Перспективи дозволу екологічної проблеми - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Перспектива дозволу екологічної проблеми, що стоїть перед людством, вимагає розвитку гармонійних відносин з природою, сприяють її збагаченню, олюднення, гуманізації. Ми вже відзначали, що в період свого становлення наукове пізнання виходило головним чином з уявлення про необхідність "завоювання", "підкорення" сил природи. Цей стереотип, що має вікову історію і ще не подоланий сьогодні, повинен поступово змінюватися; відповідно має затверджуватися переконання в тому, що сучасна людина не може ставити себе по відношенню до природи в положення "завойовника", не піклується про наслідки своєї діяльності.
Оскільки екологічні проблеми носять нині загальнолюдський характер, ці зміни повинні бути взаємопов'язані з глибокими перебудовами міжнародно-правового, політичного і культурного плану у взаєминах між народами. З важкими наслідками небрежітельного ставлення до природи люди стикаються безпосередньо у своєму повсякденному існуванні, причому перед мешканцями кожного з регіонів планети екологічні проблеми постають в конкретних, своєрідних формах. Анітрохи не применшуючи всій важливості і невідкладності цих завдань, необхідно разом з тим особливо підкреслити глобальна зміна екологічної проблеми в цілому.
Перед сучасним людством стоять дві основні небезпеки - небезпека того, що воно знищить себе у вогні ядерної війни, і небезпека незворотного руйнування природного базису свого існування. Перша з них, втім, достатньою мірою усвідомлюється сьогодні, хоча чимало тут залежить від політики, що проводиться силами, які стоять при владі в деяких країнах, не зречеться ще від устремлінь "холодної війни", що заважає проведенню практичних заходів щодо зниження і ліквідації ядерного протистояння.
Що ж стосується другої небезпеки, то в цілому рівень її усвідомлення людьми помітно відстає від реальних масштабів навислої загрози. Перш за все, це знаходить вираження в тому, що у своїх практичних взаєминах з природою люди багато в чому продовжують керуватися приватними, обмеженими інтересами, коли природа фактично виступає лише як плацдарм, на якому розгортається суперництво різних націй, соціальних сил. А між тим загроза настільки велика, що для її запобігання людству за багатьма параметрами вже необхідно виступати у своїх взаєминах з природою як єдиного цілого, оскільки цілий ряд серйозних негативних ефектів інтенсивної природопреобразующей діяльності людини не обмежується регіональними рамками, а набуває планетарного характеру.
Цілком зрозуміло, що єдність дій, глобальне міжнародне співробітництво в боротьбі за виживання людства передбачає вироблення єдиної узгодженої ідейної платформи, яка могла б стати прийнятною для самих різних громадських рухів, для всіх країн і регіонів планети.
Слід також мати на увазі, що глобальну екологічну проблему доводиться вирішувати в умовах нерівномірного розвитку різних країн і народів, причому не просто за рівнем доходів на душу населення, а й з цілого комплексу соціальних, економіко-виробничих, культурних чинників.
Очевидно, що у розвинених і країн, що розвиваються різні можливості для створення здорової життєвого середовища. Розвиваються, не мають достатніх коштів для того, щоб швидко вирішити цю проблему, проте вони, як правило, мають великі природними ресурсами. Розвинені країни мають високим економічним та науково-технічним потенціалом, але їх природне середовище зазнає значного несприятливий вплив інтенсивної виробничої діяльності.
Крім того, управління природними умовами життя суспільства не можна зводити лише до регулювання споживання ресурсів; в більш широкому сенсі це означає створення здорової життєвого середовища для людини, соціальні та природні параметри якої забезпечували б максимум можливостей для його розвитку.
Збереження життя вперше в людській історії виступає як мета, що стоїть перед людьми, і як завдання, яке вони зобов'язані вирішувати. І внаслідок цього людям доведеться переоцінювати багато усталені погляди і переконання, перебудовувати свої взаємини не лише з природою, а й один з одним, переглядати напрямки та способи своєї діяльності. Першим, невідкладним і мінімальним умовою порятунку життя на Землі є запобігання ядерної пожежі. Існують і інші, нехай менш очевидні, але також досить серйозні джерела загрози для живого. Всі вони, так чи інакше, пов'язані з діяльністю людини, і усунути їх можна лише в тому випадку, якщо вони пізнані і люди організують свою діяльність, спираючись на ці знання.
