Свобода духа - "Философия свободного духа" Н. Бердяева
Помимо христианства и отношений человека с Богом для Бердяева центральным было понятие свободы (конкретного понятия свободы он дает здесь, пишет только, что нельзя дать ее логического положительного понятия о ней, так как любо определение "умерщвляет ее внутреннюю жизнь", но свобода есть "самоопределение изнутри"). Существует два понимания свободы:
- 1) Иррациональная, предшествующая добру и злу и определяющая выбор первого или второго; 2) Свобода в "добре"
Она есть неотъемлемая часть духа и, можно сказать, "проходной билет" к духовному миру: "Дух есть свобода. Дух не знает внеположности, не знает принуждающих его объективных предметов". Для достижения свободы необходимо целостное сознание, а не воля или человеческое усилие. Свобода раскрывается тогда, когда в душевном, начинает действовать свобода духа.
Свобода для человека это благодать и они неотделимы друг от друга. Для христианств, а эта идея является также центральной, Бердяев в связи с этим приводит множество цитат из Евангелия, например: "И познаете истину, и истина сделает вас свободными" (от Иоанна). Стоит отметить, что Бердяев подчеркивает еще одну важную вещь: Бог ждет человеческой свободы, он жаждет этой свободы для него.
Люди сами "создают" свою свободу выбора в избрании и принятии истины и эта свобода даже Богом не может быть принуждаема. Откуда тогда появляется свобода, как она воплощается? Ответ в Богочеловеческих основаниях христианства (Бог-Сын).
Результатом свободы, не насаждаемой никем, становится появление "организованного, гармонизованного, совершенного строя жизни". И "спасение человека есть освобождение человека в истине". При всей важности свободы, человек легко от нее отказывается "во имя спокойствия и благополучия, он с трудом выносит непомерное бремя свободы и готов скинуть его и переложить на более сильные плечи".
"Человек духовное и надломленное существо"
Свобода обладает трагичностью. Если первая свобода (иррациональная) порождает анархию и может привести к злу, а не только к добру. Она характеризует "отпадение от центра жизни", но это есть и первичная стадия динамики духа. Страшное в этой свободе то, что на не, по словам Бердяева не "пролит свет Истины" и через эту свободу - люди становятся рабами необходимости.
Трагичность второго типа свободы (уже в "добре") заключена также в "скатывании" в необходимость и рабство. Так же есть опасность превратить добро в принуждение и авторитарность. Здесь он обвиняет коммунистов в том, что они, конечно, говорят о достижении всеобщего добра, но через "муштровку человеческой природы, через подчинение коммунистической истине и добру, вне которых нет свободы".
Получается, что из трагичности двух свобод нет природного выхода, но в Христе открывается уже третья свобода, вмещающая в себя обе: "Благодать Христова есть просветление свободы изнутри, без всякого насилия и принуждения извне. Истина Христова, которая делает свободными, никого не насилует и не принуждает". Эта благодать позволяет преодолеть, с одной стороны добро как необходимость, а с другой, злую свободу. Бердяев называет тайной христианства (религия Богочеловечества - совмещение Божьей и человеческой свободы) тайну свободы.
В конечном итоге свобода нужна, чтобы ответить на зов Божественной любви: "Положительная, более глубокая истина заключается в том, что я не могу жить только по собственному закону, что свобода моя не может оставаться отрицательной, формалистической и беспредметной, что свобода нужна мне для великого ответа на Божий зов, для обращения моего к божественной жизни". Привлекло внимание понимание Бердяевым смирения, которое он понимает как "внутреннее просветление духовного существа человека, вольная, свободная победа над всякой гордыней самоутверждения, над всякой злобой нашей низшей стихии". Смирение он рассматривает как религиозный факт, как просветление человека и напряжения в нем духа. Может показаться странным, но Бердяев говорит о том, что смирение есть одна из форм свободы, "путь освобождения от власти внешнего и чуждого...обретение свободы от зла жизни". Это смирение, как я понимаю и есть та динамика духовного пути
Похожие статьи
-
В Эпоху Ренессанса в центре философского рассмотрения оказываются уже не библейские тексты, а человек. Пико делла Мирандола подчеркивает достоинство и...
