер - давньогрецький філософ - атоміст і вчений - енциклопедист, народився близько 460 р. до н. е., рік смерті невідомий, за деяким даними...
-
Важливість та актуальність висунутої теорії можна побачити в проблемі опозиції ідеї універсальності прав людини та основних постулатів теорії культурного...
-
Періодизація історії античної філософії. Сократ - Платон - Арістотель - Антична філософія історії
Антична філософія - це філософія давньої Греції і давнього Рима; виникла в VI столітті до н. е. у давньогрецьких містах-державах (полісах) і розвивалася...
-
Рубіж 40-50-х років в світовій етнології позначився появою нових наукових шкіл в США та Європі, серед яких вагоме місце цайняв культурний релятивізм....
-
Основні питання філософії права - Філософія права, її предмет і завдання
Як уже зазначалося, філософію права як самостійну дослідницьку дисципліну конституює (тобто встановлює, визначає) її основне питання, від розв'язання...
Теорія "суспільної угоди" Ж.-Ж. Руссо - Традиції Просвітництва та Німецької класичної філософії