Життя завжди сприймалася людиною як щось позитивне, як цінність. Найкраще про це свідчить наша мова - адже прикметники "живий", "життєвий", коли вони вживаються в переносному сенсі, завжди містять в собі позитивну характеристику того, до чого вони відносяться. Чимало було і філософських вчень, що підкреслювали не тільки своєрідність, але й цінність живого. У цьому відношенні характерні, наприклад, погляди філософа-гуманіста першої половини XX століття А. Швейцера, який розвивав "етику благоговіння перед життям". Він вбачав глибокий світоглядний сенс у тому, що існування людини необхідно передбачає збереження життя як такого. "... Самозречення, - писав А. Швейцер, - повинно відбуватися не тільки заради людини, а й заради інших істот, взагалі заради будь-якого життя, що зустрічається в світі і відомої людини". Існує й інша позиція, відповідно до якої життя теж сприймається як цінність, але лише остільки, оскільки її збереження є необхідна передумова для існування людини і людства. Кожна з цих позицій має свої переваги і свої підстави, в багатьох ситуаціях обидві вони можуть спонукати до приблизно однакового способу дій. Разом з тим при всій їх близькості між ними є й досить серйозні розбіжності.
Друга позиція, по суті, відтворює тезу давньогрецького софіста Протагора про людину як міру всіх речей. Але в якості такого заходу може бути взятий людина будь-якої певної епохи, наприклад людина сьогоднішній, з характерними саме для представника сучасної епохи інтересами, потребами та цілями, які, проте, завжди історично обмежені і аж ніяк не розкривають всього багатства потенцій, закладених в людині. Нам не дано передбачити, які саме властивості живих організмів буде втілювати і використовувати людина завтрашнього дня. У цьому сенсі перша позиція більш обачна, хоча деколи її прихильники доходять до крайнощів, вважаючи неприпустимим ніяке втручання людини в біосферу.
Але людство є складовою частиною біосфери, і вже тільки через це не може не впливати на процеси в ній процеси. Отже, самообмеження, до якого закликав А. Швейцер, розумно розуміти не в крайньому сенсі, а як усвідомлення можливостей згубного і незворотного втручання людини протягом життя на Землі і як застереження проти безвідповідального втручання, як заклик, звернений до людської мудрості - заклик нині особливо актуальний. Людина досягла у своїх можливостях руйнування такого ступеня могутності, яка змушує його прийняти відповідальність за збереження життя на Землі. Взаємодія людства з біосферою вийшло на якісно новий рівень. І шляху назад у людства немає. філософія екологічна криза природа
У 20-ті роки XX-століття французький учений Е. Леруа ввів поняття ноосфери (у перекладі з грецької - сфери розуму). Згодом це поняття було поглиблено Тейяр де Шарденом і В. І. Вернадським, що виходили з того, що людство, збройне науковою думкою, перетворюється у провідну силу, яка надалі визначатиме еволюцію нашої планети. Сьогодні ми з усією визначеністю усвідомили, що подальше існування, як людства, так і життя на Землі залежить від того, чи вистачить людству мудрості, розуму для належного влаштування своїх відносин з природою і з іншими людьми. Колись поет марив про той час, коли "народи, чвари забувши, в єдину родину з'єднаються". Нині завдання збереження життя настійно вимагає цього. Майбутнє людини і людства, як і майбутнє живої природи, можливе лише у формі ноосфери. Для цього, однак, однієї наукової думки мало, її необхідно доповнити волею, бажанням і відповідальною діяльністю людини.
Похожие статьи
-
Вступ - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Актуальність У своєму рефераті я хочу розглянути одну з найактуальніших філософських проблем нашого часу, від вирішення якої залежить, чи будуть люди...
-
Історично-філософські форми ставлення людини до природи - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Розкриваючи історію взаємин між суспільством і природою, підкреслимо, що ці відносини в рамках тієї чи іншої цивілізації мають власну специфіку, тобто...