-
Бог, человек и богочеловек - "Философия свободного духа" Н. Бердяева
Теперь более подробно о Богочеловеке. Когда Бердяев упоминает Богочеловека - он имеет в виду соединенность Божественного и человеческого в нем. Такое...
-
Откровение, вера, ступени сознания - "Философия свободного духа" Н. Бердяева
Религии делятся на откровенные и естественные. Откровенные - все те, где есть раскрытие божественного. Вся многообразная религиозная жизнь человечества...
-
Русская революция - Философия неравенства Н. А. Бердяева
Старые революционные заслуги Бердяева известны - и он, очевидно, решил взять на себя - по праву ему принадлежащую роль дедушки русской революции в...
-
Философские взгляды В. Соловьева и Н. Бердяева - Сущность и функции философии
Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - философ, поэт, публицист. Им была заложена традиция русской философии всеединства. Он провидел и посильно...
-
Понимание человеческой свободы - Экзистенциальная философия
Человеческое бытие, согласно экзистенциалистам, -- совершенно уникальная реальность, к которому неприменимы никакие нечеловеческие мерки...
-
Свободный человеческий дух как творец культуры Бердяев исходит из нового философского понимания духа, преодолевая обезличивающую трактовку классического...
-
Бердяев о нации, национальном сознании и государстве - Философия неравенства Н. А. Бердяева
В социальной философии Н. Бердяева, в связи с современными межнациональными конфликтами и этатизацией общества, на мой взгляд, заслуживают большого...
-
По мнению историков философии, изначально ни греческое слово "elenureia", ни латинское "libertas" не имели специфически философского значения. В мышлении...
-
Становление философских взглядов Н. А. Бердяева - Философия неравенства Н. А. Бердяева
Духовная эволюция Николая Александровича Бердяева прошла путь от "легального марксизма", когда он (наряду с другими марксистами) выступал против...
-
Свобода и ответственность в человеческом бытии - Основы философии
Родовыми характеристиками человека являютсяразум, труд, творчество, свобода и ответственность. Диалектика свободы и ответственности создает пространство...
-
Демократия, социализм и теократия - Философия неравенства Н. А. Бердяева
Предметом исследования в этой статье будут не многообразные формы полудемократии и полусоциализма, а предельные выражения этих типов, их "идеи"....
-
Персонализм -- направление в философии, рассматривающее личность как высшую ценность культуры, а мир как проявление личностной творческой активности....
-
Эпоха Средневековья со стоящими в центре философских дискуссий Библией и божественным откровением, радикально изменила саму постановку вопроса о...
-
Введение, Проблема личности в философии - Личность: мера необходимости и свободы
Что такое свобода? Ответ на этот вопрос можно уяснить для себя, задумавшись над другим: "Что значит "Я свободен?", "Чего мне не хватает для того, чтобы...
-
В чем же сущность этого кризиса? Вся новейшая философия - последний результат всей новой философии - ясно обнаружила роковое свое бессилие познать бытие,...
-
Символ, миф и догмат - "Философия свободного духа" Н. Бердяева
Рассуждение начинает с понятия символ и смысл: "Символ говорит о том, что смысл одного мира лежит в другом мире, что из другого мира подается знак о...
-
Согласно Бердяеву личность есть подлинный субъект культуры. Такое понимание позволило Бердяеву заглянуть в святая святых культурного творчества и увидеть...
-
Оправдание человека творчеством (антроподицея) в философии Н. А. Бердяева - Основы философии
Николай Александрович Бердяев(1874-1948) исследовал проблемы свободы и кризиса культуры, размышлял над путями русской и всемирной истории двадцатого...
-
Свобода и ответственность личности - Философия эпохи Просвещения
Просвещение философия свобода личность Особое место этой эпохи, охватывающей конец XVII-XVIII вв., отразилось в полученных ею эпитетах "Век разума",...
