Смыслообраз и понятие. Элейская школа философии (Парменид, Зенон) - Основы философии

Все ранее рассмотренные нами философы стремились постичь мир в его единстве, пытались найти первоначало мира, но в качестве субстанции они предлагали некие образы (вода, огонь, воздух), наполненные определенным смыслом, то есть смыслообразы (вода - символ жизни, воздух - символ все проникновения, огонь - символ изменчивости). Таким образом, их философствование носило отпечаток чувственного, наглядного, житейского опыта, а значит, их философствование не было строго логичным, как того требует философия. Для того чтобы философское учение было логичным, необходимо, чтобы субстанция мира была выражена в виде понятия. Впервые в истории философии субстанция была выражена в виде понятия в учении Парменида.

Парменид Элейский (вторая половина 6 - начало 5 в. до н. э.) - основоположник элейской школы в г. Элея. Он считал, что философ, который при построении своего учения опирается на опыт восприятия материального мира, всегда приходит к ошибочным выводам. Только на пути логического мышления философ может постичь истину. Задавая вопрос, что едино всем вещам, Парменид ответил - бытие. Бытие - это все, что есть, существует. Так как всем вещам свойственно существовать, то Парменид делает вывод о том, что "бытие" - это логическая первооснова мира. Бытие можно постичь только в сфере мышления, а когда мы мыслим, мы всегда мыслим о чем-то существующем, то есть о бытии. В этом и заключается принцип тождества бытия и мышления. Парменид утверждал, что бытие есть, а небытия нет. Исходя из этого утверждения, он сделал выводы о том, что бытие вечно, неизменно, недвижимо и однородно, а также о том, что бытие есть всегда и везде.

Ученик Парменида, Зенон (ок. 490 - ок. 430 до н. э.) пытался логически доказать, что движения в сфере бытия и мышления нет. Доказывая невозможность движения, Зенон сформулировал свои знаменитые апории (от греч. aporia - безысходность, безвыходное положение, затруднение, недоумение). Наиболее известны дошедшие до наших времен апории "Ахилл и черепаха", "Стрела", "Дихотомия", "Движущиеся тела".

Представители элейской школы, выдвигая в качестве первоосновы мира бытие, смогли таким образом объяснить, в чем единство мира, но с помощью понятия "бытие" невозможно объяснить качественное многообразие существующего мира.

Похожие статьи




Смыслообраз и понятие. Элейская школа философии (Парменид, Зенон) - Основы философии

Предыдущая | Следующая