-
Роль філософії в вирішенні екологічної проблеми - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Сучасна епоха знаходиться в особливому ставленні до філософії, і це обумовлено самою її сутністю як переломною, прокладає радикально нові шляхи...
-
Сутність екологічної проблеми в сучасній філософії - Поняття "екологічної кризи" в філософії
У чому сутність екологічної проблеми? Узагальнено кажучи, сутність екологічної проблеми полягає в чітко виявилося і поглиблюється протиріччі між...
-
Природа і відповідальність людини - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Для сучасності характерно прагнення повернути єдність людини і природи. Не боячись впасти в перебільшення, можна сказати, що філософія ХХ століття рішуче...
-
Висновок - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Попрацювавши з літературою, я прийшла до наступних висновків. Основною причиною сучасної екологічної кризи є різке зростання антропогенного навантаження...
-
Біографія та філософське вчення Кирила Транквіліона-Ставровецького
Братський вчений (теолог, філософ), письменник, церковно-освітній діяч, видавець-друкар К. Транквіліон-Ставровецький став одним з перших представників...
-
Проблема онтологічного статусу свідомості та її суттєві ознаки - Свідомість як філософська проблема
Однією з найбільших таємниць світу є людська здатність усвідомлювати, розуміти дійсність, тобто людський інтелект. Він вражає своєю красою та могутністю,...
-
Філософські течії в Давній Індії - Давня філософія
Філософські пошуки в державах Близького і Середнього Сходу не при - звели до виокремлення філософії з мітології та релігії. Перші філософські школи...
-
Всі наші міркування про людину підводять до висновку, що основою буття людини постає діяльність як особливий, специфічний прояв людської активності....
-
Творчість Хільдегарди з Бінгена як винятковий феномен середньовічної філософії, літератури та духовного наставництва Терехова Л. В., Студентка...
-
ВСТУП, Сучасна дискусія про предмет філософії права - Філософія права, її предмет і завдання
Право філософія суспільство Філософія права -- самостійна галузь теоретичного знання. її предмет не вичерпується жодною філософською чи юридичною...
-
Особливості феномену спільної справи в добу Cередньовіччя
Анотація Здійснено спробу дослідити особливості феномену спільної справи за доби Середньовіччя. Виявлено, що зі зміною суспільних відносин в період...
-
Філософія об'єктивізму Айн Ренд: базові цінності людської індивідуальності
ФІЛОСОФІЯ ОБ'ЄКТИВІЗМУ АЙНРЕНД: БАЗОВІ ЦІННОСТІ ЛЮДСЬКОЇ ІНДИВІДУАЛЬНОСТІ Коробко М. І. Як відомо, без розмислів на тему цінностей не може існувати жодна...
-
Філософська думка в Давньому Китаю - Давня філософія
У найдавніших пам'ятках духовної культури Давнього Китаю своєрідно поєднуються поезія, релігія й філософія. Порівняно з індусами, схильними до поетики й...
-
Давньоєврейська філософська думка - Давня філософія
Давньоєврейська держава, створена в Палестині наприкінці ІІ тисячоліття до Р. Х., сягнула найбільшого розквіту за мудрого царя Соломона (середина ІХ ст....
-
Право як засіб реалізації загальнолюдських цінностей - Філософія права, її предмет і завдання
В основі становлення і розвитку людства як системи, що самоорганізується, лежить низка факторів. Насамперед, це реалізація потенціалу кожного члена...
-
В першому розділі ми вже розглядали деякі важливі аспекти людського буття, зокрема, такі, як людську неспеціалізованість, унаслідок якої буття людини...
-
Екоурбанізм: проблема визначення поняття - Екоурбанізм в контексті перспектив постмодерної культури
Теоретичні дослідження екоурбанізму почалися у другій половині ХХ століття та пов'язані з іменами працівників Чикагського університет, - Роберта Парка,...
-
Важливість та актуальність висунутої теорії можна побачити в проблемі опозиції ідеї універсальності прав людини та основних постулатів теорії культурного...
-
Переосмислення засад історичного матеріалізму у філософії постмарксизму
Основоположною працею, що й дала поштовх до розвитку постмарксизму, є книга Ернесто Лаклау та Шанталь Муфф "Гегемонія та соціалістична стратегія"....