-
Мистика и духовный путь - "Философия свободного духа" Н. Бердяева
Понимание "мистики" как "тайны" должно быть основой религии, источником ее творческого движения. Но, по факту отношения между мистикой и религией...
-
Введение - "Философия свободного духа" Н. Бердяева
Буквально в самом начале книги "Философия свободного духа" для меня становится понятным, почему его относят к экзистенциалистам. Здесь он говорит о...
-
Личный характер христианского Бога не позволяет мыслить его в терминах необходимости: Бог имеет свободную волю. Соответственно и в человеке воля...
-
ФИЛОСОФИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ДУХОВНОСТИ - Смысл жизни и назначение человека
На одном из этапов своей жизни, я, как и большинство моих соплеменников, отождествлял духовность с понятиями Бог, Творец, Создатель и считал проявлением...
-
Учение о материи, Учение о человеческой свободе - История возникновения и развития философии
Основным модусом протяженной субстанции (материи) является Движение. Частицы протяжения, тела, различаются друг от друга не веществом, из которого они...
-
Смысла человеческого бытия. Свобода и ответственность - Предмет Философии
Смысл философии-то что имеет значение, - высш. цель человеческого создания, предел стремлений, зависящих от мировоззрений человека. Отсутствие смысла...
-
Свободная воля человека и милость Божья - Философия средневековья
Фома помещает человека на границе между миром животных и миром чистых духов, между животными, с одной стороны, и ангелом - с другой. В сравнении с...
-
По настоящему любит свободу тот, кто утверждает ее для другого (Н. А. Бердяев)
По настоящему любит свободу тот, кто утверждает ее для другого (Н. А. Бердяев) Николай Александрович Бердяев (1874-1948) - один из наиболее блистательных...
-
Философско-правовая мысль эпохи Средневековья внесла свою лепту в сохранение традиций изучения и преподавания римского частного права. Но вместе с тем ее...
-
Проблема человека в философии - Основы философии
БЕРДЯЕВ Н. А. (1874-1948), русский философ. Участвовал в сборниках "Вехи" (1909), "Из глубины" (1918). В 1922 выслан из Советской России. С 1925 -- во...
-
Персоналистическая философия Н. А. Бердяева - Актуальные вопросы философии
Отправной точкой его учения является человек. Н. Бердяев отчасти обожествляет человека, рассматривая его как богоподобное существо: "Бесконечный дух...
-
О консерватизме - Философия неравенства Н. А. Бердяева
Консерватизма есть правда историзма, правда чувства исторической реальности, которое совершенно атрофировано в революционизме и радикализме. Отрицание...
-
Введение - Процесс становления понятия свободы в философии на протяжении различных эпох
Проблема свободы - одна из важных и сложных проблем, она волновала многих мыслителей на протяжении многовековой истории человечества. Можно сказать, что...
-
Право философия гегель религия С принципом формального равенства связано и понимание права как формы общественных отношений. Специфика правовой...
-
Свобода как философская категория
Свобода как философская категория Понятие свободы, независимости ("liberty", "freedom") имело множество трактовок и употреблялось во множестве значений....
-
Будучи классической, эта идея Спинозы не является правильной: она не отражает реальной сути свободы, которая предполагает выбор и ответственность. 3...
-
Продолжателем рационалистической философии Декарта был Бенедикт (Барух) Спиноза (1632-1677) - нидерландский философ. Основные сочинения: "Основы...
-
Мораль (нравственность) есть особый тип нормативной регуляции, представленной совокупностью норм и принципов, распространяющих свое влияние на всех и...
-
"Достоевский как-то писал, что "если бога нет, то все дозволено". Это - исходный пункт экзистенциализма. В самом деле, все дозволено, если бога не...
-
ТЕХНОФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ Н. А. БЕРДЯЕВА - Философия науки: сущность, проблемы, концепции
Свои взгляды на предмет техники и на техническую цивилизацию Николай Александрович Бердяев (1874-1948) системно или концептуально излагает в своей статье...
Свобода духа - "Философия свободного духа" Н. Бердяева