Различие веры разума и церковной веры у Канта как наследие Мартина Лютера - Различие веры разума и церковной веры у Канта как наследие Мартина Лютера
Трактат Иммануила Канта о религии ("Религия в пределах только разума") предоставляет обширное поле для кантоведения, главным образом в понимании связи религии и философии, веры и разума. Религиозность и мораль, проблема зла, и, наконец, "практическое применение" трансцендентальной философии, о том, насколько оно удалось в особенности относительно постулатов критики чистого разума - как раз об этом можно прочитать в данном трактате.
Проблематика соотношения веры разума и церковной веры занимает в исследованиях далеко не последнее место. Ввиду того, что данное поле довольно тщательно проработано, нижеследующую статью необходимо менее всего понимать как систематическую интерпретацию философии религии Канта, но скорее как философско-историческое углубление в связи с некоторыми аспектами раннего протестантизма Мартина Лютера с его размежеванием с доминирующей догматикой. Этот аспект, различие между верой разума и церковной верой, напрашивается сам собой, поскольку впервые именно через самого Лютера стало возможно развитие индивидуализации верующего, чего в Римско-католической церкви, из которой Лютер был выходцем, не было. Можно сказать, что, при различных нравственных устремлениях пыл Реформации был продолжен Кантом, несмотря на амбивалентное отношение последнего к пиетизму. Хотя Канта неоднократно называют философом протестантизма, например, Трельч[2] или Паульсен [3], и он даже считается секуляризованной версией Лютера,[4] все же биографически Кант ближе к пиетизму, чем к Мартину Лютеру - без которого, конечно, не было бы и не только пиетизма, - однако сам Лютер едва ли удостаивался внимания Канта. Пиетизм - это вера почти без теории. Вместо церкви центральным пунктом стоит общение. Религиозные занятия и строгое воспитание с одновременным спокойствием в миру формируют жизнь - Кант, по меньшей мере, восхищался спокойствием,[5] однако, не разделяя его. Пиетизм понимается как ответвление лютеранской ортодоксии, которое в результате противоречий с католицизмом и кальвинизмом преобразовалось в церковь, в своем устройстве едва ли уступавшую католической. Самоопределение этой церкви в толковании Библии и "чистоте учения" извратило первоначальные намерения молодого Лютера, сообразно которым "Библия для церкви высший авторитет", а не наоборот, "и что ваше толкование должно зависеть не от церковного учителя, но в особенности от веры".[6] Человек, по Лютеру, пассивен, вера это дар Божий. Все же Лютер активно сражался за свою веру, так же как и Кант сражался за свою философию разума, против которой восставала вся ортодоксия Просвещения. Потому Лютер, несмотря на свою критику разума, ближе к Канту, чем кажется.
Похожие статьи
-
Значительные изменения во взаимоотношениях между религией и философией происходят в Новое время, хронологически охватывающее собой период с конца XVI...
-
Новый характер взаимоотношения религии и философии получают в эпоху Возрождения. Не углубляясь в анализ всех сторон этих отношений, укажем на самое...
-
Развивающаяся в конце XII и в XIII столетии в странах Западной Европы интеллектуальное движение, философским вдохновителем которого было аристотелевское...
-
Практический разум и стремление к счастью Что понимает Кант под практическим разумом? Сфера действия этого разума деонтика. Ведь помимо проблематических,...
-
Проблема соотношения веры и разума в средневековой философии - Сущность и функции философии
Средневековье находилось в начале пути, ведущего к осмыслению взаимоотношения и взаимосвязи двух экзистенциальных сфер. Оно предложило свою модель их...
-
Ситуация во взаимоотношениях между религией и философией начала существенно меняться после возникновения и утверждения в общественной жизни христианства,...
-
"Критика чистого разума" - Иммануил Кант и его философские взгляды
"Критику чистого разума" Кант опубликовал в двух изданиях: первое появилось в 1781, второе - в 1787 г. "Критика чистого разума" принадлежит к числу...
-
Эпоха Средневековья - период европейской истории, занимающий промежуток времени с V по XVI века. Однако процесс становления средневековой культуры,...
-
Разум и антимонии - Теория познания Канта
Третья часть учения Канта о познавательных способностях человека о разуме и антиномиях. Именно исследование способностей разума и позволяет дать ответ на...
-
Понятие "вещи в себе" как одно из основных в "Критике чистого разума" И. Канта Противоречие, возникшее у Канта в связи с необходимостью объяснить природу...
-
Соотношение веры и разума в философии Августина - Философия Августина
Христианский моральный вера разум душа Вклад Августина состоял также в том, что попытался обосновать первенство веры над разумом. Все человеческое...
-
"Критика чистого разума" - Основоположник классической немецкой философии Иммануил Кант
"Критика чистого разума" -- философский труд Иммануила Канта, впервые опубликованный в 1781 году в Риге. Считается одной из наиболее фундаментальных...
-
ПРОБЛЕМА ВЕРЫ И РАЗУМА - Фома Аквинский
Вопрос о соотношении веры и разума был центральным в богословских дискуссиях XII-XIII вв. Существовало несколько точек зрения на данную проблему. 1)...
-
Фома Аквинский (1225-1274) -- доминиканский монах, крупный теологический средневековый философ, систематизатор схоластики, автор томизма -- одного из...
