Бытие, как философская проблема. Основные формы бытия - Понятие бытия

Понятие бытия -- центральное философское понятие.

Бытие -- предмет изучения онтологии. Слово "онтология" образовано из греческих слов "ontos" (бытие) и "logos" (слово) и означает учение о бытии, о сущем. В своем основном современном значении термин утвердился после второй половины 19 в. - раздел философского знания, посвященный вопросам бытия. бытие философский материя

Древние греки выделили в философии 3 основополагающие части. А именно стоики: логика, физика, этика. Логика должна скреплять систему, физика - давать знания о природе, этика - жить "согласно природе", что означает жить в соответствии с добродетелью, разумно. Все в природе подчинено строгой необходимости, судьба правит миром. Отсюда этика - человек в идеале должен мужественно, стоически подчиняться судьбе, так как противиться ей бессмысленно.

Сейчас мы эти части называем онтология, гносеология и этика (или социальная философия в широком смысле слова). Почему гносеология первая? В зависимости от того, как вы познаете мир, у вас складывается представление о нем. Далее онтология - если вы хотите понять, что есть мир и каково ваше место в нем, то вы первым делом попытаетесь ответить на вопрос: "Откуда появилось все то, что существует?". Это онтологический вопрос, то есть связанный с бытием. В зависимости от того, как вы представляете мир, вы будете строить этику, принципы поведения.

В целом, онтология понимается как учение о предельных, фундаментальных структурах бытия. Для более лучшего понимания предмета онтологии, надо рассмотреть то, как менялось представление о бытии, его свойствах в ходе исторического развития философии.

Сама проблематика бытия и даже область философии, которая ей занималась, возникли гораздо раньше. Понятие Бытия ввел в философию Парменид (6-5 вв. до н. э.), основатель элейской школы. Парменид обращает внимание на такой аспект всякого сущего как бытие. Есть сущее и есть существование этого сущего, которое и называют бытием. Небытия, "ничто" (того, что не существует) нет. Таким образом, первый тезис Парменида звучит так: "Бытие есть, небытия -- вовсе нет". Из этого тезиса следует, что бытие -- одно, неподвижно, не имеет частей, едино, вечно, благо, не возникло, не подвержено гибели, поскольку в противном случае пришлось бы допустить существование чего-то кроме бытия, то есть небытия, а это, по мысли Парменида, недопустимо. Парменид полагает также, что "мыслить и быть есть одно и то же" и что "одно и то же мысль и то, на что мысль устремляется". Поскольку небытия нет -- это значит, что его и мыслить нельзя. Все, что мыслимо, есть бытие.

Похожие статьи




Бытие, как философская проблема. Основные формы бытия - Понятие бытия

Предыдущая | Следующая