-
Поняття схоластики Схоластика (від грец. - школа) - тип середньовічної філософії, цілком підпорядкованої релігії. Це філософське вчення, котре було...
-
Структура філософії права - Філософія права, її предмет і завдання
За своєю структурою філософія права близька до структури загальної філософії. У ній можна виділити такі основні розділи: 1) Онтологія права, У якій...
-
Отож, існує велике коло проблем філософії, що мають значення для розуміння сенсу права в широкому контексті суспільного життя, цілей, задля яких створено...
-
У розумінні Мелвілла Херсковіца культура є вираз "поведінки людей і законів, що лежать в основі цієї поведінки; тлумачиться як загальне коло варіацій в...
-
Смисложиттєва проблематика в екзистенції людини
Анотація Однією з глибинних констант життєдіяльності є пошук людиною стійкої платформи для здобуття щастя, яке виступає головною суб'єктивною домінантою...
-
Ідеї смерті та безсмертя в контексті колекціонування М. Грушевського
Реабілітація тілесності як одного з головних елементів людського саморозуміння мала своїм наслідком не тільки значні зміни у сферах, сполучених з життям...
-
Эллинистическая философия: эпикуреизм, скептицизм, стоицизм - Античная философия
Основным центром эллинистической философии стали Афины, где соперничало несколько влиятельных школ. Прежде всего, продолжали существовать философские...
-
Человек и общество - Человек как объект философского знания
Важнейший вопрос, связанный с природой человека, - это, несомненно, вопрос о взаимоотношении человека и общества. С давних пор многими мыслителями он...
-
Заключение - Религия в современном мире
Можно много спорить о положении религии в современном обществе. Однако однозначно оценить ее роль, возможности и перспективы попросту невозможно. Весь...
-
Філософська думка на Близькому і Середньому Сході - Давня філософія
1. Спочатку філософія ще не виокремилася як особлива форма суспільної сві-домості, але для її зародження створювалися певні умови. Насамперед філософська...
-
Конфуцианство - Этико-социальные направления древнекитайской философии: конфуцианство
Основатель школы Конфуций (кит. -- Кун Цю, латинизированная версия имени Кун Фу-цзы-учитель Кун; 551-479 гг. до н. э.). Он считается первым китайским...
-
Сучасне світосприймання Литвинчук О. В. Кандидат філософських наук, доцент кафедри гуманітарних і соціальних наук, Житомирський державний технологічний...
-
Основание даосизма. - Философия даосизма
Даосизм возник в Китае во 2-й половине I тысячелетия до н. э. Основателем даосизма считается Лао-цзы (род. в 604 г. до н. э.), однако важнейшим его...
-
Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия - Философия как форма мировоззрения
Мировоззрение - целостный взгляд на мир и место человека в мире. Три основные формы мировоззрения: - мифология -религия - философия Мифология - форма...
-
Учение о человеке и его душе - Биография Ф. Аквинского
Как первопричина, Бог создает многочисленные роды и виды вещей, наделенных различной степенью совершенства, требуемых для полноты универсума, имеющего...
-
Знание - сила Ф. Бэкона - Классификация опытов Ф. Бэкона и их роль в познании
Френсис Бэкон был первым мыслителем, сделавшим опытное знание ядром своей философии. Он завершил эпоху позднего Ренессанса и провозгласил вместе с Р....
-
О человеке, его душе и познании - Значение томизма для современной философии
В трактовке Аквината индивидуальность человека -- это личностное единство души и тела, именно душа обладает животворящей силой человеческого организма....
-
Сентиментальність - Пафос і його різновиди
Сентиментальність як пафос потрібно відрізняти від сентименталізму як напряму. Теоретик німецького сентименталізму Ф. Шиллер у статті "Про наївну і...
-
Формування свідомості крізь призму сучасності
Анотація Філософський свідомість людина буття Розглядається свідомість як складна та багатоаспектна філософська категорія. Головною метою роботи є...
Перспективи дозволу екологічної проблеми - Поняття "екологічної кризи" в філософії