-
Знание и вера - Научное и вненаучное знание
Знание претендует на адекватное отражение действительности. Оно воспроизводит объективные закономерные связи реального мира, стремится к отбрасыванию...
-
Жизнь и творчество И. Канта - Жизнь и учение И. Канта
Иммануил Кант (1724-1804) является родоначальником немецкой классической философии. Родился он в Восточной Пруссии, город Кенигсберге. Отец его был...
-
Рассудок и разум - Сущность теории познания И. Канта
Существует ли среди наших познавательных способностей такая, которая могла бы руководить деятельностью рассудка, ставя перед ним определенные цели?...
-
Проблемы веры и разума в средневековой философии - Проблема человека в средневековой философии
Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образовалось своего рода духовное облако обобщенных...
-
Религиоведение Религиоведение - философская наука, которая изучает религию как социальное явление и феномен духовной жизни общества. Это обусловлено тем...
-
РАССУДОК И РАЗУМ В ФИЛОСОФИИ КАНТА И ГЕГЕЛЯ - Эволюция философских взглядов
Рассудок и разум философские категории сформировавшиеся в домарксистской философии и выражающие два уровня мыслительной деятельности. Различия рассудка и...
-
Реформационное учение Мартина Лютера - Основы философии
В 16 веке в рамках католической религии появилось движение, направленное на реформацию (преобразование) католической церкви. Основоположником этого...
-
Как уже было мной упомянуто, Мартин Лютер написал свой трактат "О рабстве воли" в 1525 году в качестве "ответного" на появившийся годом ранее труд Эразма...
-
Теория познания И. Канта - И. Кант и его учение
В своей теории познания И. Кант разрешает проблему: как, исходя из субъективности, из человеческого сознания, можно прийти к объективному знанию. Осознав...
-
Критический период - Иммануил Кант и его философские взгляды
Стремление Канта создать философию, противостоящую "разрушительному скептицизму и неверию", которые процветали во Франции и робко пробивали путь в...
-
Этические учения И. Канта - Жизнь и учение И. Канта
Именно интерес к этическим проблемам и трудности, встающие при их решении, в первую очередь побудили Канта взяться за написание "Критики чистого разума"....
-
Откровение, вера, ступени сознания - "Философия свободного духа" Н. Бердяева
Религии делятся на откровенные и естественные. Откровенные - все те, где есть раскрытие божественного. Вся многообразная религиозная жизнь человечества...
-
И.&;nbsp;Кант - Немецкая классическая философия
И. Кант родился и всю жизнь прожил в Кенигсберге. С детства познал лишения, родившись в небогатой семье ремесленника-седельщика. Из-за смерти отца Кант...
-
Заключение - Основоположник классической немецкой философии Иммануил Кант
Философию ХIХ века, в частности немецкую философию, называют классической. В это время философия получила мощный импульс развития от немецкого идеализма...
-
Заключение - Иммануил Кант и его философские взгляды
Кант немецкий философия Философию ХIХ века, в частности немецкую философию, называют классической. В это время философия получила мощный импульс развития...
-
Канта принято называть "основоположником немецкой классической философии". Действительно, почти все виды классического и современного философствования,...
-
Заключение - Теория познания Канта
Философию ХIХ века, в частности немецкую философию, называют классической. В это время философия получила мощный импульс развития от немецкого идеализма...
-
Жизнь и научно-философские взгляды Иммануила Канта (1724-1804) - Немецкая философия 18-19 столетия
Иммануил Кант родился в немецком прусском городе Кенингсберге (сейчас город Калинин Русского Федеративного Государства) хилым от рождения мальчиком 22...
-
Категории воли - Этика Иммануила Канта
Эта способность самопроизвольно определять себя является, по Канту, отличительной особенностью именно человеческой воли. Признание Кантом наличия у...
-
Категорические императивы - Этика Иммануила Канта
Настаивая на том, что на языке категорических императивов с нами говорит разум и только разум, причем в ипостаси чистого практического разума, не...
-
Знание и вера в творчестве Л. Шестова и Н. Бердяева
Имя Николая Бердяева широко известно во всем мире. Его книги повсеместно выходят большими тиражами, чего нельзя сказать о его современнике - Л. Шестове....
-
Феномен и ноумен, Природа и свобода - Этика Иммануила Канта
Таким образом, все то, что мы познаем категориально, т. е. то и только то, что существует во времени и пространстве, представляет собой мир явлений, мир...
-
Гносеология и этика И. Канта И. Кант (1724 - 1804) - немецкий философ. Все творчество И. Канта можно разделить на два больших периода: докритический и...
-
Мир и познание - Теория познания Канта
В своей теории познания И. Кант разрешает проблему: как, исходя из субъективности, из человеческого сознания, можно прийти к объективному знанию. Осознав...
-
Формы рассудка. Выводы Канта о сознании - Иммануил Кант и его философские взгляды
Вторая часть учения Канта о познавательных способностях человека - учение о рассудке. Рассудок - это способность мыслить предмет чувственного созерцания....
-
Онтология и гносеология Канта - Древнегреческая (античная) философия
Кант осуществляет своего рода переворот в философии, рассматривая познание как деятельность, протекающую по своим собственным законам. Кант возвел...
Различие веры разума и церковной веры у Канта как наследие Мартина Лютера - Различие веры разума и церковной веры у Канта как наследие Мартина Лютера